法律知識(shí)探微關(guān)于夫妻侵權(quán)責(zé)任-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 關(guān)共同婚姻生活的一切事物”，未經(jīng)夫之同意，妻單獨(dú)處分個(gè)人婚姻財(cái)產(chǎn)無(wú)效。從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，黨和政府在《憲法》和《婚姻法》等法律中一直提倡和堅(jiān)持男女平等的原則，為更好地保障婦女的合法權(quán)益，特別制定了《婦女權(quán)利保障法》，故從根本法和部門(mén)法兩個(gè)角度規(guī)定了夫妻家庭生活的準(zhǔn)則。（二）法律基礎(chǔ) 從法律層面上看，婚姻是男女雙方以永久生活為目的的，以夫妻權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合?！睉椃ǖ脑瓌t性規(guī)定，體現(xiàn)在《民法通則》和《婚姻法》中就是要保護(hù)夫妻之間的平等地位和雙方合法權(quán)益，婚姻、家庭、老人、母親和兒童受法律保護(hù)，實(shí)行“男女平等的婚姻制度”，“夫妻在家庭中地位平等”?；橐鲫P(guān)系中平等主體的特性使其屬于私法調(diào)整的范疇，是民法的組成部分，因此，婚姻關(guān)系的調(diào)整脫離不了民法的根本原則和精神，夫妻關(guān)系的法律調(diào)整應(yīng)當(dāng)遵循《民法通則》的一般規(guī)定，即當(dāng)事人只在法律設(shè)定的范圍內(nèi)，在不違反社會(huì)公德、不影響社會(huì)和第三人的合法利益的條件下，雙方不但可以充分地享有意思自治（如夫妻可就雙方的財(cái)產(chǎn)屬性進(jìn)行約定），而且還享有法律對(duì)這種意思自由予以的保護(hù)。侵權(quán)條款設(shè)置的基本前提是侵權(quán)行為和侵權(quán)行為人的存在以及侵權(quán)行為與損害事實(shí)之間有因果關(guān)系。如《法國(guó)民法典》規(guī)定，認(rèn)為妻子不貞而給丈夫造成的精神損失可以金錢(qián)計(jì)算賠償。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，夫妻雙方收入的差距由大變小，收入由少變多，各自的經(jīng)濟(jì)能力由弱變強(qiáng)；夫妻各自可以名正言順地?fù)碛凶约旱乃椒垮X(qián)，保持自我經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)獨(dú)立性，可以使夫或妻個(gè)人的娛樂(lè)、休閑和消費(fèi)活動(dòng)有了更強(qiáng)的自主性和自由性。受傳統(tǒng)思維方式和習(xí)俗的影響，國(guó)人未完全赤裸裸地在感情與金錢(qián)之間建造橋梁，相當(dāng)一部分人在婚姻關(guān)系存續(xù)期間未就夫妻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定，這樣做的結(jié)果就是實(shí)行法定共同所有制和個(gè)人財(cái)產(chǎn)制；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下約定將財(cái)產(chǎn)全部共同所有的諸多不便使得當(dāng)事人雙方選擇此種方式者數(shù)量頗微；雙方當(dāng)事人約定實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制之時(shí)，不放棄個(gè)人財(cái)產(chǎn)制方式，既不損傷感情，又不破壞習(xí)俗，尚有可供自行支配的財(cái)產(chǎn)，比較優(yōu)劣自然被視為首選；如此分析，現(xiàn)有國(guó)情條件下，選擇共同財(cái)產(chǎn)制與個(gè)人財(cái)產(chǎn)制并行為絕大多數(shù)，他們每一方都有了可屬于自己支配、不受他人干預(yù)的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。按照傳統(tǒng)的觀念，公法規(guī)范是強(qiáng)制性的，私人協(xié)議不得變更公法；私法規(guī)范具有任意性，私法的意思自治不僅在于確認(rèn)私權(quán)的自主處分性，而且賦予意思自治優(yōu)先于法律的效力，私法的任意性可以通過(guò)當(dāng)事人單方、雙方或多方的意思表示來(lái)排斥對(duì)公法的適用，避免公力對(duì)其的一種武斷干涉。