【正文】 于劇目建設(shè)：創(chuàng)作為了演出 ，演出促進(jìn)創(chuàng)作。作品在何時(shí)、何地、何種機(jī)構(gòu)舉行的會(huì)議或報(bào)刊上發(fā)表登載、所獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)及評(píng)定結(jié)果請(qǐng)?zhí)峁?duì)于理解、審查、評(píng)價(jià)所申報(bào)作品，具有參考價(jià)值的現(xiàn)有對(duì)比數(shù)據(jù)及作品中資料來源的檢索目錄（1）陸洪非：《黃梅戲源流》，安徽文藝出版社，1985年，（2）《中國戲曲志（6）竇楷：《戲曲的天地在農(nóng)村》，載《黃梅戲藝術(shù)》1987年第3期。（10）金芝：《正確改革是戲曲振興之魂》，載《藝術(shù)百家》1993年第3期。安慶黃梅戲藝術(shù)周》，載《黃梅戲藝術(shù)》2002年第4期。從1983年起，一些有識(shí)之士開始對(duì)中國戲劇的生存、發(fā)展?fàn)顩r予以關(guān)注，圍繞“戲劇危機(jī)”和“戲劇振興”兩個(gè)關(guān)鍵性問題展開積極的探索。另外，雖然也有論文涉及到戲劇發(fā)展中的一些具體問題如人才培養(yǎng)、劇團(tuán)經(jīng)營等，但將戲劇做為一個(gè)系統(tǒng)和一個(gè)整體來全面考察，進(jìn)行實(shí)證性調(diào)查研究的論著尚不多見。因此，從這個(gè)角度來說，本課題具有一定的開拓性。D．推薦者情況及作品的說明說明：1．由推薦者本人填寫；2．推薦者必須具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱，并是與申報(bào)作品相同或相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者或?qū)I(yè)技術(shù)人員（教研組集體推薦亦可）；3．推薦者填寫此部分，即視為同意推薦；4．推薦者所在單位簽章僅被視為對(duì)推薦者身份的確認(rèn)。如果政府文化官員不盲目自信，認(rèn)真閱讀，吸取該作品中的對(duì)策，可以避免組織管理中的盲目性，加強(qiáng)具體操作中科學(xué)性，從而使黃梅戲這一文化品牌保持健康發(fā)展。改革呼聲雖高，然從何入手，如何把握脈搏，這方面還少有用心者。惟其如此，這朵藝苑奇葩才能永葆芬芳。此間筆者也接觸了一些黃梅戲的民間演出團(tuán)體，重點(diǎn)采訪了桐城市羅嶺鎮(zhèn)“小鳳英劇社”，對(duì)黃梅戲在民間流傳的情況有所了解。一方面，劇目的初級(jí)階段——?jiǎng)”?，是演員演出、觀眾欣賞的基礎(chǔ)，是作者創(chuàng)作——舞臺(tái)搬演——觀眾欣賞這一戲曲動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的起點(diǎn)。那么，黃梅戲劇目建設(shè)的現(xiàn)狀又是如何呢？本次問卷調(diào)查中，在回答“你知道哪些黃梅戲劇目”的問題時(shí)，除了9%的人回答“不清楚”外，絕大多數(shù)人（占總數(shù)的71%）只知道諸如《天仙配》、《女駙馬》、《夫妻觀燈》、《打豬草》等黃梅戲經(jīng)典劇目（其中《天仙配》被70次提及，《女駙馬》被40次提及，《打豬草》被21次提及）；有18%的觀眾既知道經(jīng)典劇目，也知道黃梅戲新創(chuàng)作的劇目；僅有2%的人熟悉黃梅戲的新劇目，而且涉及到的新劇目也只有17部。安慶黃梅戲藝術(shù)周”活動(dòng)，可是安慶市黃梅戲一團(tuán)、二團(tuán)的參演劇目，卻還是《天仙配》、《女駙馬》，而不是新編創(chuàng)劇目。