【正文】 入成都市重點學(xué)校讀書、拿到彭州市一塊土地的土方工程、幫助他人“購買”駕照等理由，并偽造成都市教育局公章、某駕校印章，制作虛假收據(jù)和虛假的“通知”以及“成都市初中報名接受條”等，共計騙取他人36．3萬元。雷楚年，1992年9月出生，成都彭州市人。但他發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)還沒有下來，他又急匆匆地跑回了教室，冒著生命危險，救出了里面的7名同學(xué)，而自己的逃生之路則被阻斷。黃老師介紹，2008年6月，雷楚年成為全國37名抗震救災(zāi)英模報告團(tuán)的一員，他是代表團(tuán)唯一的學(xué)生。不久，他又接到當(dāng)奧運會火炬手的通知。“雷楚年走到哪兒都是英雄，最終迷失了自己?！泵看纬鋈ヂ糜危壮甓家∷男?、五星級別的高檔酒店，租豪華車開。雷楚年還喜歡說大話、謊話。后來，雷楚年說，他在夜店認(rèn)識一家航空公司前董事長的兒子，可以幫郝某在航空公司找一份工作，但需要花10萬元。其實，這些錢都被他揮霍掉了。雷楚年對他說只要花點錢就沒問題，后來騙取了朱某某10．5萬元，還騙了唐某某7萬元。檢方查明，雷楚年總共詐騙包括他女友在內(nèi)的21人46．3萬元。雷楚年也因涉嫌這三重罪名，被起訴到法院。檢察官覺得，雷楚年獲得抗震救災(zāi)英雄少年稱號后開始自我膨脹，價值觀、人生觀發(fā)生變化。因此，雷父也沒有為他聘請辯護(hù)律師，只是每個月打一點生活費供他在關(guān)押期間用。2．做真正的自己你就是你，天空中有你放飛的夢想，大海里有你沖浪的信心，前進(jìn)路上有你拼搏的勇氣。做一個真正的自己談何容易。當(dāng)一個人，為自己渴望的財富、權(quán)勢去經(jīng)營鉆謀時，邪惡的思想就會產(chǎn)生，那時，這個人就不是真正的自己。人生是自己生活的，就如魯迅先生所言“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，我們何必管別人擁有什么呢？我們 應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原那種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的精神，我們一定要堅持自己對高尚生活的追求，不在意別人的生活，做真正的自己。人生的道路漫漫，需要我們沉靜自我， 堅守自己，正如材料中所說的“只有當(dāng)杯子空置時，人們才看到杯子，說‘那是一個杯子’”， 同樣，我們更需要不為財富、權(quán)勢迷失自己，做真正的自己！【解析】試題分析：這是一道材料作文，只給出材料，不給話題，讓學(xué)生從中找出立意。立意分析材料通過玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權(quán)勢等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。從他的悲劇中，我們不難看出人活在現(xiàn)實中，要有自己的目標(biāo)，但這些目標(biāo)應(yīng)隨現(xiàn)實的改變而改變。可見目標(biāo)也應(yīng)隨著現(xiàn)實的改變而改變。這和那個漁夫所犯的錯誤是一樣的，殊不知，確立堅定不移的目標(biāo)會使一個人走向成功，也會斷送一個人的前程。但在大學(xué)的一次音樂節(jié)上，她看到了有個11歲的孩子看一眼就能演奏一支曲子，而這個曲子，賴斯認(rèn)為自己要練一年才能彈好。”正是由于對自己所處的位置和不利的因素做了一番認(rèn)真的思考，她才會取得今天如此的成就。當(dāng)年蘋果公司邀請當(dāng)時還在百事可樂工作的史考利加入蘋果，史考利在去留之間反復(fù)徘徊，這時喬布斯用一句著名的話打動了他：“毫無疑問，如果你繼續(xù)留在百事可樂，當(dāng)然可以賣更多的汽水給青少年喝。理想固然令人神往，但現(xiàn)實是殘酷的。這類作文要注意抓題眼，把握表意重心。煉語言，注重個性化表達(dá)。