【正文】 的外形一時(shí)還沒有好的表現(xiàn)形式，是勢(shì)所不免的了。但它十分完整，幾何形狀單純明確而和諧，象宇宙本身那樣開朗、闊大而莊嚴(yán)。四周的構(gòu)圖連續(xù)，不分前后主次；加強(qiáng)了空間的整體感，渾成統(tǒng)一。書分十卷，主要有，建筑師的修養(yǎng)和教育，建筑構(gòu)圖的一般法則，柱式，城市規(guī)劃原理，市政設(shè)施，廟宇、公共建筑物和住宅的設(shè)計(jì)原理，建筑材料的性質(zhì)、生產(chǎn)和使用，建筑構(gòu)造做法，施工和操作，裝修，水文和供水，施工機(jī)械和設(shè)備，等等，內(nèi)容十分完備。 《建筑十書》的第三個(gè)成就是維特魯威相當(dāng)全面地建立了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的基本原理，以及各類建筑物的設(shè)計(jì)原理。 15 世紀(jì)之后，《建筑十書》成了歐洲建筑師的基本教材。平面是長(zhǎng)圓形的，相當(dāng)于兩個(gè)劇場(chǎng)的觀眾席相對(duì)合一。觀眾席大約有 60 排座位，逐排升起，分為五區(qū)。 ① 為了架起這一圈觀眾席，它的結(jié)構(gòu)是真正的杰作。第二層，靠外墻有兩道環(huán)廊，第三層有一道。 ② 材料的使用經(jīng)濟(jì)合理。出入口和樓梯都有編號(hào)，觀眾按號(hào)索座。下 3 層各 80 間券柱式，第四層是實(shí)墻。疊柱式的水平分劃更加強(qiáng)了這效果和它的整體感。古羅馬人曾經(jīng)用大角斗場(chǎng)象征永恒，說： “只要角斗場(chǎng)在，羅馬就在。 由于拱券技術(shù)成熟，浴場(chǎng)把各種輔助房間都設(shè)在地下室中，主要房間的平面布置逐漸趨向?qū)ΨQ，并且形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g序列。十字拱的重量集中在 8 個(gè)墩子上，墩子外側(cè)有一道橫墻抵御側(cè)推力，橫墻之間跨上筒形拱，既增強(qiáng)了整體性，又?jǐn)U大 了大廳。由于有側(cè)高窗，所有重要的大廳都有直接的天然照明。這些大型浴場(chǎng)，一般可容 3000～ 5000 人同時(shí)活動(dòng)。主要的縱橫軸線相交在最大的溫水浴大廳中，使它成為最開敞的空間。這主要是形成了各種拱頂之間的平衡體系，擺脫了承重墻的結(jié)果。 古羅馬住宅的建筑特色（ ☆ ） ① 天井式住宅 龐貝城潘薩府邸、龐貝城銀婚府邸 ② 公寓 奧斯提亞公寓 ③ 山坡住宅 巴拉丁山宮殿、阿德良離宮、戴克利提烏姆離宮 古羅馬廣場(chǎng)的演化過程（ ★★ ） 羅馬的城市里，一般都有中心廣場(chǎng)。在周圍造了一圈兩層的柱廊，使廣場(chǎng)的面貌完整了些。它的后半部是圍廊式維納斯廟，廣場(chǎng)成了廟宇的前院。廣場(chǎng)上的建筑物失去了獨(dú)立性，被統(tǒng)一在一個(gè)構(gòu)圖形式之中。它比愷撒廣場(chǎng)更進(jìn)一步，純?yōu)?***，連錢莊也沒有了，只在兩側(cè)各造了一個(gè)講堂，還有一點(diǎn)共和時(shí)代的殘余。 圖拉真廣場(chǎng) ，帝制建成以后，羅馬皇帝漸漸建立起一整套繁文縟節(jié)來崇奉皇帝。在將近 300 米的深度里，布置了幾進(jìn)建筑物，室內(nèi)室外的空間交替，空間的縱橫、大小、開闔、明暗交替；雕刻和建筑物交替。影響之大是任何其他國家的建筑都望塵莫及的。 