同樣，安慶市黃梅戲劇院劇目創(chuàng)作室近五年來也編創(chuàng)大戲40本，小戲20本，這還不包括隸屬于安慶市文化局的劇目創(chuàng)作室的作品在內(nèi)。看來，黃梅戲新劇目難以打造經(jīng)典，也不是新劇目自身質(zhì)量方面的原因。正是在這一思路的引導(dǎo)下，黃梅戲劇目創(chuàng)作出現(xiàn)了兩個(gè)極端：其一是新劇目批量生產(chǎn)，作品過多過濫卻缺乏精品。所以黃梅戲劇目建設(shè)中就出現(xiàn)了業(yè)內(nèi)人士所說的“寫一個(gè)，演一個(gè)、丟一個(gè)”的狀況，[5]那么黃梅戲有如此眾多的新劇目卻難以形成一定數(shù)量的經(jīng)典劇目也就不足為奇了。以黃梅戲經(jīng)典劇目《女駙馬》為例，《女駙馬》的母本是流傳于潛山縣五廟鄉(xiāng)一帶的黃梅戲珍稀劇目《雙救主》，建國初期由老藝人左思和獻(xiàn)出。并且在結(jié)構(gòu)上也做了較大的調(diào)整，增加了“狀元府”一場的戲份。在此過程中，該劇在細(xì)節(jié)上大大小小、甚至是反反復(fù)復(fù)的改動(dòng)更是不可計(jì)數(shù)。[6]2．由于演出機(jī)會(huì)少，新劇目就不可能為大多數(shù)觀眾所熟知，當(dāng)然也就無法贏取他們的支持了。因?yàn)橛^眾觀看演出的次數(shù)多了，對(duì)該劇故事情節(jié)、人物形象逐漸熟悉了，才有可能對(duì)該劇提出中肯的批評(píng)或建議。這樣，先是某些唱段成為經(jīng)典唱段，進(jìn)而全劇才變成經(jīng)典劇目。然而，據(jù)本次問卷調(diào)查的結(jié)果，有51%的人沒有接觸過黃梅戲的新唱段：這當(dāng)中除25%的人“沒有興趣”外，其余75%的人則表示是因?yàn)椤敖佑|到的機(jī)會(huì)不多”。舞臺(tái)搬演階段首先要解決人才培養(yǎng)的問題。那時(shí)，一方面黃梅戲正處于大發(fā)展的時(shí)期，各地黃梅戲劇團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)。以這種方式培養(yǎng)人才的特點(diǎn)是學(xué)員理論聯(lián)系實(shí)踐的機(jī)會(huì)較多，教學(xué)通常是邊學(xué)邊演、邊演邊學(xué)。然而在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，這種很好的人才培養(yǎng)途徑差不多已經(jīng)快消亡了。問及原因，安慶市黃梅戲二團(tuán)負(fù)責(zé)人介紹說：主要是編制問題不好解決。再以省黃梅戲劇院為例，該院80%以上的演員都是從省黃梅戲?qū)W校和安徽省藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)的。40多年來，兩校培養(yǎng)的各類黃梅戲藝術(shù)人才數(shù)以千計(jì)。由學(xué)校來培養(yǎng)黃梅戲?qū)ｉT人才，目前主要存在以下問題：第一，專業(yè)設(shè)置不完善。這樣，黃梅戲藝術(shù)各組成部分才能協(xié)調(diào)發(fā)展。在早期的“兩小戲”、“三小戲”階段，丑角的地位非常高，甚至有“唱戲會(huì)唱丑，走遍天下是朋友”的說法。以省黃梅戲?qū)W校為例，由于市場、教學(xué)任務(wù)等諸多條件限制，學(xué)生一年的實(shí)踐機(jī)會(huì)只占總教學(xué)任務(wù)的1/5左右。說起黃梅戲的劇團(tuán)經(jīng)營，早在上世紀(jì)80年代末就有了“劇團(tuán)危機(jī)”的說法。以安徽省黃梅戲劇院為例，目前該院在崗導(dǎo)演僅孫懷仁女士一人，在崗作曲也只有陳精耕先生一人，沒有在崗編劇。