關(guān)系的兩個方面可以始終聯(lián)系在一起，也可以有所側(cè)重，無需平均筆墨。明白這一點，我們以“目標(biāo)與現(xiàn)實”為話題作文，就要首先調(diào)動生活積累，回憶起如何處理這問題的人和事、情和景，并選取其中內(nèi)蘊豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。參考建議：許多時候，目標(biāo)和現(xiàn)實之間存在一定的舉例，需要我們根據(jù)實際情況，做出適度的調(diào)整，絕不能為了不切實際的誓言和愿望活著。能力層級為表達(dá)運用 E?！钡鹊取Ｉ眺绷⒛救⌒?，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話?？傻搅思s定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。 沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界?？删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。一個不信守信譽的人，在這個社會上常常舉步維艱。倘若一個人失去了誠信，他就會變得爾虞我詐；一個企業(yè)要是失去了誠信，就會生產(chǎn)出假冒偽劣的商品；一個社會要是缺失了誠信，就會到處充斥著奸詐欺騙的小人。然而她對于校方和家長們的要求嚴(yán)詞拒絕，憤然辭職。從細(xì)節(jié)中注重誠信，老師為真理而戰(zhàn)。近半數(shù)的老師也支持女教師的做法。”學(xué)校老師，社會各界都紛紛支持女教師，并不認(rèn)為美國女教師對學(xué)生的處罰行為有小題大做，吹毛求疵之嫌，說明整個社會有正確的輿論導(dǎo)向，對于學(xué)生樹立正確的價值觀有著重要的意義。目標(biāo)和現(xiàn)實就像一個魚池。古時候，有一個農(nóng)夫拿著一根竹桿要過城門，但竹桿太長，城門太窄，不能通過。這其中的關(guān)鍵就在于懂不懂得隨機(jī)應(yīng)變。鋼琴世界的激烈競爭和嚴(yán)酷現(xiàn)實使賴斯放棄了自己的鋼琴夢。是啊！世界少了一個鋼琴家，卻有了一個出色的政治家。但是，如果你加入蘋果電腦，卻能改變世界。就像水里如果沒有了魚，就會失去色彩；魚如果脫離了水根本就不能存活。明限制，確定選材范圍。用一段材料引發(fā)思考，激發(fā)想象。以“目標(biāo)與現(xiàn)實”這個話題而言，要注意圍繞“目標(biāo)”與“現(xiàn)實”的關(guān)系，不能只寫“目標(biāo)”而忽視“現(xiàn)實”，反之也不行。自然，如何立意，完全可以因材料而異。具體情況具體分析。6．誠實守信，真誠待人 “一諾千金，格守誠信”；“人與人之間最高的信任，無過于言必責(zé)實，行必責(zé)實。清華研究生來應(yīng)聘，本是個振奮人心的消息，但那個企業(yè)集團(tuán)的總裁卻總找托推遲，最后才安排接見。多么嚴(yán)重的后果！生命不可能從謊言中開出瑰麗的鮮花。同學(xué)們，現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。（4）從媒體角度，要重視民眾呼聲，充分發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督作用。可近幾天來發(fā)生的事實在不得不懷疑我錯了。她的分?jǐn)?shù)著實讓我吃驚，我心想，她不是說我跟他一樣，全對嗎？怎么會這樣？難道是老師改錯了？我厚著臉皮向老師要了她和我的試卷，我這才猛然醒悟：她是怕我的分?jǐn)?shù)超過他，把我的答案要過去，對對她的答案，哪題不對就改過來！這個解釋，我實在是接受不了，所以，我在心里一直安慰自己：一定是她馬虎，抄錯了。我不可以接受這個現(xiàn)實，絕對不可以！我在心底里安慰自己，對自己說：“你的信念是沒錯的，人與人之間還是有信任的！【解析】試題分析：這是一道材料作文，只給出材料，不給話題，讓學(xué)生從中找出立意。可從以下角度立意：（1）人與人之間要有起碼的信任（2）建立和諧社會需要理解和信任（3）醫(yī)患關(guān)系緊張令人深思8．