這三點(diǎn)，都是由于羅馬擁有古代世界最高的生產(chǎn)力，以致它能夠在幾個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)時(shí)期里，以極大的規(guī)模進(jìn)行建筑活動(dòng)的結(jié)果。 古羅馬柱式的特點(diǎn)（ ☆ ） 按照名詞解釋所有有關(guān)內(nèi)容回答。 結(jié)構(gòu) 圣索菲亞教堂的第一個(gè)成就是它的結(jié)構(gòu)體系。 內(nèi)部空間 圣索菲亞教堂的第二個(gè)成就是它的既集中統(tǒng)一又曲折多變的內(nèi)部空間。南北兩側(cè)的空間透過柱廊同中央部分相通，它們內(nèi)部又有柱廊作劃分。但萬神廟內(nèi)部的單純完整、明確簡(jiǎn)練、莊嚴(yán)肅穆，卻遠(yuǎn)勝過圣索菲亞教堂的多少一點(diǎn)神秘、一占昏冥、一點(diǎn)恍惚迷離。墩子和墻全用彩色大理石貼面，有白、綠、黑、紅等顏色，組成圖案。穹頂和拱頂全用玻璃摩賽克裝飾，大部分是金色底子的，少量是藍(lán)色底子的。不過，這些教堂的外形 有改進(jìn)，穹頂逐漸飽滿起來，舉起在鼓座之上，統(tǒng)率整體而成為中心，真正形成了垂直軸線，完成了集中式的構(gòu)圖，這體形遠(yuǎn)比早期的舒展、勻稱。拜占庭文化適應(yīng)著皇室、貴族和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市的要求，世俗性很強(qiáng)。 拜占庭建筑的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在 4 個(gè)或者更多的獨(dú)立支柱上的結(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中式建筑形制。歷史上，大凡一支比較發(fā)達(dá)的文明，都不是一個(gè)國家，一個(gè)民族，關(guān)起門來所能成就的。 公元 9 世紀(jì)左右。其規(guī)模遠(yuǎn)不及古羅馬建筑，設(shè)計(jì)施工也較粗糙，但建筑材料大多來自古羅馬廢墟，建筑藝術(shù)上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。骨架券使各種形狀復(fù)雜的平面都可以用拱頂覆蓋，祭壇外環(huán)廊和小禮拜室的拱頂?shù)募夹g(shù)困難迎刃而解。因而，結(jié)構(gòu)進(jìn)一步減輕，材料進(jìn)一步節(jié)省。不僅在結(jié)構(gòu)上，而且在裝飾、華蓋、壁龕等等一切地方，一切細(xì)部，尖券都代替了半圓券，教堂建筑的風(fēng)格是完全統(tǒng)一的。它的施工水平也非常高。 中廳一般不寬〈巴黎圣母院的只有 12． 5m〉，但它們很長(zhǎng)〈巴黎圣母院的為 127m〉，兩側(cè)支柱的間距不大〈巴黎圣母院的為 6m〉，因此，教堂內(nèi)部導(dǎo)向祭壇的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)。后來，柱頭漸漸消退，支柱與骨架券之間的界線很弱，仿佛是骨架券向下的延伸，垂直線統(tǒng)治著所有的部位。 當(dāng)時(shí)能生產(chǎn)含有各種雜質(zhì)的彩色玻璃，受到拜占庭教堂的玻璃摩賽克的啟發(fā)，心靈手巧的工匠們用彩色玻璃在整個(gè)窗子上鑲 嵌一幅幅的圖畫。 第三，哥特教堂的外部處理 法國哥特式教堂的外貌往往不及內(nèi)部完整。中央，欄桿和龕之間，是圓形的玫瑰窗，象征天堂； 3座門洞，都有周圈的幾層線腳，線腳上刻著羞成串的圣像。 意大利中世紀(jì)的建筑特色（ ★★ ） ① 比薩主 教堂建筑群（ ★★ ） 11 世紀(jì)時(shí)，比薩是海上強(qiáng)國。鐘塔在主教堂圣壇東南 20 多米，圓形，分為 8 層。 