20xx年春七年級(jí)語文下冊(cè) 第一單元 2《說和做 記聞一多先生言行片段》課件 新人教版-預(yù)覽頁
【正文】 越覺得高。比喻有恒心、有毅力。 “ 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？ ? “ 開一劑救濟(jì)的文化藥方”是 比喻 ，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法 。他從唐詩下手，目不窺園 ，足不下樓， 兀兀窮年 ，瀝盡心血。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。 ? 望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等； ? 聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； ? 問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等； ? 切：用手診脈或按腹部診察有沒有病塊等。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 ? 引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。幾年辛苦，凝結(jié)而成 《 唐詩雜論 》 的碩果。 ? 群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。作出了卓越的成績。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。 聞一多研究極其用功，常常半個(gè)月不下樓，人送雅號(hào)：何妨一下樓。 作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？ 1. 《 唐詩雜論 》 2. 《 楚辭校補(bǔ) 》 3. 《 古典新義 》 聞一多先生作為學(xué)者的形象。 迥 jiǒng ，遠(yuǎn)。 與過去完全不一樣?！? 他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。形容怒氣很盛。 后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？ ? 不僅是寫再 “ 說 ” ?，F(xiàn)在，他“ 說 ” 了就 “ 做 ” 。 文章兩個(gè)部分之間是如何銜接的？有何作用？ 第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過渡。 這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫 ?說說這些描寫的作用。 2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。 說說這些描寫的作用。作者帶著對(duì)恩師的敬佩 之情和對(duì)好友的 贊美 之情寫作，能把平常的句子變得不平常。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。 臧克家于 1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家， 1932年回清華任教后寫信給臧克家說： “ 得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。 40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的 “ 他在給我的信上說 ……” ，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于 1944年 9月 11日寫的回信；課文中提到的 “ 1944年 10月 12日 ” 那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。 （ 1）材料的使用 ，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。第一、二段是第一部分的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。 聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。 不如多扔些廢銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 紅燭頌 紅燭啊 ! 既制了，便燒著 ! 燒罷 !燒罷 ! 燒破世人的夢(mèng)， 燒沸世人的血 也救出他們的靈魂， 也搗破他們的監(jiān)獄 ! 紅燭啊 ! 你心火發(fā)光之期， 正是淚流開始之日。 紅燭啊 ! 莫問收獲，但問
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