哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 什么是哲學(xué) ㈠ 馬克思主義世界觀(guān)和方法論 —— 系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)和方法論體系 。 承認(rèn)一切是一，那就是智慧的。 一、物質(zhì)世界的客觀(guān)存在 全部哲學(xué)，特別是近代科學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！? 五行說(shuō) 一、物質(zhì)世界的客觀(guān)存在 思維和存在的關(guān)系 誰(shuí)是本原，誰(shuí)決定誰(shuí)，誰(shuí)依賴(lài)誰(shuí)（哲學(xué)的最高問(wèn)題） 不同回答產(chǎn)生 ： 唯物主義 唯心主義 哲學(xué)基本問(wèn)題 ㈠ 馬克思主義世界觀(guān)和方法論 思維能否反映存在，世界是否可以認(rèn)識(shí) 不同回答產(chǎn)生 ： 可知論 不可知論 認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的。 我們只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，而無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的本質(zhì)。 代表 ： 朱熹：理在事先。 ?主觀(guān)唯心主義 ： 把人的主觀(guān)精神（人的意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西，而客觀(guān)事物以至整個(gè)世界都是這個(gè)主觀(guān)精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)。 ?唯物主義 發(fā)展的三種歷史形態(tài) ?古代樸素唯物主義 時(shí)間 ： 古希臘羅馬奴隸制時(shí)期，中國(guó)奴隸和封建制時(shí)期。 ?近代形而上學(xué)唯物主義 時(shí)間 ：歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 代表人物：培根、霍布斯、洛克 評(píng)價(jià) ：反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)，推動(dòng)歷史前進(jìn)的要求。第三、不徹底性，其社會(huì)歷史觀(guān)仍然是唯心主義。 認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自事物內(nèi)部的矛盾。 認(rèn)為世界是孤立的靜止不動(dòng)的，用片面、靜認(rèn)止的觀(guān)點(diǎn)
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