中國(guó)傳統(tǒng)山水畫知識(shí)簡(jiǎn)介(下) (i)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 踏歌圖 （局部） （馬一角與夏半邊） 六君子圖 元 倪 瓚 紙本 墨筆 縱 橫 上海博物館藏 倪瓚（公元 13011374年），字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、幻霞子等。擅長(zhǎng)畫水墨山水，宗董源，兼學(xué)荊浩、關(guān)仝。 此圖繪坡陀上六株樹木勁挺列植。黃公望題詩(shī)中指謂： “ 居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗。 ” 青卞隱居圖 元 王蒙 紙本 墨筆 縱 橫 上海博物館藏 王蒙，字叔明，號(hào)香光居士，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫外孫。工詩(shī)文書畫，尤擅畫山水。峰巒曲折盤桓，重疊崢嶸，氣勢(shì)雄奇秀拔。筆墨技法融合了董源、巨然、郭熙和趙孟頫等前代大師的優(yōu)長(zhǎng)。坡旁溪水一泓，小舟閑泊。畫幅中有作者自題，款署 “ 至元二年秋八月，梅花道人戲作魚父四幅并題 ” 。 （明四家） 明沈周、文徵明、唐寅、仇英四人的合稱。特點(diǎn)：沈周主要承元代文人畫，以簡(jiǎn)練渾厚、蒼勁雄健的粗筆畫見長(zhǎng)。仇英善作精細(xì)鮮麗的青綠山水和工筆人物。山水初承家法，兼師杜瓊、趙同魯，后取法董源、巨然、李成，中年以黃公望為宗，晚年醉心吳鎮(zhèn)，於廣收博取中自拓新意。 此圖是沈周為廣賀其師陳寬（醒庵）七十歲生日而精心制作的祝壽圖。溪流湍急，云霧浮動(dòng)，便畫面增加了空間感和流動(dòng)感。 看泉聽風(fēng)圖 明 唐寅 絹本 水墨 縱 橫 南京博物院藏 唐寅（公元 1470—1523年），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士，江蘇蘇州人。其人物、仕女、樓觀花鳥，無(wú)不臻妙。二高士端坐石上，看泉聽風(fēng)，悠然自得。 明 徐渭 鄭燮自稱“青藤門下一走狗”。他所推崇的則是南宗。而屬于北宗的工細(xì)畫風(fēng)是 “ 漸修 ” 的結(jié)果，只要苦練而無(wú)天趣可言。 ” ， “ 四王 ” 加上吳歷和惲壽平又合稱 “ 清代六家 ” ，一直被視為清畫壇的正宗代表。 仿巨然山水圖軸 王翚 清 (清初四高僧 ) 即弘仁（江韜）、髡殘（劉介丘）、八大山人（朱耷）、石濤（朱若極）。 對(duì)后世的“揚(yáng)州八怪”有較大的影響直到近代的吳昌顧、齊白石等畫家。八大口吃，在他題款中，名下經(jīng)常寫有 “ 相如吃 ” 。 朱耷畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素，可謂“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍為舊山河”，“想見時(shí)人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情于畫，以書畫表達(dá)對(duì)舊王朝的眷戀。廣西全州人。 其作畫構(gòu)圖之奇妙，筆墨之神化，題詩(shī)之超逸，都表現(xiàn)了他的風(fēng)骨，早脫前人窠臼。其創(chuàng)造性，就表現(xiàn)在他個(gè)人心情與自然的交流，達(dá)到從古人入、從造化出的藝術(shù)境界。繪畫經(jīng)歷了白、灰、黑的演變過程。特點(diǎn)：①主張創(chuàng)新，以嶺南特有景物豐富題材；②主張寫實(shí)，引入西洋畫派；③擅于博取諸家之長(zhǎng)； ④發(fā)揚(yáng)了國(guó)畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，在繪畫技術(shù)上，一反勾勒法而用 “ 沒骨法 ” ，以求其真。 綠色長(zhǎng)城 現(xiàn)代畫家關(guān)山月 平沙落雁 傅報(bào)石 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 黃賓虹的山水畫創(chuàng)作道路，經(jīng)歷了師古人、師造化和融化古人造化形成獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格 3個(gè)階段。其意境清遠(yuǎn)而深邃。 他在技法理論方面，他總結(jié)中國(guó)畫用筆用墨的規(guī)律，提出 5種筆法：平、圓、留、重、變， 7種墨法：濃、淡、潑、破、漬、焦、宿。 他的山水畫和畫論，豐富了山水畫的表現(xiàn)力，在現(xiàn)代中國(guó)畫的發(fā)展中，有著承前啟后、繼往開來(lái)的意義。第二集中講梅蘭竹菊。浙江蘭溪夏李村人。小說(shuō)方面，有白話短篇小說(shuō) 《 無(wú)聲戲 》 和 《 十二樓 》 ，還有長(zhǎng)篇小說(shuō)，倡編 《 芥子園畫譜 》 。 南齊謝赫的“六法”： 一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移默寫。 ” 三遠(yuǎn)法，就是一種散點(diǎn)透視法，以仰視、俯視、平視等不同的視點(diǎn)來(lái)描繪畫中的景物，打破了一般繪畫以一個(gè)視點(diǎn)，即焦點(diǎn)透視觀察景物的局限。這是石濤以超人的學(xué)識(shí)，畢生的探索為中國(guó)畫的再發(fā)展，提出的極為精辟的具有指導(dǎo)性的藝術(shù)見解。 趙曾對(duì)元世祖說(shuō)：往事已非那可說(shuō)，且將忠赤報(bào)皇元。但是趙的親戚不愿意接納他，不許從前門進(jìn)入。 ?仿巨然山水圖軸 王翚 清 康有為的 《 廣藝舟雙楫 》 是當(dāng)時(shí)最全面最系統(tǒng)的一部書學(xué)著作。周以前為一體勢(shì)，漢為一體勢(shì)，魏晉至為一體勢(shì)，皆千數(shù)百年一變；后之必有變也，可以前驗(yàn)之也。 四王（王翚）的際遇 王翚：血戰(zhàn)（臨仿）古人、不息筆耕、老而彌篤。 陳獨(dú)秀：中國(guó)惡畫的總結(jié)束、社會(huì)上盲目崇拜的偶像。 二）學(xué)習(xí)的心態(tài)很重要 在快樂中學(xué)習(xí)、別較勁 在節(jié)約中學(xué)習(xí)、少購(gòu)物 在安全中學(xué)習(xí)、別涉險(xiǎn) 在興趣中學(xué)習(xí)、求特色 在學(xué)習(xí)中提高，自己比
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1