淺析神話“女媧造人與普羅米修斯造人”的異同-預(yù)覽頁
【正文】 風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。古希臘的造人神話中人類的創(chuàng)造者普羅米修斯就是一位男性，而他最先造出來的便只有男人，沒有女人。只是到了后來男女之間才形成一種密不可分的關(guān)系，相互依賴，相互聯(lián)系。女媧 ，傳說中的中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。他具有人的外形特征并且擁有人所不及的神秘力量。因此將女媧形容成蛇身人首也顯得合理了。雖然神是高高在上但是他們也和人一樣具有七情六欲，擁有人類普遍的情感?！比绻覀兗?xì)心觀察則會(huì)發(fā)現(xiàn)女媧在造人之初是用黃土作為基本材料，并且由于先后順序及造人的方式不同將人分成了幾個(gè)不同的等級(jí)。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，在原始生產(chǎn)力低下的情況下，土地就自然而然的成為了人們賴以生存的根基。因而女媧造人使用的材料是黃土，這也反映了在遠(yuǎn)古之初先民們的生產(chǎn)力水平和生活的地理范圍。這里我們從一個(gè)側(cè)面可以看出，女媧雖貴為女神但也有力所不能及的時(shí)候，她也會(huì)體力不支，并且從后來的“女媧補(bǔ)天”，女媧為了修補(bǔ)天上的裂洞，而與天融為一體“以身補(bǔ)天”中我們更可以看出即便是威力無窮的天神也不能自由支配世間的一切，在他們頭上有著連自己也無法掌控的神秘力量在支配他們—命運(yùn)。才在一定程度上借助政治手段對(duì)先前神話故事進(jìn)行改變。從這里我們也可以看出最原始的農(nóng)耕文明對(duì)先民的影響有多大。特別是在造完人后他們沒有高枕無憂，而是繼續(xù)為人類的生存發(fā)展而憂心勞力。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。在古希臘神話中有這樣一段的記載“普羅米修斯為了給人類造福，就冒著生命危險(xiǎn)，從太陽神阿波羅那里去偷走了一個(gè)火種?！庇纱擞^之無論中外對(duì)于造人大神的形象都賦予極其偉岸和高大。再者在形象的描繪上，中國神話強(qiáng)調(diào)神人不同形，突出神與人的差異性。由此我們可以看出中西神話在一些方面上的差
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