空券廊造成的強(qiáng)烈的光影和虛實(shí)對(duì)比，使建筑物顯得很爽朗。 ② 佛羅倫薩主教堂西面及塔 ③ 威尼斯的總督府（ ★★ ） 威尼斯總督府是歐洲中世紀(jì)最美麗的建筑物之一。主要的房間在南邊，一字排開。 總督府的主要成就在南立面和西立面的構(gòu)圖。墻面用小塊的白色和玫瑰色大理片貼成斜方格的席紋圖案，沒有砌筑感，從而消除了重量 感。 第二層券廊擔(dān)當(dāng)了上下兩層間的過渡任務(wù)。它們好象是盛裝濃飾的，卻又天真淳樸；它們好象是端莊凝重 的，卻又快活輕俏，似乎時(shí)時(shí)在變化著它的性格。 柘榴院兩側(cè)是不高的墻，表面平潔，南北兩端有纖細(xì)的券廊，北端券廊的后面就是正殿，沉重地聳立在纖細(xì)的券廊背后，更突出了券廊的輕快。院子的縱橫兩條軸線上都有水渠，相交處辟圓形水池，池周雕著 12 頭雄獅，院子由此得名。把這樣大的穹頂放在鼓座上，這是空前未有的。它的 結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的精致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古羅馬的和拜占庭的。它的起腳高于室內(nèi)地平 55m，頂端底面高 91m。 因?yàn)檫@項(xiàng)工程的困難程度顯而易見，工程開始后，有人以為 100 年也造不成， 但只用了十幾年就造好了。但佛羅倫薩的這一座，借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，連采光亭在內(nèi)，總高 107m，成了整個(gè)城市輪廓線的中心。 這是一座集中式的圓形建筑物，神堂外墻面周圍一圈多立克式的柱廊，連穹頂上的十字架在內(nèi)，總高為 14． 70m。環(huán)廊上的柱子，經(jīng)過鼓座上壁柱的接應(yīng)，同穹頂?shù)睦呦嗍孜?，從下而上，一氣呵成，渾然完整。這也是克服了中世紀(jì)的狹隘，恢復(fù)了古典的傳統(tǒng)，對(duì)后世有開創(chuàng)性的意義。教堂不高，主導(dǎo)地位不很突出，由于廣場(chǎng)中央加了一對(duì)噴泉和一座斐迪南大公的騎馬銅像，強(qiáng)調(diào)了縱軸線，才使它的地位有所加強(qiáng)。騎馬銅像的大小完全適應(yīng)教堂的發(fā)券開間，它位于教堂的前部，從廣場(chǎng)的入口處觀賞，教堂給了它很好的襯托。它右側(cè)有一座檔案館，二者不互相垂直，照米開朗琪羅的設(shè)計(jì)加以改造。 三座建筑物雖然不造在同時(shí)，但都按米開朗琪羅的設(shè)計(jì)改造過，所以形式完全統(tǒng)一。 這廣場(chǎng)的一個(gè)新特點(diǎn)是它的前面，梯形的比較短的底邊，完全敞開，對(duì)著山下大片的綠地。廣場(chǎng)地面鋪砌了整幅圖案，橢圓形的，把騎馬像放在圖案的正中，給它一個(gè)確定的不可改易的位置。北側(cè)是舊市政大廈，由龍巴都設(shè)計(jì)，三層樓高，它決定了廣場(chǎng)的長(zhǎng)度。 同大廣場(chǎng)相垂直的是總督府和圣馬可圖書館之間的小廣場(chǎng)。遠(yuǎn)處小 島上，有圣喬治修道院教堂的尖塔圓頂作為對(duì)景。 廣場(chǎng)上還有其他一些次要的建筑物，如舊市政大廈東端的鐘樓和小廣場(chǎng)南口的一對(duì)從君士坦丁堡搬來的柱子。 圣馬可廣場(chǎng)的空間變化很豐富： ⑴ 從城市各處，要經(jīng)過曲折的、幽暗的小街陋巷才能來到廣場(chǎng)。向前來到運(yùn)河口海岸邊 ，千頃碧海，白鷗自由出沒。