怎么能拿黃曉明跟屠呦呦亂“PK”最近很多人在轉(zhuǎn)發(fā)一篇題為《黃曉明PK屠呦呦：一生努力不敵一場作秀！》 的文章，認(rèn)為“黃曉明揮金如土搞婚禮，屠呦呦的獎金卻不夠北京買個客廳”，這是“價值觀問題”。媒體沒有報道屠呦呦女士的功德與貢獻(xiàn)嗎？有！至于報道數(shù)量的多與少，只是一個相對概念，試想如果媒體都以娛樂狗仔隊的勁頭去盯著屠呦呦，老太太能吃得消嗎？其次說貢獻(xiàn)，屠呦呦有屠呦呦的貢獻(xiàn)方式，黃曉明有黃曉明的貢獻(xiàn)方式，孰輕孰重何必一定要量化個三六九等，更有甚者一定要非此即彼、有她無他呢？至于演藝圈能不能推動社會進(jìn)步這個說法，誰能說美國的好萊塢對于美國社會沒有推動作用，誰能說韓國的影視劇文化對于韓國社會沒有推動作用，何以能套個“戲子”二字，對一個群體如此蔑視呢？至于“讀書有用無用”，影響因素有很多，簡單讓黃曉明來背負(fù)，恐怕他也是扛不起。黃曉明是娛樂圈的生態(tài)、屠呦呦是科學(xué)家的生態(tài)，他們都各有邏輯，各有游戲規(guī)則，不能簡單地互相PK，煽情點火，以至于更加混淆了視聽，輸出一種更為消極的情緒。立意參考角度：（1）國人對科學(xué)缺少看重。（6）媒體也須追熱點。9．傳民族文化，揚中華之風(fēng) ——致賈玲的一封信尊敬的賈玲女士：您好！對于您的小品《木蘭從軍》引發(fā)的一些評論之聲，褒貶不一，眾說紛紜。民族文化似朝陽，勃勃生機(jī)，熱情如火；民族文化是明燈，照亮一個民族的希望；民族文化如綠洲，給干涸的心靈一片滋潤的凈土。二戰(zhàn)期間，日本人為什么在占領(lǐng)東北后對幼兒和青少年教授日本文化？為什么要禁止說中文，限制用漢字？因為他們深知，一個民族的文化是根，有了根萬物才能發(fā)芽，才可以枝繁葉茂。在文化的形成和發(fā)展中，有優(yōu)秀的部分，也有低劣的部分。傳承民族文化從自身做起。因此，我想對您說：“作為一位公眾人物，您的一舉一動莫不影響著我們。問好，另起一行空兩格?！熬炊Y”另起一行，空兩格寫，后面用嘆號。無論哪個角度都要聯(lián)系材料闡述觀點。與材料內(nèi)容及含義范圍沾邊的套作，在第三等及以下評分（“發(fā)展等級”不給分）。抄襲的，“基礎(chǔ)等級”要在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分。他們責(zé)備他人或苛求命運，卻自命不凡地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時的感慨。”“不，站在別人的肩膀上摘到的蘋果不甜。仲永不對自己的才華負(fù)責(zé)，將其當(dāng)作嘩眾取寵的資本，結(jié)果文壇上只留下了警示世人的《傷仲永》。 生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對自己的命運負(fù) 責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車 上專心致志實驗的愛迪生，惜時發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個不是對自己的命運、 才華負(fù)責(zé)?命運給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明! 朋友，行動起來!鼓起你的勇氣，激起你的熱情，讓日月為證，讓頭腦定奪，用你的行動對自己負(fù)責(zé)!【解析】試題分析：以上是一則寓言。由此得出然而這只小鳥缺乏憂患意識，一得意便忘形，它不知道外面除了寒冷，還有更大的危險在等待著它。 當(dāng)你躺在糞堆里的時候， 最好把嘴巴閉上?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。討伐聲隨之而 來，幾百余年過去了，殖民者的國旗從更多的土地上緩緩降下， 獨立的人們揚起頭顱，直視那他們早該直視的太陽。先秦的歷史過于詭譎，但我們還看得見召伯的清風(fēng)。