《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（微觀部分）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 考試占 80% 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 第 1章 16 第一章 引論 ?一、什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) ?二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變 ?三、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大基本問(wèn)題 ?四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法 ?五、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 偏重于純粹的管理技術(shù)。 ? 第三：經(jīng)濟(jì)理論的研究。 微觀 Resource allocation ?中心理論 是價(jià)格理論 。 第 1章 20 （ 2）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 ?（一只有形的手 凱恩斯主義） ?研究方法是總量分析。 微觀 ?宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)失靈，市場(chǎng)不完善，政府有能力。 代表：英國(guó)托馬斯 ?孟、法國(guó)柯?tīng)栘悹枴? ? 1776年英國(guó)亞當(dāng) ?斯密 《 國(guó)富論 》 。 第 1章 23 重商主義的貿(mào)易觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想 ? 認(rèn)為貴金屬（貨幣）是衡量財(cái)富的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一國(guó)擁有的貴金屬越多，就會(huì)越富有、越強(qiáng)大。 微觀 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 1773年時(shí)認(rèn)為 《 國(guó)富論 》 已基本完成，但亞當(dāng) ? 書中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述，被譽(yù)為第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作 。 微觀 這種學(xué)說(shuō)片面強(qiáng)調(diào)國(guó)家貯備大量金幣的重要性。 《 國(guó)富論 》 的 中心思想 是看起來(lái)似乎雜亂無(wú)章的自由市場(chǎng)實(shí)際上是個(gè)自行調(diào)整機(jī)制，自動(dòng)傾向于生產(chǎn)社會(huì)最迫切需要的貨品種類的數(shù)量。用亞當(dāng) 第 1章 27 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 ? 本書被譽(yù)為是繼亞當(dāng) 包含著李嘉圖的全部思想精粹，成為 《 資本論 》 的重要思想源泉，在亞當(dāng) 日益壯大的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求為自己的發(fā)展掃清道路，但由于 17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，政權(quán)實(shí)際上落在資產(chǎn)階級(jí)化的土地貴族手中。 微觀 因此，資本的利益不僅代表資本家自身的利益，同時(shí)代表了全社會(huì)的利益。 微觀 lfred Marshll （ 1842－ 1924）。 ? 馬歇爾 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 1890年第一版。 微觀 ? 之后關(guān)于市場(chǎng)失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說(shuō)是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總結(jié)。 第 1章 31 （ 4）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 對(duì)宏觀理論的抨擊 ? 弗里德曼 貨幣主義 和 芝加哥學(xué)派 ? 拉弗 供給學(xué)派 ? 羅賓遜夫人 新劍橋?qū)W派 ? 盧卡斯的 理性預(yù)期學(xué)派 ? 新奧地利學(xué)派 等。 ?馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論 ?凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論 ?薩謬爾森 Paul Anthony Samuelson （ 1915～） ：芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。進(jìn)入大學(xué)一開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到薩謬爾森的 《 經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 教科書。 原子彈 糧食 三、 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大基本問(wèn)題 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) ?自由資源 ?經(jīng)濟(jì)資源 ?除了時(shí)間與信息兩種資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種： ?人力資源 human resources ?自然資源 natural resources ?資本資源 capital resources ?當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過(guò)程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，被成為生產(chǎn)要素，簡(jiǎn)稱要素。 Scarcity ?稀缺 ：指相對(duì)于人們無(wú)窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。 ?稀缺規(guī)律 law of Scarcity：商品一般是稀缺的，只能得到有限供應(yīng)，必須通過(guò)價(jià)格或其他形式進(jìn)行分配。 ?清人胡澹庵編輯的 《 解人頤 》 一書中收錄了一首 《 不知足》 詩(shī)： ?終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。 ?槽頭拴了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。 微觀 ?C．為誰(shuí)生產(chǎn)？（分配） for whom 如何分配 此外，還有 ?生產(chǎn)多少？（數(shù)量） how many ?何時(shí)生產(chǎn)？（時(shí)間） when 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) ?理論上，機(jī)會(huì)成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇； ?但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。 ? 比如你身邊的事情？ ?稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用？ ?生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點(diǎn)表示資源沒(méi)有得到充分利用。 Economic Institutions ?當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的 兩種基本經(jīng)濟(jì)制度 ： ?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度 ?計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F H 原子彈 糧食 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 企業(yè)家于是就很痛心的表示，守著一大片竹林竟然沒(méi)有筷子用，竟然沒(méi)有想到自己做些筷子；于是資助的事也就不了了之。 ?邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。 微觀 ? 是最優(yōu)分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析。 ? 第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) ?回答 “ 是什么 ” 的問(wèn)題。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡：經(jīng)濟(jì)主體不再改變其行為的狀態(tài)。假定某一變量只取決于本身各相關(guān)變量，而不受其它因素影響，該種變量如何實(shí)現(xiàn)均衡。 微觀 ? 有助于我們培養(yǎng)新的思維方式。 第 1章 48 補(bǔ)充：經(jīng)濟(jì)學(xué)的四種表示方法： 敘述法 —— 文字表述 列表法 —— 算術(shù)表格 圖形法 —— 幾何圖形 模型法 —— 函數(shù)關(guān)系
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