它們都把前部探出在小廣場(chǎng)邊線的內(nèi)側(cè)，它們向小廣場(chǎng)展現(xiàn)了最好的面貌，從而既是兩個(gè)廣場(chǎng)的分隔者，又是它們的聯(lián)系者，是它們之間的穿心軸。鐘塔是那樣偉岸高峻、氣度尊嚴(yán)，教堂又是那樣盛妝艷飾、活潑熱情。 記憶：總特征： 規(guī)則幾何形，用柱廊式建筑圍合 鋪地圖案和形式豐富了廣場(chǎng)平面 垂直要素的運(yùn)用（塑像、噴泉等） 廣場(chǎng)與周邊：數(shù)條通道與城市連接 尺度宜人，空間無壓迫感 圣彼得大 教堂的建筑特色（ ★★★ ） 羅馬教廷的圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興最偉大的紀(jì)念碑。但是，圣彼得大教堂是整個(gè)天主教世界最高的教堂，時(shí)時(shí)渴望著扼殺一切新文化、新思想的教會(huì)反動(dòng)勢(shì)力，始終把它的陰影籠罩在圣彼得大教堂的建設(shè)上。 ① 拉孟特的方案 16 世紀(jì)初，教廷決定重修圣彼得教堂，要求新教堂超過最大的古代異教廟宇 ——萬神廟。它們的外側(cè)是四個(gè)方塔。伯拉孟特在米蘭時(shí)曾經(jīng)同達(dá) ?芬奇結(jié)交，可能見過他的手稿。于是拉斐爾拋棄了伯拉孟特的 集中式形制，依照教皇的意圖在西部加了巴西利卡，設(shè)計(jì)成了拉丁十字式的新方案。 1536 年，新的主持者小桑迦洛迫于教會(huì)的壓力，不得不在整體上維持拉丁十字的形制。米開朗琪羅抱著 “要使古代希臘和羅馬建筑黯然失色 ”的雄心壯志著手工作。在正立面設(shè)計(jì)了 9 開間的柱廊。此時(shí)的建筑規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了萬神廟和所有的古羅馬建筑，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)比古羅馬任何建筑物都更宏大的建筑物的愿望實(shí)現(xiàn)了。 1564 年，維尼奧拉設(shè)計(jì)了四角的小 穹頂。 1606 年，教皇命令建筑師瑪?shù)ぜ{拆去已經(jīng)動(dòng)工的米開朗琪羅設(shè)計(jì)的圣彼得教堂的正立面，在原來的集中式希臘十字之前又加了一段 3 跨的巴西利卡式的大廳。 盡管遭到損害，圣彼得大教堂還是空前的雄偉壯麗。圣彼得大教堂最終成為是這個(gè) “人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革 ”的不朽的紀(jì)念碑。建筑師們標(biāo)新立異，前所未見的建筑形象和手法層出不窮。建筑也漸漸開敞，并在裝飾中 增加了自然題材； 第四，城市和建筑，都有一種莊嚴(yán)隆重、剛勁有力，然而又充滿歡樂的興致勃勃的氣氛。 ② 巴洛克建筑的歷史背景（ ☆ ） 以天主教堂為代表的巴洛克建筑是十分復(fù)雜的，它包含著尖銳地矛盾著的傾向。兩種潮流進(jìn)行著斗爭(zhēng)，但在斗爭(zhēng)中互有滲透。他們是人間榮華富貴最貪婪的追求者。在他們身上，文藝復(fù)興的富有創(chuàng)造力的、勇于進(jìn)取的傳統(tǒng)，還沒有泯滅，并且由于人才的集中而又活躍起來，其勇敢的精神狀態(tài)，是連文藝復(fù)興時(shí)期都少有的。 第三，盡管天主教的神秘主義 甚囂塵上，但信仰畢竟已經(jīng)動(dòng)搖。而它的非理性的、反常的、形式主義的傾向，則受 到古典主義者的批判和抵制。因此，即使在古典主義建筑勢(shì)力強(qiáng)大，拒斥巴洛克式建筑的新教國家，如法國，巴洛克式建筑的影響還是突破意識(shí)形態(tài)的屏障，滲透了過去。 