民間色彩的構(gòu)成-預(yù)覽頁
【正文】 分布在云貴高原的彝族則崇尚黑色，彝族先民認(rèn)為 黑 象征黑土，是大地的象征，是孕育各種動(dòng)物和植物的母體，屬于雌性物質(zhì)，同時(shí)還含有莊重、肅穆、沉默、成熟、高貴、威嚴(yán)、主體、主宰之意，也是事情和問題的根本。所以說在民間美術(shù)里，色彩不是浮于器物表面的簡(jiǎn)單的視覺符號(hào)，而是具有一定的象征意義，與人們的主觀意念息息相關(guān)的表現(xiàn)形式。 ? 黃： （ 金黃、鵝黃、杏黃、菊黃、土黃等）在古代作為炎帝的象征，在陰陽五行中代表的土位于金木水火土五行的中央，是天子的象征，表達(dá)了至高無上的地位，所以皇帝穿的龍袍，坐的龍椅都采用黃色 。同時(shí)也是死喪之色，在歷代喪禮中常見。 “ 五色 ” 的觀念是現(xiàn)代學(xué)者談及民間美術(shù)色彩所常提及的，但五色體系是不是就真的能夠代表民間美術(shù)色彩呢？一方面，隨著歷史的發(fā)展人們對(duì)色彩的認(rèn)知加深而開始產(chǎn)生新的需求及西方七彩光譜色的傳入，民間美術(shù)色彩也不再局限與傳統(tǒng)的五色而發(fā)展為多色，形成新的色彩體系，同時(shí)也賦予新的象征意義。從原始的目的來看，這些顏色雖然不是人為賦予的顏色，但人們就是利用了巖石本身色彩變化的不規(guī)則性使圖像整體構(gòu)成具有節(jié)奏感，從而使圖像具有生命力，同時(shí)巖石本身的質(zhì)感賦予圖像一種蒼茫感，表現(xiàn)了單純、拙樸、強(qiáng)烈的情感。影片從中國古代銅器漆器等出土文物、敦煌壁畫、民間年畫、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，通過設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)，推陳出新，創(chuàng)造了一種既是民族的、又是新穎的藝術(shù)風(fēng)格。青銅器按照使用功能，可以分為兵器、樂器、炊具、食器、酒器、水具和車馬飾物等，所以青銅器成為中國古代最富有禮制色彩的制品，象征了含蓄、淡雅、清新、古樸的情感。
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