雖然現(xiàn)在可知，那時的張 愛玲并非沒有表現(xiàn)出對其觀點的輕蔑之情，可她確實從頭至 尾沒有打斷過別人的觀點。而今來看中國大媽舞出的世界影響，應(yīng)該更深入地去思考。這就是為什么發(fā)達(dá)過節(jié)如此重視這一點，因為這是相互的。不過人格在任何地方都 是平等的，下次如果有其它的亞歷山大在面前，我們不妨加上一 個“請”字，“請別擋著我的太陽。審題立意的方法：1．抓關(guān)鍵詞句法。以抓關(guān)鍵詞句法為例進(jìn)行審題立意。中國大媽有能量。綜合分析：影響有正面的，也有反面的。我們可以自由言論，也可以我行我素，但不應(yīng)給他人和社會帶來負(fù)面影響。能力層級為表達(dá)運用 E。有人對雙方各打五十大板，認(rèn)為做法都有欠妥的地方：郝相赫的問題在于自身學(xué)術(shù)能力尚有不足便口出狂言，且質(zhì)疑前輩的口吻令人反感；而孫教授您嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度值得稱道，但公開斷絕關(guān)系則有失導(dǎo)師水準(zhǔn)，導(dǎo)致雙方都“沒有臺階好下”。對于學(xué)生的輕狂態(tài)度，導(dǎo)師更應(yīng)該理性平和地予以批評教育，并從促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)思想深化的角度加以正面引導(dǎo)。所謂“斷絕師生關(guān)系”實質(zhì)上是以“清理門戶”的宗法準(zhǔn)則對待自己視為異己、另類的學(xué)生。學(xué)海無涯，導(dǎo)師無論多么博學(xué)和權(quán)威，相對于學(xué)生，并不是知識和思想的絕對擁有者。唯其如此，中國教育和中國學(xué)術(shù)才可望振興之日。從小郝同學(xué)的角度立意：作為后生有自己對學(xué)術(shù)的想法是好的，但是要注意表達(dá)方式，不應(yīng)該對學(xué)界前輩有人格上的攻擊。 13．簡樸生活就是美跨越二十一世紀(jì)門檻的我們，逐漸地在認(rèn)知這個世界，在不斷地追逐、探索和尋求許多屬于這個世界的新事物，年輕人永遠(yuǎn)是沖在最前的，看到的永遠(yuǎn)是最新穎的，最令人好奇的，一切似乎都是永遠(yuǎn)追求不盡的…… 然而，今天我們的話題是“簡樸的生活”，這對我們年輕人來說似乎有些意境頗高，我們來到這個世界、這個社會才十幾年時間，從一無所知的兒童時代到現(xiàn)在似懂非懂的青少年時期，慢慢地在發(fā)現(xiàn)和摸索這個社會的許多吸引著我們的事物，而簡樸的概念卻令我們感覺到迷茫和困惑?？瓷鲜裁匆路镔I什么衣服，嘗上什么好吃的就給買上，我的欲望所求逐漸變大。 在《生活簡單就是享受》一書中，說有一個美國人為了滿足物欲、追求時髦，把“需要”和“想要”混淆了，導(dǎo)致生活充滿緊張、壓力、競爭與復(fù)雜。并介紹了一百種具體可行的妙方，讓生活化繁為簡。如果是女孩子，平日可以裝扮簡樸些，脫下高跟鞋、拿下假睫毛、放棄大皮包……。所追求的表面化的事物都是很沒有意義的，一件八百塊的耐克毛衣，和一件由媽媽親手制作的毛衣，意義就大同相同了，也許媽媽織的沒有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感覺會不一樣的。不要想擁有一切，等你擁有了，你就會失去，有得必有失。 而簡樸并不是指每天吃蘿卜干菜，整天破衣闌珊。有位宗教學(xué)家說：“我年紀(jì)越大，越看得出單純的思想言行的莊嚴(yán)之美，越渴望用簡化、自然、開朗的態(tài)度，去處理復(fù)雜的事物。”知足又何嘗不是一種簡樸呢？我們在一定目標(biāo)追求的前提下，簡簡單單地目力，把世界看得淡一些吧。斯是陋室，唯吾德馨。也可以從人際交往角度，尚簡尚真，摒棄煩瑣禮節(jié)，；從學(xué)習(xí)角度，倡導(dǎo)去蕪存菁，對一些已經(jīng)過時的、實用價值不高的資料，對各種不適合自己的學(xué)習(xí)方法，勇于舍棄等。若從反面立意，倡導(dǎo)“加法”，觀點深刻，符合主流價值觀也算符合題