巴洛克時(shí)期羅馬教堂的主要特點(diǎn)（ ☆ ） 巴洛克時(shí)期羅馬教堂的形式新異： 第一，節(jié)奏不規(guī)則地跳躍。 在追求這些新異形式的時(shí)候，不顧建筑的構(gòu)造邏輯、構(gòu)件的實(shí)際意義，不惜破壞局部的完整。它經(jīng)常用透視法延續(xù)建 筑，擴(kuò)大建筑空間。甚至在歌壇上方天花上畫出穹頂，在教堂大廳內(nèi)某個(gè)位置看去，可以亂真； 第二個(gè)特點(diǎn)是色彩鮮艷明亮，對(duì)比強(qiáng)烈； 第三個(gè)特點(diǎn)是構(gòu)圖動(dòng)態(tài)劇烈。人像柱、半身像的牛腿、人頭的托架等很流行，甚至有一些壁爐和大門做成張著血盆大口的魔怪的臉譜； 第二，有些雕刻的安置同建筑物沒有確定的構(gòu)圖聯(lián)系。例如，用大理石雕成帷幕、絲穗等，波折宛然，象被微風(fēng)吹動(dòng)，真假難辨。它的壁畫和雕刻完全服從這個(gè)設(shè)計(jì)意圖，而且是實(shí)現(xiàn)這個(gè)意圖的有效手段。當(dāng)時(shí)，法國不僅是歐洲最強(qiáng)大的國家，而且是絕對(duì)君權(quán)制度的典范。 巨柱式起源于古羅馬，在意大利文藝復(fù) 興時(shí)期比較經(jīng)常地使用，到法國的古典主義建筑，它被突出地當(dāng)作構(gòu)圖的主要手段，而且形成了一套程式。古典主義建筑確實(shí)創(chuàng)造了不少大型紀(jì)念性建筑物的壯麗形象，在這方面積累了經(jīng)驗(yàn)，探討了規(guī)律。 古典主義理論的教條主義、世界主義和形而上學(xué)起過、甚至還起著消極的作用。 古典主義建筑理 論的形成與特色（ ★★ ） 古典主義是 17 世紀(jì)下半葉法國文化藝術(shù)的總潮流。它們是理性的，完全不依賴于經(jīng)驗(yàn)、感覺、習(xí)慣和口味。絕對(duì)君權(quán)的法國，自比為古羅馬帝國，因此，在建筑中希望用古羅馬建筑那樣莊嚴(yán)宏偉的形象來為專制君王建造紀(jì)念碑。 古典主義者倡導(dǎo)理性，主張建筑的真實(shí)，反對(duì)表現(xiàn)感情和情緒；因而也就反對(duì)了 意大利文藝復(fù)興時(shí)代建筑師的創(chuàng)作個(gè)性以及他們?cè)诮ㄖ絮r明地表現(xiàn)出來的熱情和理想。它反對(duì)創(chuàng)作中的個(gè)性。不過形狀稍多一點(diǎn)變化。不過，屋頂是坡頂，有老虎窗，還是法國傳統(tǒng)建筑的殘跡。但在當(dāng)時(shí)，星星點(diǎn)點(diǎn)布滿巴黎的廣場(chǎng)，方的、圓的、三角的、八邊的，確實(shí)起到了美化城市的作用，也有利于商業(yè)。 中心廣場(chǎng)群是由三個(gè)廣場(chǎng)串聯(lián)組成的，北頭是長(zhǎng)圓形的王室廣場(chǎng)， 南頭是長(zhǎng)方形的路易十五廣場(chǎng)，中間由一個(gè)狹長(zhǎng)的跑馬廣場(chǎng)連接，按縱軸線對(duì)稱排列。在縱橫軸線的交點(diǎn)上，安著路易十五的立像。南面兩個(gè)角聯(lián)系著城市街道。 A、王室廣場(chǎng)和跑馬廣場(chǎng)之間有一個(gè)噴泉隔開； B、跑馬廣場(chǎng)要經(jīng)過凱旋門和一段狹窄的壩上路，才能進(jìn)入路易十五廣場(chǎng)； 噴泉和凱旋門引導(dǎo)人們從一個(gè)廣場(chǎng)走向另一個(gè)廣場(chǎng)。它們的輕盈玲瓏，經(jīng)沉重的石建筑對(duì)比，更加優(yōu)美 ② 調(diào)和廣場(chǎng)（ ★★ ） 18 世紀(jì)中葉以后，法國各個(gè)重要城市都做了些改建的工作，建造了一些中心廣