（二）協(xié)調(diào)法律與道德對(duì)配偶關(guān)系的調(diào)整，確立配偶侵權(quán)的法律責(zé)任和例外性條款法律確立配偶間侵權(quán)的法律責(zé)任，是依法治國(guó)和法律平等、公平原則的必然，是婚姻內(nèi)部配偶間獨(dú)立平等人格權(quán)的強(qiáng)制保障；它體現(xiàn)著公法對(duì)私法的滲透，是當(dāng)事人選擇法律途徑保護(hù)合法權(quán)益的根本保證。（三）確立配偶侵權(quán)的責(zé)任承擔(dān)方式責(zé)任承擔(dān)是以義務(wù)的存在為前提，義務(wù)的性質(zhì)受權(quán)利性質(zhì)的制約。（四）采納夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的強(qiáng)制終止制度[1]對(duì)于發(fā)生在夫妻雙方實(shí)行法定婚姻共同財(cái)產(chǎn)所有制的情況下，夫妻雙方如果發(fā)生侵權(quán)行為、雙方又無(wú)離婚的意思表示，但又需要依法由一方對(duì)他方進(jìn)行損害賠償，首先應(yīng)裁定終止現(xiàn)行的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，改而實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制并對(duì)共有財(cái)產(chǎn)實(shí)行分割，然后做出并執(zhí)行賠償判決。這種權(quán)利的放棄或讓渡，固然有經(jīng)濟(jì)因素的作用，但不可忽視的是在中國(guó)仍然有廣大的女性尚未完全從夫妻關(guān)系中依附地位的傳統(tǒng)意識(shí)的制約中走出來(lái)，“嫁夫從夫”、為家庭犧牲等“夫權(quán)意識(shí)”舊觀念仍然揮之不去，因此，在我國(guó)的法律中，常常出現(xiàn)“男女平等”的字樣，“男女平等”法律語(yǔ)義的存在就暗含著男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的存在。就法律的示范作用而言，法律上就夫妻關(guān)系調(diào)整中不當(dāng)?shù)膶捜莘催^(guò)來(lái)會(huì)造成對(duì)婚姻關(guān)系內(nèi)部侵權(quán)行為的縱容，家庭暴力以及遺棄、虐待家庭成員等行為發(fā)生后，往往因?yàn)樯鐣?huì)公力在對(duì)家庭內(nèi)部事務(wù)中的救濟(jì)不利而使得類似行為屢禁不止，這勢(shì)必產(chǎn)生惡性循環(huán)，從而形成助長(zhǎng)人們對(duì)法律的排斥心理、縱容婚姻關(guān)系內(nèi)部一方侵害另一方當(dāng)事人合法權(quán)益行為肥沃的社會(huì)土壤，家庭暴力等極端行為則會(huì)愈演愈烈?；橐鲫P(guān)系作為民事法律關(guān)系的一部分，責(zé)任是對(duì)平等主體之間權(quán)利的最終保護(hù)；民事權(quán)利的自治性在于它是可以由當(dāng)事人任意放棄或當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)主張維護(hù)的，當(dāng)權(quán)利主體要求保護(hù)權(quán)利時(shí)，法律強(qiáng)制性的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，道德調(diào)整的軟性化無(wú)法滿足當(dāng)事人的需求。因此，在夫妻侵權(quán)法律責(zé)任體系制定的過(guò)程中，需要避免兩種傾向的出現(xiàn)：一方面，以國(guó)情出發(fā)點(diǎn)，盡可能詳盡地吸收外國(guó)和本國(guó)歷史上成功的立法經(jīng)驗(yàn)和成果，切不可一味地照搬國(guó)外成功范例而脫離國(guó)情；另一方面，也不必因過(guò)分強(qiáng)調(diào)中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)婚姻家庭生活的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)法律的本土化而一葉障目，不見(jiàn)泰山。因日常生活需要而處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)的，任何一方均有權(quán)決定。［1］參見(jiàn)江平：《西方國(guó)家民商法概要》，北京，法律出版社，1988。[1]此觀點(diǎn)借鑒陶毅先生，參見(jiàn)陶毅：《親屬間人身侵權(quán)行為的若干法律問(wèn)題》，載巫昌禎、楊大文主編：《防治家庭暴力》，473頁(yè)，北京，群眾出版社，200
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