第十一次周考試題-預覽頁
【正文】 ③巧借大眾傳媒，成功實現(xiàn)了自身的商業(yè)價值④文化底蘊深厚，能夠引起觀眾的情感共鳴A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 14．馮小剛導演在春晚前回答網(wǎng)友提問時稱，導春晚本就是挨罵的事，“罵春晚”現(xiàn)在漸漸也成了一種習慣和時尚，藝術(shù)和文化上的事情，評價肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。近年來，隨著經(jīng)濟社會生活的發(fā)展，“微公益”的新理念一反公益乃富人團體的慈善作為這一觀念，倡導普通大眾從身邊小事入手，匯聚點點滴滴的惻隱之心和舉手之勞，形成一股強大的社會力量，傳遞愛心。一時間，景區(qū)內(nèi)書聲朗朗“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在景區(qū)回響?！边@啟示我們，要發(fā)展中國特色社會主義文化就必須( )A．加強管理、正確引導、反對西化、展望未來B．面向世界、博采眾長、兼容并包、創(chuàng)新發(fā)展C．履行責任、服務大眾、繼承傳統(tǒng)、展望未來D．推陳出新、求同存異、以我為主、引領(lǐng)風尚 21．法律的權(quán)威源自人們的內(nèi)心擁護和真誠的信仰。厲行節(jié)約”已然成為全社會大力倡導的美德?！辈牧现械摹案淖儭笔侵? ) 2“唐制,任免官吏,須經(jīng)吏部。時人稱所授之官為斜封官。這反映了( ) B.“有思想力的人是萬物的尺度” 2據(jù)《史記》記載,漢中期以前,江南“地廣人稀”,百姓“無積聚多貧”,而據(jù)《宋書》記載,南朝前期江南已經(jīng)“地廣野豐”,“絲綿布帛之饒,覆衣天下”。古羅馬普盧塔克的名言:“道德是永存的,而財富每天在更換主人。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?只有品德才是區(qū)分人類的標準。材料三 賀蘭山東坡是世界優(yōu)質(zhì)葡萄產(chǎn)區(qū)。（4分）(3)材料二中2為草原，3為針葉林，據(jù)圖說明賀蘭山東西兩坡植被帶分布的差異，并分析成因。A、B兩地中，地質(zhì)災害嚴重的是____地，試分析其地質(zhì)災害的主要類型和形成原因。但與此同時，由于過分追求收視率，不少娛樂節(jié)目走向庸俗以致屈就低俗的傾向十分明顯。許多專家還建議主管部門應盡早在我國開展媒體教育，指導觀眾增進對媒體的認識。(1)材料一反映了當前文化生活中的什么現(xiàn)象？原因是什么？(12分)(2)結(jié)合材料二，談談如何解決文化低俗化這一問題。可見，校訓就是中國文化在現(xiàn)代社會的積淀、傳承和弘揚，是中國核心價值觀的體現(xiàn)。(1)運用文化生活的知識分析在今天開展重溫校訓活動能引發(fā)社會廣泛關(guān)注的原因。從朱熹要求君主收拾身心去其私念、主張加強宰相和諫官的職權(quán),到黃宗羲等啟蒙思想家的“君臣共治、地方分治”,這些閃耀著分權(quán)制約光芒的思想越來越受到人們的重視?！幾渣S毅《論中國古代限制君權(quán)的思想》材料二 在西歐中世紀則出現(xiàn)了一些憲政雛形,到了近代,資產(chǎn)階級政治家和理論家進一步發(fā)展和實踐了分權(quán)與制衡原則。(8分)(2)據(jù)材料二歸納近代西方權(quán)力制約的主要思想,并結(jié)合所學知識分析其形成的背景。另一個是重建的使命,即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。(可對其中任意一種觀點進行闡釋,另有觀點亦可)42．低溫凍害系數(shù)是表示農(nóng)作物受低溫凍害的程度，低溫凍害系數(shù)越高，表明災害越嚴重。從它頒布起到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，成為了日本的教育基本法。時守國法，一旦危機，則義勇奉公，以輔翼天壤之皇運。 地理答案 1~5 DBCBB 6~11 DBBAAB36 (1)自東向西依次為鄂爾多斯高原、寧夏平原、賀蘭山(或東為鄂爾多斯高原、中為寧夏平原、西為賀蘭山) ；斷裂下陷帶；經(jīng)河流(黃河)沖積(或黃河帶來的泥沙沉積)而形成。(4)促進葡萄種植業(yè)的發(fā)展；延長葡萄產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值；實現(xiàn)葡萄加工中廢棄物的綜合利用，降低了原料投入的成本。4 緯度高，氣溫低，離冬季風源地較近；地形平坦開闊．受冬季風影響較大。但是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，媒體片面的追求收視率以求獲得高經(jīng)濟效益而不顧及自身的基本職責，也引起了令人憂慮的現(xiàn)象。 29.[答案] (1)①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。 ③文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。②將一些校訓進行匯集整理并出版發(fā)行。 學生：提高自身思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（8分）(2)思想:法制。啟蒙運動的影響。加速了清王朝的覆滅。列強無視人民的基本生存權(quán),燒殺搶掠使大量無辜百姓流離失所,造成極大的精神損失。經(jīng)濟上,隨著舊經(jīng)濟形態(tài)的破壞,近代生產(chǎn)方式傳入。觀點三:列強對東方世界帶來的是破壞作用,阻斷了文明進程。4（1）“教育之淵源”：傳統(tǒng)的“忠”“孝”思想
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