萬(wàn)達(dá)度假酒店規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 筑布局的特點(diǎn)，為今后度假酒店的規(guī)劃管控工作提供一定的參考。度假酒店規(guī)劃及建筑布局特點(diǎn)淺析發(fā)布時(shí)間：20121026旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，度假酒店作為酒店產(chǎn)業(yè)中的重要組成，越來(lái)越發(fā)揮著重要的作用。度假酒店依托周邊娛樂(lè)項(xiàng)目為客人提供滑雪，高爾夫，游樂(lè)等多種休閑度假場(chǎng)所。無(wú)論是從周邊景色，提供娛樂(lè)活動(dòng)，還是客房，度假酒店都給人提供了更加多元化的選擇。巴基斯坦斯卡都，香格里拉度假村規(guī)劃案例二：希臘，Elounda海灘別墅酒店。圖度假酒店 造型建筑布局特點(diǎn)如下：1.3.4.阿特蘭蒂斯棕櫚島度假酒店Atlantis個(gè)，與購(gòu)物和休閑娛樂(lè)穿插布置；主題公園作為酒店的一部分可獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，有獨(dú)立入口；停車?yán)闷叫杏诘缆返妮o路，酒店和主題公園互相借用。Grand（包括地鐵，城市天橋，停車場(chǎng)）5.布局案例五：墨西哥坎昆，Jade度假酒店度假酒店個(gè)特色餐廳，景觀優(yōu)美；“Y”、“T”、“V”、“規(guī)劃特點(diǎn)：1）室內(nèi)外形成組團(tuán)，領(lǐng)域性清晰；2）利用自然景觀及場(chǎng)地進(jìn)行造景；3）造型淺談北方地區(qū)城市酒店后場(chǎng)水景的設(shè)計(jì)發(fā)布時(shí)間：20131122由此，萬(wàn)達(dá)城市酒店后場(chǎng)水煎的設(shè)立，成為必然。下面，我們將從水景面積和水景形式兩個(gè)角度介紹北方地區(qū)后場(chǎng)水景設(shè)計(jì)。105%以內(nèi)。10%以內(nèi)。3000平米至作者：姜云嬌因此,度假酒店與其所處地域的契合就顯得尤為重要。人地協(xié)調(diào)論的思想基礎(chǔ)在于“認(rèn)識(shí)到人類與自然界是不可分割的統(tǒng)一體,與環(huán)境協(xié)調(diào)是人與自然并存和發(fā)展的唯一合理途徑”。傳統(tǒng)地域性建筑主要強(qiáng)調(diào)個(gè)別地理環(huán)境、氣候及特殊本土性對(duì)建筑的影響,依據(jù)當(dāng)?shù)厣罘绞郊碍h(huán)境,積極利用本土工藝、材料和施工法來(lái)構(gòu)筑建筑，在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑共同特殊性的基礎(chǔ)上,對(duì)地方特有形式進(jìn)行再診釋或轉(zhuǎn)型。[2]表因此，度假酒店地域性建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)要落在這些具體的要素上。（圖(此外,外部的環(huán)境可以看作是度假酒店與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的過(guò)渡部分,決定著度假酒店與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的融合程度。(人們的度假活動(dòng)強(qiáng)調(diào)人與自然的融合,度假者需要在酒店內(nèi)部不僅可以欣賞到自然美景,同時(shí)也能感受到當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓?。），圍合式集中布局，可以有效減少酒店與外界環(huán)境的接觸面積,抵御寒冷的山風(fēng)；三亞萬(wàn)達(dá)康萊德酒店（圖），分散式的布局和舒展的建筑形式，充分的利用海風(fēng)的降溫作用。(資料來(lái)源：公司內(nèi)部資料)而當(dāng)你真正踏上了一塊陌生的土地上時(shí),往往最先和你對(duì)話的建筑就是酒店建筑，酒店是一個(gè)城市文明的代表和標(biāo)志。例如長(zhǎng)白山柏悅酒店的大堂設(shè)計(jì)中就匯聚了典雅的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素(圖長(zhǎng)白山柏悅酒店大堂實(shí)景照片(因此采用當(dāng)?shù)夭牧系亩燃倬频昴芎芎玫捏w現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ膫鹘y(tǒng)和文化特色,為度假者營(yíng)造一種富有當(dāng)?shù)靥厣亩燃侪h(huán)境(圖九寨天堂國(guó)際會(huì)議度假中心在設(shè)計(jì)中表達(dá)地域性特征并不是度假酒店滿足度假旅游目的的唯一方式，在當(dāng)前國(guó)際化的語(yǔ)境下討論建筑對(duì)于地域文化的回應(yīng),必須對(duì)于當(dāng)代的地域文化有個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。地域性建筑既不是對(duì)代表地域傳統(tǒng)文化的建筑形態(tài)簡(jiǎn)單的延續(xù)與重復(fù),也不是對(duì)代表外來(lái)文化的建筑形態(tài)消極抵觸和無(wú)理排斥，正如印度著名建筑師查爾斯作者：王靜依托民俗風(fēng)水在當(dāng)前度假酒店的建筑、規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，盲目追求流行、漠視自身文脈、孤立注重理性形式的現(xiàn)象比比皆是，殊不知被忽視的才是真正屬于自己、真正應(yīng)該抓住的東西，那就是民俗和風(fēng)水文化。從室外的環(huán)境，到室內(nèi)的布局，甚至材料設(shè)備的選擇，都要遵循生態(tài)的原則，構(gòu)造整體的和諧生態(tài)空間，給游客一種回歸的感覺和“天人合一”的感悟。在詩(shī)意中棲居，是每個(gè)度假者都難以放棄的情懷。視覺不同的顏色和場(chǎng)景會(huì)導(dǎo)致不同的情緒，而度假酒店應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，為游客提供一場(chǎng)豪華的視覺盛宴或是一桌精致的小菜。游客每每前往山野田園度假，在領(lǐng)略風(fēng)景之余，更喜歡聆聽自然的聲音。酒店景色嗅覺陽(yáng)光、海浪、微風(fēng)、花草、甚至空氣，都是有氣味的。味覺人類對(duì)美食的喜愛是與生俱來(lái)的，特色的美食和周到的服務(wù)，是度假酒店餐飲最基本的條件。觸覺觸碰到柔軟的床鋪會(huì)有困意，處碰到沁涼的清水會(huì)覺得舒爽，觸覺所給予的是一種和心靈最為貼近的感受，這是最最敏感的知覺，是可以脫離語(yǔ)言而獨(dú)立存在的。在感覺享受以外，人們?cè)诙燃贂r(shí)更需要發(fā)自內(nèi)心的情感關(guān)懷。
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