然而其不利的一面則是：劇團(tuán)如果有自己的專職編創(chuàng)、導(dǎo)演隊(duì)伍，那么演員與編、導(dǎo)之間長期、固定地合作，就會(huì)形成難得的默契。這一問題主要集中在縣一級(jí)劇團(tuán)。這樣一來，最起碼就湊夠演大戲的人手了。而安慶市黃梅戲二團(tuán)每年的財(cái)政撥款是70多萬元，再加上演出的收入70多萬元，同樣只能夠維持全團(tuán)80多人的工資。4．劇團(tuán)每年的演出場次并不理想。安慶市黃梅戲二團(tuán)的情況是，每年的演出場次在70場左右，最好的時(shí)候能達(dá)到80場。調(diào)查后，筆者認(rèn)為，之所以出現(xiàn)這種情況，是由以下原因造成的：第一，是宏觀文化市場需求變化的結(jié)果。另外，各種娛樂方式日益豐富，人們的選擇余地更大，再不像以前那樣“天天樣板戲，不看也得看”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黃梅戲劇團(tuán)一年要演出多少場，以及怎樣來演，就不能依靠政府指令性計(jì)劃來決定，而主要靠自己根據(jù)市場的需求來靈活應(yīng)對(duì)。這就要求我們?nèi)ヅ宀⒄莆昭莩鍪袌鲆?guī)律。從某種意義上說，這也影響了劇團(tuán)演出的場次。這樣該劇到各地演出時(shí)，光道具的運(yùn)費(fèi)就是一筆不小的數(shù)字。四、觀眾群：存在卻未能爭取對(duì)于戲劇而言，觀眾就是上帝。不能設(shè)想沒有觀眾的戲劇。觀眾在戲劇藝術(shù)中的重要地位也就可見一斑了。另有17%的人則是由于對(duì)演出信息缺乏了解，也就是說盡管他們很想去看黃梅戲演出，但是卻不知道什么時(shí)候，什么地點(diǎn)會(huì)有什么劇目的演出，因此就難以成行了。反過來，劇場演出上座率不高，劇團(tuán)為了避免虧本太多，也就自然地減少了演出的場次，如此往復(fù)，就形成了惡性循環(huán)。只有24%的人明確表示不會(huì)去看。結(jié)果，大批的青年學(xué)生被吸引到了劇場，劇組也獲得了不菲的學(xué)生票房收入。當(dāng)前的“危機(jī)”，實(shí)在是“劇場藝術(shù)的危機(jī)”。在前文提到的大學(xué)生列舉的17部新劇目中，黃梅戲影視作品就有12部，占總數(shù)的70%以上。所以如何利用其他藝術(shù)手段來爭取更多愛好黃梅戲的觀眾，黃梅戲是有經(jīng)驗(yàn)、也是有優(yōu)勢的。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?0%以上。文中引用了湖北英山縣黃梅戲劇團(tuán)的例子來做證明。而且據(jù)我們了解，該劇社每演一場戲，可得400元的戲金，再加上演出中間“討彩”所得的收入，好的時(shí)候，一天可以有1000多元進(jìn)帳，收入還是相當(dāng)可觀的。另外潛山縣黃梅戲劇團(tuán)雖然每年的劇場演出不超過10場，但是劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)調(diào)整了發(fā)展思路，提出了黃梅戲劇團(tuán)“要到山頭河邊，到賓館學(xué)校，到一切可以發(fā)揮作用的地方去”的發(fā)展思路。潛山縣文化局黨組書記曹凱表示，如果這次活動(dòng)舉辦成功的話，那么縣黃梅戲劇團(tuán)與商家聯(lián)姻，在街頭巷尾舉辦露天黃梅戲?qū)鲅莩龌顒?dòng)將會(huì)作為一項(xiàng)基本制度長期堅(jiān)持下來。而在農(nóng)村，設(shè)備條件極為簡陋，演出時(shí)便很難達(dá)到預(yù)期效果。所以也就犯不著到農(nóng)村去吃苦，也就不必為生計(jì)而發(fā)愁。