西方經(jīng)濟學微觀部分-wenkub
2022-08-29 17:32:03 本頁面
【正文】 ,如遇事不能連續(xù)收看 ,則心生遺憾。 如：金融理論、投資理論、消費者行為理論、企業(yè)理論、公共選擇理論、財政理論等 西方經(jīng)濟學 微觀 微觀 —— 曼昆 ?經(jīng)濟學的理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論。 微觀 第 1章 3 教學方式 Discussing Learning by yourselves Teaching Exercises Discussing Learning by yourselves Teaching Exercises 西方經(jīng)濟學 6893139(P) 西方經(jīng)濟學 微 觀部分 MicroEconomics 西方經(jīng)濟學 西方經(jīng)濟學 微觀 微觀 第 1章 5 ?把你的一部分時間資本投資到經(jīng)濟學的學習中，你能夠在當前獲得愉悅，在將來獲得巨大的 “ 利潤 ” 。它不是一種教條，而是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧。 第 1章 6 ?“ 在人的一生中，無法回避無情的經(jīng)濟學真理 ” －保羅 第 1章 7 經(jīng)濟學大廈結(jié)構(gòu) 理論理論： 微觀經(jīng)濟學 、 宏觀經(jīng)濟學 、 制度與契約經(jīng)濟學 分析方法 : 數(shù)理經(jīng)濟學 、 博弈論 、 計量經(jīng)濟學 理論＋應用： 產(chǎn)業(yè)組織理論 、貨幣金融學、投資學、保險學、 公共經(jīng)濟學（公共財政、公共選擇、政府理論、公共規(guī)制）、 國際經(jīng)濟學（國際貿(mào)易、國際金融、開放經(jīng)濟）、 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、管理經(jīng)濟學、 勞動經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、衛(wèi)生經(jīng)濟學、教育經(jīng)濟學等 西方經(jīng)濟學 微觀 為什么電視臺不將其集中在一起 ,從早到晚連續(xù)播映呢 ? ? ,年薪 。 微觀 斯密 現(xiàn)代經(jīng)濟學之父 大衛(wèi) 第 1章 12 要學好它，首先喜歡它 于理論： 最重要的基礎； 于統(tǒng)一考試： 重要內(nèi)容； 于實踐： 看透整個社會經(jīng)濟體系以至人和人類社會，優(yōu)化你的行為 —— 讓人生更幸福。 微觀 ? 考勤。 微觀 ? 一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學指： ? 1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后， ? 在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學說或基本理論。 ? 如企業(yè)質(zhì)量管理分析。特點：僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領域。 西方經(jīng)濟學 （居民戶、廠商） ?解決的問題 是資源配置 。 微觀 ?中心理論是國民收入決定理論。 西方經(jīng)濟學 ?兩者都是實證分析。 第 1章 22 二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變 （ 1）重商主義。 ? 法國重農(nóng)學派 ， 1758年 《 經(jīng)濟表 》 。 微觀 因此，要使國家變得富強，就應盡量使出口大于進口，因為貿(mào)易出超才會導致貴金屬的凈流入。 西方經(jīng)濟學 ? 《 經(jīng)濟表 》 在價格不變、簡單再生產(chǎn)和無對外貿(mào)易三個假設前提下，用圖表來說明：全部農(nóng)產(chǎn)品在三個階級如何分配才能使再生產(chǎn)正常進行；在產(chǎn)品分配中，個經(jīng)濟部門如何相互聯(lián)系柄構(gòu)成有機整體；農(nóng)業(yè)如何因“純產(chǎn)品”而成為經(jīng)濟活動和發(fā)展的基礎。斯密于 1768年開始著手著述 《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》（簡稱 《 國富論 》 ）。它從國富的源泉 ―― 勞動，說到增進 勞動生產(chǎn)力的手段 ―― 分工，因 分工 而起 交換 ，論及作為交換媒介的 貨幣 ，再探究 商品 的 價格 ，以及價格構(gòu)成的成分 ―― 工資 、 地租 和 利潤 。 西方經(jīng)濟學 斯密駁斥了舊的重商學說。斯密 (分工理論 )重點強調(diào)勞動分工會引起生產(chǎn)的大量增長，抨擊了阻礙工業(yè)發(fā)展的一整套腐朽的、武斷的政治限制。誰都不是有目的地通過消除短缺來幫助社會，但是問題卻解決了。 微觀 這部偉大著作所闡述的思想至今仍然讓人們受益無窮。 ? 歷史背景 ： 《 政治經(jīng)濟學及賦稅原理 》 所處的時代背景是 19世紀初 ,英國資產(chǎn)階級革命已經(jīng)波及到各個行業(yè)英國的機器大工業(yè)生產(chǎn)普遍建立 ,怎樣使資本主義經(jīng)濟更上一層樓 ,成為當時經(jīng)濟學的主要研究目標。 西方經(jīng)濟學 利潤又是資本積累的源泉和擴大生產(chǎn)的條件，只有利潤增加才能保證生產(chǎn)力發(fā)展，財富增加。 西方經(jīng)濟學 20世紀初由英國馬歇爾創(chuàng)建。 1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。 西方經(jīng)濟學 ? 1930年代以后?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學等。 微觀 ? 1936年凱恩斯發(fā)表 《 就業(yè)、利息和貨幣通論 》 ，提出國家干預經(jīng)濟思想，標志著宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生。 第 1章 32 ：新古典綜合派 ?美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成 新古典綜合派 ——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學主流體系。 ?薩謬爾森在經(jīng)濟學領域中可以說是無處不在。 第 1章 33 舉例： 原子彈與糧食生產(chǎn) 組合 糧食 原子彈 方式 億噸 個 A 0 15 B 1 14 C 2 12 D 3 9 E 4 5 F 5 0 0 3
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