【正文】 （）表示有獨(dú)特性的或特點(diǎn)突出的、超群的特權(quán)化 特征化 特色化 風(fēng)味化 性格化 個性化 本土化 典型化 民族化、本地化（）表示有規(guī)律可循的或有策略的規(guī)則化 原則化 秩序化 標(biāo)準(zhǔn)化 規(guī)范化 公式化 臉譜化 法制化 術(shù)語化 法規(guī)化 條例化 條令化 綱領(lǐng)化 概念化 制度化 合同化 法律化 戰(zhàn)略化 定理化 慣例化 計劃化 條文化 票據(jù)化 程序化 正規(guī)化 政策化 法令化 理論化 習(xí)慣化 風(fēng)俗化 定量化 債券化 條約化 學(xué)說化（）表示范圍或適用范圍的區(qū)域化 大眾化 社會化 集團(tuán)化 企業(yè)化 群體化 全民化 全球化 全國化 市場化 城市化 城鎮(zhèn)化 地方化 部門化 行業(yè)化 集體化 鄉(xiāng)村化 一般化 普遍化 專門化 產(chǎn)業(yè)化 通用化 表面化 縱深化 有限化 廣泛化（）表示相互關(guān)系的（包括整體與部分、部分與部分也可以是人與人之間的關(guān)系） 組織化 系列化 系統(tǒng)化 規(guī)?；?工程化 合作化 條理化 層次化 有序化 體系化 集約化 連續(xù)化 同步化 分散化 統(tǒng)一化 親密化 多元化 一元化 多邊化 單邊化 一體化 多樣化 緊密化 單一化 松散化 疏遠(yuǎn)化 敵對化 連貫化 懸殊化 陌生化 連鎖化 綜合化 配套化 生疏化 雷同化（）消息類信息化 知識化 數(shù)字化 條碼化 傳真化 書信化 電報化 密碼化 短信化（）表示機(jī)構(gòu)團(tuán)體的 工廠化 學(xué)校化 草場化 牧場化 林場化 公社化 公司化 基地化 劇團(tuán)化 超市化 商店化 醫(yī)院化 診所化 團(tuán)伙化 花園化 果園化（）用于形容情理、事理的 悖謬化 合理化 經(jīng)?；?偶然化 普通化 異常化 正?；?具體化 抽象化 顯性化 隱性化 適宜化 具象化 真實(shí)化 虛假化 虛幻化 虛妄化 虛夸化 逼真化 荒誕化 形象化 明晰化 明朗化 明確化 淺易化 深奧化 簡短化 模糊化 清晰化（）方式 公開化 秘密化 機(jī)密化 公有化 私有化 程控化 光纜化 民營化 私營化 國營化 聯(lián)營化 合資化 獨(dú)資化 外資化 直接化 間接化 人工化 自然化 義務(wù)化 有償化 正式化 自動化 噴灌化 武裝化 （）審美觀點(diǎn) 美化 丑化 雅化 俗化 優(yōu)化 精致化 質(zhì)樸化 空洞化 充實(shí)化 和諧化 世俗化高雅化 庸俗化 通俗化 俚俗化 平凡化 高尚化 婉約化 生澀化 （）類屬 革命化 簡單化 復(fù)雜化 合法化 非法化 孤立化 堅固化 準(zhǔn)確化 公寓化 別墅化 國產(chǎn)化 進(jìn)口化 民主化 專制化 專職化 兼職化 生活化 舞臺化 裝飾化 實(shí)用化 長期化 短期化 口語化 現(xiàn)代化 良種化 長篇化 短篇化 兩棲化 時裝化 名牌化 大型化 小型化 外衣化 日?；?現(xiàn)代化 古典化 園林化 課文化 職業(yè)化 業(yè)余化 口頭化 文言化（）表示等級的 高度化 最大化 最小化 低級化 高級化 高檔化 高速化 先進(jìn)化 永恒化 絕對化 低廉化 短期化 長期化 優(yōu)質(zhì)化 平均化 豪華化（）化學(xué)元素名 鈣化 硫化 氨化 硝化 氧化 氮化 （）表示程度 老化 激化 惡化 強(qiáng)化 弱化 激烈化 白熱化 顯著化 熟練化 （）表示身份法人化 干部化 作家化 學(xué)者化 模范化 委員化 軍官化 詩人化 平民化 股東化 華僑化 奴化 神化（）表示與人有關(guān)的理想化 情緒化 人格化 智能化 智力化 道德化 自主化 自由化 老齡化 男性化 男子化 年輕化（）具體事物的名稱電腦化 軟件化 塑料化 禮品化 鹽堿化 轎車化 趣味化 字母化 煤氣化 沙漠化 小商品化 計算機(jī)化 乳化 炭化 皂化 沙化 物化 電化 量化（）表示局部印象感覺 硬化 軟化 深化 細(xì)化 （）表示顏色綠化上面的語義分類中（）——（）所代表的“化”基本上是周遍的，即凡是屬于相同語義類的“”都可以進(jìn)入其中，個別例外可以單獨(dú)解釋?