20xx年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第三部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 文言文閱讀習(xí)題課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 財(cái) ⑤ ，家人無(wú)怨色。 (1)鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜 (兩小無(wú)猜 )(沒(méi)有猜疑，沒(méi)有猜忌 ) (2)兄弟同居，至于沒(méi)齒 (沒(méi)齒難忘 )(終身，一輩子 ) 【注釋】①與子儼等疏：寫(xiě)給儼等五個(gè)兒子的書(shū)信。⑤同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。 ，推斷下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。這是寫(xiě)此書(shū)信的背景。 、管仲等六人的事例，有什么用意？ (2分 ) 從學(xué)過(guò)的詩(shī)文看，陶淵明是一個(gè)安貧樂(lè)道，忘懷得失，熱愛(ài)田園生活的人。 (4分 ) 【譯文】 自從患病以來(lái)，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我，常常拿來(lái)藥物給我醫(yī)治，我擔(dān)心自己的壽命將不會(huì)很長(zhǎng)了。濟(jì)北的氾稚春，是晉代一位品行高尚的人，他們家七代沒(méi)有分家，共同擁有財(cái)產(chǎn)，但全家人沒(méi)有不滿意的。然厄于命，家中落拓。 是年秋澇，粒米無(wú)收。 未幾，貓銜一物擲翁懷中，視之，婦女舊抹額 ② 也，上綴寶珠二十余，光明圓正，值千金。 次年遍訪，無(wú)失物家。③貍奴：貓的別稱。 設(shè)酒殺雞作 食 (《桃花源記》 ) 。 廣 故 數(shù)言欲亡 (《陳涉世家》 ) 。 (限斷三處 )(3分 ) 但 井 上 之 李 豈 無(wú) 主 者 廉 士 尚 且 取 之 所 謂 饑 不 擇 食 也 有一只饑餓的貓倒在地上快要死了，老翁看到它心生同情，就去照料這只貓。你如何評(píng)價(jià)老翁賣掉寶珠這一行為？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答。因?yàn)槔衔叹戎囏埐皇菫榱说玫交貓?bào)，如果賣了寶珠就玷污了他的品行；貓銜來(lái)的寶珠畢竟屬于他人，且價(jià)值貴重，賣了有可能冤及別人；盡管暫時(shí)找不到失主，還可以繼續(xù)尋找。從此以后這只貓也就不去他處，對(duì)老翁無(wú)比的依戀。貓更是沒(méi)有吃的，在旁邊叫個(gè)不停。況且丟失物品的家中，一定會(huì)冤枉家中的奴仆，性命攸關(guān)，怎么辦？ ”他的妻子女兒都說(shuō)： “你說(shuō)的雖有道理，但是市井中的李樹(shù)，難道是沒(méi)有主人的？ 有節(jié)操的人尚且去摘取來(lái)吃，這正是人們所說(shuō)的饑不擇食。于是贖出寶珠賣了，用賣寶珠的錢興家立業(yè)。被擒，以藤貫其肩，囑長(zhǎng)子曰： “ 引至舟山放儂。 ” 及抵化人壇，前后橋斷，倭不得去，乃寸臠 ① 姚長(zhǎng)子，筑土城自衛(wèi)。鄉(xiāng)人義姚長(zhǎng)子，葬于鐘堰之壽家岸。n)：切割成小塊。③蹙 (c249。⑥幾希：很少。 (限斷三處 )(3分 ) 化 人 壇 四 面 皆 水 斷 前 后 兩 橋 / 則 死 地 矣 盍 誘 倭 入？ 。 倉(cāng)促之間， (姚長(zhǎng)子 )無(wú)暇顧及自身安危，卻想著保全家鄉(xiāng)父老。 (4分 ) 【譯文】姚長(zhǎng)子，是在山陰王氏幫傭的人。 ”姚長(zhǎng)子誤以為他們說(shuō)的是吳氏的州山。 (當(dāng)?shù)厝?)圍困他們好幾天， (倭寇 )餓極了。 (姚長(zhǎng)子墓是 )沒(méi)有后人祭祀的墓，淪為牛羊踐踏的廢墟，并且旁邊的農(nóng)民每天挖走一鍬土，恐怕它不淪為田埂道路的情況是很少了。公鑒其誠(chéng)，納之。時(shí)棗樹(shù)林有盜首曰賽張青劉標(biāo)。書(shū)兒從容進(jìn)曰： “ 么么鼠輩，何敢犯大人駕？如渠 ⑤ 不欲生，婢子手戮之可也。 ” 群盜羅拜馬前乞命。 ”公及夫人皆異之。青衣，古代指婢女。⑤渠：第三人稱。 C 3. 同樣是刻畫(huà)女中豪杰，為何本文濃墨重彩地描寫(xiě)書(shū)兒與強(qiáng)盜廝殺的過(guò)程，而《木蘭詩(shī)》中有關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的內(nèi)容卻一筆帶過(guò)？寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。 【譯文】有姓聶的人因人命案而蒙冤，按察使為之洗冤昭雪，聶將自己女兒書(shū)兒獻(xiàn)給按察使為婢女。書(shū)兒學(xué)不會(huì)針線活，天天被鞭打，她只低頭甘心受罰，毫無(wú)怨言。隨從的仆人車夫等，無(wú)不驚惶失措。 ”盜賊一齊跪到馬前，請(qǐng)求饒命。 ”大人及夫人都大為驚詫。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。 ”軾寶而用之，且為銘曰： 一受其成，而不可更。 元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。④祥：吉祥之兆。 ，加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義不同的一組是 ( )(2分 ) 異 石 奇山 異 水，天下獨(dú)絕 為 銘曰 公輸盤(pán) 為 楚造云梯之械 至黃州 越 明年 ，政通人和 硯不復(fù)得 求 石獸于水中 “/” 給文中畫(huà)線句子斷句。 ” 甚喜，以 付 迨、過(guò)。天石硯無(wú)貯水處，從 “形 ”來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾，但它色澤濕潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)墨甚多，是天生好硯，這才是硯 “德 ”之所在。 (3分 ) 示例二：不同。試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，只是沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。或以品德為高，或要保全形體。元豐七年七月，乘船到當(dāng)涂，翻開(kāi)書(shū)箱，忽然又看見(jiàn)了它，非常高興。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 (2分 ) 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 【示例 1】有對(duì)世人的感嘆，有對(duì)朋友的感嘆，也有對(duì)自己的感嘆。而好施予，臵義莊里中，以贍族人。 【注釋】①夷簡(jiǎn)：人名。 /方貧其 /后雖貴 /非賓客不重肉。 (2分 ) (1)而好施予，臵義莊里中，以 贍 族人 ( ) ，充足 ，供養(yǎng) (2)帝諭仲淹使釋前 憾 ( ) ，心感不足，不滿意 B B 范仲淹心系百姓，在鄉(xiāng)族中設(shè)臵義莊，贍養(yǎng)族人，自己及家人卻過(guò)著 “非賓客不重肉 ”， “衣食僅能自充 ”的儉樸生活；以國(guó)家大事為重，不計(jì)個(gè)人私怨；為了邊境安寧，主動(dòng)請(qǐng)纓，抵御外敵等；這些都是他 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”的體現(xiàn)。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。 (七 )柳 陌 (2022溫州 ) [明 ]祁彪佳 出寓園，由南堤達(dá)豳圃 ① ，其北堤則豐莊所從入也。若夫一堤之外，荇藻交橫 ⑥ ，竟川含綠，濤云聳忽，煙雨霏微，撥棹臨流，無(wú)不率爾休暢矣。④彭澤家風(fēng)：指像陶淵明歸隱后那樣的生活風(fēng)貌。 (4分 ) (1)予以為不 若 數(shù)株垂柳 ( ) ，孰 若 孤 (《孫權(quán)勸學(xué)》 ) 為傭耕，何富貴也 (《陳涉世家》 ) (2)撥棹 臨 流 ( ) 臨 崩寄臣以大事也 (《出師表》 ) 臨 風(fēng) (《岳陽(yáng)樓記》 ) A B 示例 1：語(yǔ)出《記承天寺夜游》，意在借交錯(cuò)縱橫的水草表現(xiàn)堤外湖水的清澈。 (3分 ) B ，說(shuō)文解字，賞析語(yǔ)句，選擇正確的理解。 “ 飔 ” 讀音輕柔，傳達(dá)出柔和細(xì)膩之感。 在作家看來(lái)，桃花 “繽紛 ”不及垂柳 “綠影依依 ”，綠樹(shù)綠蔭還可以讓漁夫停舟小憩，這種景象，頗有 “彭澤家風(fēng) ”，讓作者很是自得。 (4分 ) 【譯文】出寓園，由南堤直達(dá)豳圃，那北堤則會(huì)到豐莊。我以為不如種上幾株垂柳，綠陰茂盛，讓漁夫停下來(lái)乘涼，聽(tīng)黃鸝賣弄歌喉。
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