九年級(jí)歷史下冊(cè) 世界近代史（下）第六單元 近代的科學(xué)與文藝 第6課 卓越的科學(xué)成就課件2 川教版-預(yù)覽頁
【正文】 原因 一、近代科學(xué)的誕生 從哥白尼到伽利略 簡述哥白尼主要觀點(diǎn)？地位？ 你認(rèn)為哥白尼的“日心說”有沒有局限性？體現(xiàn)在哪里？ “日心說” 有什么重要的意義？ 一、近代科學(xué)的誕生 哥白尼 （ 1）觀點(diǎn)： （ 2）著作： （ 3）地位： —— 標(biāo)志近代自然科學(xué)誕生的重要標(biāo)志。宇宙不是有限的，而是無限的，太陽也不是宇宙的中心。 一、從哥白尼到伽利略 伽利略的手稿 伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡 1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。 被譽(yù)為 “ 近代科學(xué)之父 ” 為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ) 二、牛頓的經(jīng)典力學(xué) 牛頓 （ 1642— 1727） ，偉大的科學(xué)家。 12歲他在格蘭撒姆的公立學(xué)校讀書時(shí)，就表現(xiàn)了對(duì)實(shí)驗(yàn)和機(jī)械發(fā)明的興趣，自己動(dòng)手制作了水鐘、風(fēng)磨和日晷等。 劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋 數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。 《 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 》 1687年，牛頓出版了力學(xué)經(jīng)典著作 《 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 》 ，建立起了完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。最著名的有兩大爭(zhēng)論，一是圍繞日心說與地心說的爭(zhēng)論，二是圍繞生物進(jìn)化論的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人相信世界是上帝有目的的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的，是有序協(xié)調(diào)、安排合理、美妙完善且永恒不變的。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。 《 物種起源 》 中譯本書影 《 物種起源 》 于 1859年 11月 24日問世。 B、生物現(xiàn)存的物種具有 共同的原始起源 ，不同物種的變異是“ 自然選擇 ”的結(jié)果 ② 《 人類的起源 》 ：論證人類是從古猿進(jìn)化而來。 （ 2）挑戰(zhàn)了 封建神學(xué) ，否定了神創(chuàng)論，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍，在 自然科學(xué) 領(lǐng)域沖擊了教會(huì)的權(quán)威地位。 1896年夏 ， 考入瑞士蘇黎士工業(yè)?？茖W(xué)校 ， 1900年
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1