；谝陨险J(rèn)識，本文將上述語料在數(shù)據(jù)庫中按照“的語義類、的詞性、的音節(jié)數(shù)、‘化’能否受很修飾、能否帶受事體詞、能否進(jìn)入把字句”等指標(biāo)進(jìn)行標(biāo)注，然后進(jìn)一步觀察對比材料，找出例外，并加以解釋。本文采取盡可能的記錄現(xiàn)有用例，并對不常用的例子用數(shù)字（六號字體）注明次數(shù)，這種情況主要出現(xiàn)在能否受“很”修飾一項(xiàng)上。音節(jié)上更傾向于雙音節(jié)的詞語，雖然也有少量單音節(jié)的，如：表示國名或地區(qū)名中的“俄化、歐化”；表示民族的單音節(jié)的民族簡稱“漢化、藏化”等，但都不周遍。所形成的“化”結(jié)構(gòu)除了“中國化”以外，基本上都不能受“很”修飾；全都不能帶受事體詞，但是都可以進(jìn)入“把字句”。目前的數(shù)據(jù)庫中還沒有收入“”是多音節(jié)的語料。在現(xiàn)有的材料中雖然還沒有發(fā)現(xiàn)有三音節(jié)的，但是因?yàn)榇嬖谥T如：“希伯來語、阿拉伯語”這樣的多音節(jié)的語言名稱，所以不排除當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些語言中存在的某些特點(diǎn)值得效仿后，產(chǎn)生這樣的“化”結(jié)構(gòu)。所形成的“化”結(jié)構(gòu)都不能受“很”修飾，并且全都不能帶受事體詞。語義上多用幾個固定的常用詞，整體上用來表示一種語法現(xiàn)象。語義上，雖然所有的行業(yè)都可以進(jìn)入，但是人們在使用時，一般選擇在某方面具有突出特點(diǎn)的行業(yè)的名稱進(jìn)入，（）文體 這一類的“”全部是名詞，沒有例外，音節(jié)上以雙音節(jié)的詞語為主，也有三音節(jié)的。語義上，一般選擇在某方面具有特點(diǎn)的領(lǐng)域或藝術(shù)門類的名稱進(jìn)入。（）表示有獨(dú)特性的或特點(diǎn)突出的、超群的這一類的“”幾乎全部是名詞，也有極少數(shù)的名形兼類詞，例如“典型化”。（）表示有規(guī)律可循的或有策略的這一類的“”全部是名詞，沒有例外，音節(jié)上都是雙音節(jié)的詞語，所形成的“化”結(jié)構(gòu)全都不能帶受事體詞，都可以進(jìn)入“把字句”，但有的可以受“很”修飾。音節(jié)上基本都是雙音節(jié)的，所形成的“化”結(jié)構(gòu)全都不能帶受事體詞，只有“體系化、條理化、系列化、組織化、合作化”可以進(jìn)入“把字句”。音節(jié)上基本都是雙音節(jié)的，所形成的“化”結(jié)構(gòu)全都不能帶受事體詞，有一部分可進(jìn)入“把字句”，有相當(dāng)一部分可以受“很”修飾。（）審美觀點(diǎn) 這一類的“”都是形容詞，沒有例外。（）表示等級的這一類的“”有名詞、形容詞還有區(qū)別詞，例如“大眾化”。但是其中還是尤以雙音節(jié)的為多，有個，單音節(jié)的個，三音節(jié)以上的只有個。例如：激化、軟化、深化、細(xì)化 、量化、神化、奴化、美化、丑化、優(yōu)化、毒化不能帶受事體詞，但是可以進(jìn)入“把字句”，兼有上面兩項(xiàng)的語義。單音節(jié)的“”形成的“化”有些可以帶受事體詞，如：“綠化校園、深化改革、美化環(huán)境”等，類似的還有“激化、軟化、量化、神化、丑化”。但由于它是最近幾年才開始頻繁出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語普通話的交際舞臺上的，在實(shí)際使用中常會出現(xiàn)一些超規(guī)則的使用方法，而人們也對此習(xí)以為常。例：你把別人丑化成什么樣子了！