而地、省一級(jí)的黃梅戲劇團(tuán)，由于擔(dān)負(fù)著發(fā)展、創(chuàng)新黃梅戲藝術(shù)的重?fù)?dān)，應(yīng)該把主要精力放到創(chuàng)新劇目和滿足城市黃梅戲愛好者的需求上來。相反有相當(dāng)規(guī)模和數(shù)量的隱性觀眾群存在著，只不過沒有受到應(yīng)有的重視而已。而黃梅戲與其他劇種相比較，它最大的個(gè)性特征就是它的通俗性特征，具體地說：黃梅戲的唱腔是通俗的。[15]這里，“純樸，優(yōu)美，動(dòng)聽”以及“曲調(diào)較易記憶”等說的正是黃梅戲唱腔通俗的特點(diǎn)。相反，如果唱段過于華麗，對(duì)演唱的技巧性要求過高，觀眾就會(huì)望而卻步，無法學(xué)唱，進(jìn)而就制約了該唱段乃至全劇的流傳。甚至于《天仙配》中玉皇大帝的七公主，也被整合成落落大方、主動(dòng)追求董永的村姑形象了。至于傳統(tǒng)小戲中芬芳濃郁的方言對(duì)白，就更加風(fēng)趣喜人，讓觀眾倍感親切。黃梅戲的通俗文化基質(zhì)》一文中做了較為詳盡地闡釋，[17]茲不贅述。由此可以看出，黃梅戲要發(fā)展新劇目，最根本的一條是必須牢牢堅(jiān)守住自己的個(gè)性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提高和創(chuàng)新。所幸的是，其他兄弟劇種在這一點(diǎn)上做得還是相當(dāng)成功的。3．正確實(shí)踐“劇目輪換上演制度”。4．對(duì)于已創(chuàng)作的精品劇目，不能“寫一個(gè)、演一個(gè)、丟一個(gè)”，而應(yīng)該通過長期的、持續(xù)的演出實(shí)踐，使其不斷充實(shí)、完善，從而走向經(jīng)典。而且通過這種加工，黃梅戲的一些精品劇目就可以積淀成經(jīng)典劇目，那么“提起黃梅戲，還是《天仙配》”的尷尬處境就不復(fù)存在了。2．專門的黃梅戲?qū)W校應(yīng)該培養(yǎng)出有關(guān)黃梅戲藝術(shù)的方方面面的人才，而不僅僅是黃梅戲的表演人才。4．各級(jí)劇團(tuán)現(xiàn)有的各類人才，也應(yīng)該繼續(xù)充電。地、省一級(jí)黃梅戲劇團(tuán)則應(yīng)以精品型演出為主，要擔(dān)負(fù)起將黃梅戲藝術(shù)介紹給全國觀眾的重?fù)?dān)，其服務(wù)的對(duì)象應(yīng)以城市中黃梅戲愛好者為主。該團(tuán)自1996年以來，每年都有超百場的小劇場演出，獲得了“社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收”。不要忘了，黃梅戲是一種有著平民風(fēng)格、民間風(fēng)味的地方戲曲，離開這一點(diǎn)，盲目追求豪華、高雅的效果，是不符合黃梅戲特點(diǎn)的。4．劇團(tuán)應(yīng)該有更多的自主權(quán)，這樣劇團(tuán)就可以根據(jù)市場需求來靈活制定對(duì)策，而且在劇團(tuán)與商家聯(lián)姻，共同舉辦黃梅戲演出活動(dòng)時(shí)，也更加方便、快捷?？傊痪湓?，觀眾需要什么，黃梅戲就應(yīng)該有什么。[2][5]黃義士：《嚴(yán)鳳英的意義》，載《黃梅戲藝術(shù)》，2000第4期。[7]金芝：《正確改革是戲曲振興之魂》，載《藝術(shù)百家》1993年第3期。[12]胡勁松：《〈徽州女人〉百場演出的思考》，載2002年12月23日《安徽日?qǐng)?bào)》。[17]《黃梅戲通論》，安徽省藝術(shù)研究所編纂，安徽人民出版社，2000年，第76—91頁。 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