第十一次周考試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 (4)分析該地區(qū)發(fā)展材料三所示葡萄加工產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)濟(jì)意義。低俗化的結(jié)果，就是喪失電視的文化本性。(15分)39．中央電視臺(tái)關(guān)于校訓(xùn)的系列報(bào)道——“校訓(xùn)是什么”引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。(15分)(2)請你根據(jù)材料，從文化生活角度為開展好重溫校訓(xùn)活動(dòng)分別從國家、學(xué)校、學(xué)生角度提出一點(diǎn)合理化建議并指出其依據(jù)。19世紀(jì)中葉,清朝中央集權(quán)受到削弱和變形,這種局面為近代軍閥分裂割據(jù)埋下了伏筆,但也使講求經(jīng)世致用、注重社會(huì)實(shí)際的地方督撫大員成為中國早期近代化的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。對此理論歷史學(xué)家有如下觀點(diǎn):第一,殖民主義對東方世界的破壞是本質(zhì)的,實(shí)在的,長遠(yuǎn)的和多重的?！督逃氛Z》說：“爾臣民克忠克孝，億兆一心，世世濟(jì)厥美，此乃我國體之精華也。(2)黃河寧夏段比山東段含沙量??；(黃河的)水源。(4分)調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，適當(dāng)減少易受低溫凍害作物的種植面積，培育耐寒農(nóng)作物；采用地膜覆蓋 技術(shù)，增加地溫，避免農(nóng)作物受凍害。開展重溫校訓(xùn)活動(dòng)可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。分權(quán)制衡。一定程度上導(dǎo)致了近代中國軍閥分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。政治上,舊的外交制度和機(jī)構(gòu)逐漸走向近代化。主要目的：維護(hù)日本天皇制。外來侵略中斷了東方文明自身的歷史進(jìn)程,使其淪為殖民地半殖民地,被動(dòng)卷入了資本主義世界的發(fā)展進(jìn)程。觀點(diǎn)二:列強(qiáng)在對東方世界侵略的同時(shí),客觀上也給這些國家和地區(qū)帶來了先進(jìn)的文明。影響:推動(dòng)了近代中國的民主化進(jìn)程。古代雅典:是奴隸制民主的組成部分,行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)交叉制約。大眾傳媒具有強(qiáng)大的傳遞、溝通、共享功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。 ③作為個(gè)人，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇。(2) B 屬溫帶海洋性氣候，降水年內(nèi)分配均勻，少旱災(zāi)；遠(yuǎn)離熱帶氣旋生成地，少臺(tái)風(fēng)災(zāi)害；處于板塊內(nèi)部，地殼比較穩(wěn)定。（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析《教育敕語》對日本社會(huì)的影響?！ ?890年，明治天皇頒布了在日本近代教育史上占據(jù)重要地位的《教育敕語》。（12分）材料 早在100多年前,馬克思做了關(guān)于殖民主義的真理性的判斷:英國在印度要完成雙重的使命:一個(gè)是破壞的使命,即消滅舊的亞洲式的社會(huì)。陪審法庭主要職能在于司法,但它同時(shí)也擁有一定的立法權(quán)。在今天，校訓(xùn)傳遞的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，挖掘校訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)正是新時(shí)期踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。如果廣大觀眾尤其是青少年自身的素質(zhì)提高了，就能夠自覺地抵制低俗化的東西。材料一：近年來，電視娛樂節(jié)目越來越多，越做越火，豐富了熒屏，給老百姓帶來了許多歡樂。(7分）(2)比較黃河寧夏段與山東段水文特點(diǎn)的最主要差異以及寧夏平原成為“塞上江南”的主導(dǎo)自然因素?！币韵卵哉撟钅軌蝮w現(xiàn)“儒家基本價(jià)值觀念的回歸”的是( )A.“天子受命于天,天下受命于天子” B.“以天下之權(quán),寄之天下之人”C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” D.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳”3“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的,我們的靈魂都是天主踢給的,具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。陪審員雖屬兼職,但每人每年花在案件審判上的時(shí)間約為150—200天。這表現(xiàn)在( ) “立嫡以長” “門當(dāng)戶對”2“秦始皇……從根本上改變了間接統(tǒng)治的傳統(tǒng),采用官僚制度,建立起中央對地方的直接統(tǒng)治。廣電總局這一做法( )①是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要②是樹立文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，確保文化安全的具體舉措③有利于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的文化權(quán)益④是對文化市場加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)，自覺抵制落后腐朽文化的侵蝕A．①③④ B．①②④C．②③④ D．①②③ 20．北宋著名哲學(xué)家張載說過“橫渠四句”；“為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。學(xué)習(xí)宣傳道德模范的活動(dòng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于( )①為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障③抵制各種落后和腐朽思想的侵蝕④抵御外來文化對中華文化的影響A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 16．古語云，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。完成8～9題。( )，侵蝕強(qiáng)度越大、植被有關(guān)( )讀“我國歷史時(shí)期耕地變化和漕運(yùn)干線示意圖”，回答3～5
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