華師大版歷史第二冊(cè)南北對(duì)峙與民族融合-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 國(guó)東晉北朝南朝北魏東魏西魏北齊北周宋 齊 梁陳隋王春艷課件 2022版 南北朝政權(quán)的更替 263年 265年 280年 439年 420年 317年 齊 梁 陳 589年 581年 一、北朝與南朝 一、北朝和南朝 ? 東晉滅亡后 ,南方先后出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四朝 ,北方也先后產(chǎn)生了北魏、東魏、西魏、北齊和北周幾個(gè)政權(quán) ,史稱 “ 南北朝 ” 。 北方人南遷，帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。 長(zhǎng)江下游出現(xiàn)了不少商業(yè)繁榮的大城市。 統(tǒng)治者鼓勵(lì)農(nóng)耕，采用漢制，提倡儒學(xué)，致使?jié)h文化的影 響日益深入。三長(zhǎng)制與均田制相輔而行 ﹐ 三長(zhǎng)的職責(zé)是檢查戶口 ﹐ 征收租調(diào) ﹐ 征發(fā)兵役與徭役。 制定官吏俸祿制，整頓吏治 王春艷課件 2022版 王春艷課件 2022版 二、民族融合 北魏孝文帝改革 （ B） ②內(nèi)容 ： 經(jīng)濟(jì)上： 推行“均田制”，以利于農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。授田不準(zhǔn)買 賣，年老或身死還田，（ 2）男子授桑田 20畝。 練習(xí)冊(cè) P26:二 農(nóng)業(yè)是天下的根本， 治國(guó)應(yīng)把農(nóng)業(yè)放在首位。 洛陽(yáng)自古以來(lái)就是帝王之都，更有利于北魏的統(tǒng)治。 二、民族融合 北魏孝文帝改革 （ B） ②內(nèi)容 ： 文化上： 遷都洛陽(yáng)，擺脫保守勢(shì)力影響，接受中原漢文化。 圖中一隊(duì)朝佛者，以孝文帝為中心，前擁后簇，神情泰然。 情感態(tài)度價(jià)值觀 孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，積極改革是值得肯定的； 其改革的策略和堅(jiān)決的態(tài)度也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的； 銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)是民族文化的精髓和社會(huì)進(jìn)步的靈魂。 胡樂、胡舞與漢族歌舞交融匯合，為傳統(tǒng)藝術(shù)文化增添 絢麗色彩。 為實(shí)現(xiàn)全國(guó)大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第 12課 南北對(duì)峙與民族融合 五胡 十六國(guó) 南朝 與北朝 孝文帝 改革 南方經(jīng)濟(jì)的 進(jìn)一步發(fā)展 民族融合 自下而上 自上而下 民族融合有兩種方式，一種是 自上而下 以政治手段推行的融合；一種是 自下而上 因經(jīng)濟(jì)、文化互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的融合。孝文帝自幼博學(xué)善文，具有精深的漢文化修養(yǎng)，親政后，決心徹底革除舊俗，全面推行漢化。 作 業(yè) 練習(xí)與測(cè)評(píng) 結(jié)合本課內(nèi)容，設(shè)計(jì)一張南北朝政權(quán)更替簡(jiǎn)表。 形成江浙、湘贛、巴蜀等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū) ,農(nóng)業(yè)技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。 原因 表現(xiàn) ？ 三國(guó)時(shí) 北方人口南遷。 蜀漢 興修水利、開展屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。 東吳 水稻、絲麻、冶煉、瓷器、造船業(yè)發(fā)展明顯。內(nèi)遷的北方少數(shù)民族與漢族混雜共處于中原，加速了民族 融合的步伐。在地方基層實(shí)行 “ 三長(zhǎng)制 ” ，加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。 并尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以
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