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正文內(nèi)容

浙江省中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)文言文分課默寫(xiě)課件-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 ,不以疾也。 (8)巴東三峽巫峽長(zhǎng), 猿鳴三聲淚沾裳 。 (3)念無(wú)與為樂(lè)者 ,遂至承天寺尋張懷民。 (7)“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,此句描寫(xiě)的對(duì)象是 月光 ,“藻、荇”是指 竹柏影 ,此句運(yùn)用了 比喻 的修辭手法,寫(xiě)出了月光 清澈透明 (空明 )的特點(diǎn),也表現(xiàn)了作者 曠達(dá) (樂(lè)觀 )的情懷;本文寫(xiě)景的名句是 “ 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也 ”;本文把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“ 但少閑人如吾兩人者耳 ”的語(yǔ)句中。 (4)困于心,衡于慮,而后作 ;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 (8)惡劣的環(huán)境能激勵(lì)人積極奮進(jìn),安逸的環(huán)境容易消磨人的意志,最終衰亡,正如孟子所說(shuō)的“ 生于憂患,死于安樂(lè) ”。 8.桃花源記 陶淵明 (1)阡陌交通, 雞犬相聞 。 (5)黃發(fā)垂髫 ,并怡然自樂(lè)。 (9)《桃花源記》中,通過(guò)選取兩個(gè)不同年齡階段的人來(lái)傳達(dá)桃花源之中人們生活安樂(lè)自在的句子是 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè) 。 (3)潭中魚(yú)可百許頭, 皆若空游無(wú)所依 。 (7)其岸勢(shì)犬牙差互, 不可知其源 。 (2)千里馬常有 ,而伯樂(lè)不常有。 (6)策之不以其道 ,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意?!恶R說(shuō)》一文,作者以“千里馬”寓 人才 ,以“食馬者”寓 愚妄淺薄的統(tǒng)治者 。 (4)沙鷗翔集, 錦鱗游泳 。 (8)則有心曠神怡 ,寵辱偕忘。體現(xiàn)登樓者在陰雨天“感極而悲”的兩個(gè)短語(yǔ)是 去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏 ;體現(xiàn)登樓者在春和景明天氣下“其喜洋洋”的短語(yǔ)是 心曠神怡、寵辱偕忘 。 (4)晦明變化者 ,山間之朝暮也。 (8)《醉翁亭記》中概括滁州地理環(huán)境特征的句子是 “ 環(huán)滁皆山也 ”。 (2)生亦我所欲, 所欲有甚于生者 ,故不為茍得也。 (6)為宮室之美,妻妾之奉, 所識(shí)窮乏者得我與 ? (7)孔子認(rèn)為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣,與此相應(yīng),孟子在《魚(yú)我所欲也》中也提出了“ 舍生而取義者也 ”的主張。 14.送東陽(yáng)馬生序 宋濂 (1)錄畢,走送之, 不敢稍逾約 。 (5)余立侍左右, 援疑質(zhì)理 ,俯身傾耳以請(qǐng)。 (9)以中有足樂(lè)者 ,不知口體之奉不若人也。解決“無(wú)師”的辦法: 嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) ;作者能“缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意”的原因是 以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也 。 (4)小惠未遍 ,民弗從也。 (8)下視其轍 ,登軾而望之。 (12)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因是 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 。 (4)群臣吏民 能面刺寡人之過(guò)者 ,受上賞。 (8)鄒忌由己及君,由妻子認(rèn)為自己比徐公美聯(lián)想到齊王受蒙蔽的原因是 宮婦左右莫不私王 。 (2022) (3)不宜妄自菲薄 ,引喻失義。 (7)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈, 三顧臣于草廬之中 。
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