但是，在這種“化為(成、到)”格式中，“化”和“為(成、到)”的語義指向并不相同：“化”的語義前指主語，而“為(成、到)”的語義后指受事體詞。上述四例中的“化”，“轉(zhuǎn)化”、“退化”本來就不帶受事體詞；“簡化、丑化”雖能帶受事體詞，但在這種格式中也不能直接帶受事體詞，所以不能說“化”加上“為、成、到”就可以帶受事體詞。例：美學(xué)理論每一次都喜歡把當(dāng)時的各種具體藝術(shù)的關(guān)系絕對化。另外，不能帶受事體詞的單音節(jié)的“化”進(jìn)入“把字句”的只限于少數(shù)自然范疇的詞?！贝送猓€有一些學(xué)者撰文討論過“化”類詞，比如云漢、峻峽（）兩位先生認(rèn)為，“化”“大部分是動詞，也可以是形容詞”，并著重論證了“化”不是名詞的問題。 而這一類又可以分為兩個部分：一部分的“”是可以受“很”修飾的典型名詞，如：很中國——很中國化；很現(xiàn)代——很現(xiàn)代化；很女性——很女性化；另一部分的“”本身不能受“很”修飾，如：*很本土——很本土化；*很行業(yè)——很行業(yè)化……其中第一部分“化”的特點(diǎn)類似于“”是形容詞性成分（包括區(qū)別詞）的特點(diǎn)，都表示某種性質(zhì)狀態(tài)，性質(zhì)狀態(tài)可以有程度深淺、高低大小之分，因此可以受程度副詞“很”修飾。第二部分的特點(diǎn)類似于不能受“很”修飾的“化”結(jié)構(gòu)，例如：“鈣化、煤化、兒化、合作化、企業(yè)化”等等。他的作品很公式化?！啊笔欠切稳菰~性成份，且“化”能受“很”修飾的這一類可以作為“化”結(jié)構(gòu)能否受“很”修飾這個重要指標(biāo)的一個處在臨界狀態(tài)的部分。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)漢語中“化”使用頻繁，在“全球最大的中文搜索引擎——百度”的查詢框中輸入關(guān)鍵字“化”，立刻會有幾百萬條語料出現(xiàn)，僅其中“新聞”一組就可以提供，條帶“化”的語料，其中大多數(shù)的組合方式符合“化”形式。如果是前一種情況自不必說，靠記憶學(xué)習(xí)是免不了的，但如果是后一種則需要對漢語的語義特點(diǎn)又進(jìn)一步的考察和發(fā)現(xiàn)。如果將上述現(xiàn)代文學(xué)作品“化”的使用與網(wǎng)絡(luò)漢語比較，那么這個比值的分母會更大，而且組合方式上的差別也更加明顯。比如上文中提到的網(wǎng)絡(luò)漢語中的一些例子，要使這些組合為人們普遍接受是需要時間的檢驗(yàn)的。（）、永遠(yuǎn)也不可能說的。：（）表示國名或地區(qū)名的中國化 美國化 日本化 香港化 法國化 歐洲化 東歐化 西方化 （）表示民族的英國也有不同的民族，從文化上講，產(chǎn)生這種組合的可能性是存在的，在漢語中找不到對應(yīng)說法是正常的。、漢語中大量的“化”難以在英語中找到對應(yīng)的說法，單音節(jié)的與“化”結(jié)合所構(gòu)成的組合還有相當(dāng)一部分可以在英語中找到對應(yīng)說法，而當(dāng)是雙音節(jié)、三音節(jié)或更多的音節(jié)時，在英語中對應(yīng)的組合方式就十分有限了。、漢語中有一些比喻義較強(qiáng)的，與特定的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，說漢語的人完全可以想象出它的意思，比如：臉譜化。文化精神關(guān)于語言和思維的探討是一個頗有爭議的領(lǐng)域，洪堡特（. ）在《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》中提出了一個命題“每一種語言都包含著一種獨(dú)特的世界觀”。思維模式是后天運(yùn)用思維能力的具體方式，而思維能力是演繹歸納的先天能力，語言影響了思維方式，卻不能決定思維能力，語言對思維的影響表現(xiàn)在“語言偏重一方面而忽視另一方面，在語言偏重的地方，我們得到一片透明區(qū)，在語言忽略的地方，留下了一片盲區(qū)。