語文學(xué)科教學(xué)“文道結(jié)合”觀淺論-預(yù)覽頁
【正文】 愛班集體，參加集體活動，關(guān)心每位同學(xué)，尊重集體中的每一個成員，與損害集體利益的行為作斗爭。 第三是誠信為本。余秋雨的散文《信客》中敘寫的苦行信客形象，就是一個誠信無私、任勞任怨、待人寬容、恪盡職守、善良誠實的形象，這些優(yōu)秀品質(zhì)無不是我們學(xué)習(xí)的精神營養(yǎng)。第四是忠孝教育?！备改笇号年P(guān)懷是天下最無私的，所以語文教師應(yīng)充分利用語文學(xué)科的特點對學(xué)生進(jìn)行孝敬父母的教育，語文課本就就完善地體現(xiàn)了這一要求：如從杜鵬程《夜走靈官峽》中，可以體現(xiàn)出成渝對父母的關(guān)愛與體貼；冰心《小桔燈》中描繪了一位小姑娘雖在艱難困苦的環(huán)境中仍堅持對母親的悉心照料；《回憶我的母親》中展現(xiàn)朱德從小就幫母親做力所能及的活計，為母分憂的情節(jié)；朱自清《背影》中“望父買橘”情節(jié)中的作者遠(yuǎn)望父親“背影”這一幕，體現(xiàn)了天下父親拳拳愛子之情，做為學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)從中體現(xiàn)并學(xué)習(xí)作者們對長輩的孝敬和體貼、與關(guān)愛之情?！备卸?，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們每一位公民應(yīng)有的基本品德。成功的語文教學(xué)，應(yīng)把“鹽”（思想教育內(nèi)容）融合在“一碗水”（語文知識）中端給學(xué)生，而不應(yīng)讓學(xué)生先“喝水”然后吞下一把把的“鹽?！?。 （三）有心插柳與無心栽花相結(jié)合教師在語文教學(xué)中，除充分利用教材進(jìn)行思想教育外，還應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的實際，為學(xué)生引進(jìn)報刊熱文或熱門話題，如今年的國慶慶典與閱兵式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)討論，為什么要進(jìn)行閱兵式和開展閱兵式的意義，以有效地提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平。青少年就如同一張白紙，老師們怎樣在白紙去繪畫至關(guān)重要。語文課文無論是一般的記敘文、說明文、議論文，還是其他文學(xué)作品大都是文質(zhì)兼美之作，既可以進(jìn)行德育教育，也可以給我美的感受與陶冶，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高自身遣詞造句、修辭手法、作文水平等語文應(yīng)用能力也起到了極大的作用。 “文道結(jié)合”——語文學(xué)科首當(dāng)其沖 語文學(xué)科是人文內(nèi)涵最為豐富的學(xué)科，它為生命之聲，是文化之根，是人的精神家園。許多課文，如《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》等，無一講述著歷史上的事歷史上的人，《報任少卿書》《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》等課文都需要豐富的中國古代史知識積累才能理解領(lǐng)會；而《在馬克思墓前的講話》、《物種起源導(dǎo)言》《我有一個夢》等課文都需要豐富的世界史知識才能明白領(lǐng)會，正所謂“文史相通”，所以要學(xué)好語文學(xué)科，沒有歷史知識的積淀是絕對不行的。梁其貴 著《語文德育論》，河南教育出版社2006年9月出版。6
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