在外部客觀世界基本一致的情況下，相對穩(wěn)定的思維模式和思維方法，在同一種語言使用者內(nèi)部廣泛傳播，成為這種語言使用者們的個性，并進(jìn)而形成該團(tuán)體特有的一種文化。實(shí)驗(yàn)表明，一個正常的兒童在幾歲以前便完成了語言系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，歲以前，語言系統(tǒng)的模式和范疇就已經(jīng)根深蒂固了，母語的眾多范疇已經(jīng)深深地嵌入了每個人的心里，形成了這個人內(nèi)心特有的或者說所有使用這種語言的人所共有的深層結(jié)構(gòu)，因?yàn)檫@種思維軌跡或者說思維模式，不是具體某個人的，而是具有全民族性的?！薄墩Z言：文化的精神》 陳保亞著 收入《東西方文化評論》 北京大學(xué)出版社 1992對于一個民族而言，語言所澆鑄的思維軌跡是全民族中每個個體都有的，并在每個成員那里被表現(xiàn)出來，從而形成一個民族的特點(diǎn)或者說文化精神?！薄墩Z言：文化的精神》 陳保亞著 收入《東西方文化評論》 北京大學(xué)出版社 1992文化精神通過文本的積淀對語言進(jìn)行反構(gòu)建。從上古到今天，幾千年的滄海桑田，我們?nèi)匀桓械阶约号c先民們的文化精神有一種自然的交匯。懷特在他的《文明科學(xué)》一書中寫道：“全部人類行為起源于符號的使用。關(guān)于“化”體現(xiàn)的漢民族思維方式的推測徐通鏘先生在《“字” 和漢語研究的方法論——兼評漢語研究中的“印歐語的眼光” 》不只一次的強(qiáng)調(diào)：“語言是現(xiàn)實(shí)的編碼體系。一方面，語言界定了一個韓民族的思維方式，另一方面這種思維方式也反過來影響了語言，語言和思維方式就是在這樣一種相互影響中代代相傳的。通過分析語料，可以這樣認(rèn)為：大多數(shù)的“化”中“”同“化”的組合很大程度上帶有隨機(jī)性和偶發(fā)性。比如“性”、“們”、“家”、“員”、“者”，等等。哲學(xué)社會科學(xué)版》 年第期16. 邢福義， 《詞類辯難》 甘肅人民出版社17. 徐通鏘， 《語言論》 東北師范大學(xué)出版社18. 葉蜚聲 徐通鏘， 《語言學(xué)綱要》 北京大學(xué)出版社 19. 云漢、峻峽， 《小議帶后綴“化”的詞》，《中國語文天地》 年第期20. 云漢、峻峽， 《再議后綴“化”的詞》，《漢語學(xué)習(xí)》 年第期21. 張云秋， 《“化”尾動詞功能弱化的等級序列》，《中國語文》 年第期22. 張誼生， 《助詞與相關(guān)格式》 安徽教育出版社23. 張志公， 《現(xiàn)代漢語》 人民教育出版社24. 中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室， 《現(xiàn)代漢語詞典》 商務(wù)印書館 致 謝首先非常感謝“泰兆教育基金會”給予我這樣一個接觸科研活動的機(jī)會，并資助我完成研究項(xiàng)目。年從青海湟川中學(xué)考入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，入校后根據(jù)個人愛好選擇了漢語言學(xué)專業(yè)。在這一年時間里，我在各方面都有很大收獲，最重要的是通過對具體語料的分析，培養(yǎng)了一種實(shí)事求是地對待研究對象的態(tài)度，不生搬硬套理論，不輕率處理語料；同時我也認(rèn)識到把方法論同語料的具體考察結(jié)合起來的重要性，只有在語料之中，才能感受到語言的活力和特點(diǎn)，才能對語言現(xiàn)象有更深入的認(rèn)識，對研究方法有更好的理解和詮釋。年月考入華西醫(yī)科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)學(xué)士，后棄醫(yī)從事語言學(xué)研究。年到年在北京大學(xué)中文系從事理論語言學(xué)教案和研究工作。181 / 30