【正文】 雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。《戰(zhàn)國策》以人物游說活動(dòng)為記事中心，刻畫了各類人物，其中最傳神的是策士形象，如蘇秦、馮諼、荊軻等；引譬設(shè)喻，善用寓言。有一些士人，或撰作史著，或編篡歷史文獻(xiàn)，為統(tǒng)治者提供政治借鑒。散文《論語》在漢代出現(xiàn)了三種不同的本子：《齊論語》、《魯論語》和《古論語》。 其中有些論說文有明確的標(biāo)題，中心突出，邏輯性強(qiáng)，標(biāo)志著論說文發(fā)展的新水平。常見注本，有清人王先謙的《莊子集解》及郭慶藩的《莊子集釋》（現(xiàn)通行注本）?！俄n非子》今存55篇，基本上是韓非本人所作?？鬃又鳌叭省背岸Y”，對(duì)我國思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。孟子：名軻，戰(zhàn)國鄒人。荀子：名況，戰(zhàn)國后期趙國人，是先秦最后一位儒家大師。以“道”為本，以變化無常的觀點(diǎn)看待萬物，主張齊萬物、一是非、外生死，獨(dú)與天地精神往來。地位道家創(chuàng)始人儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，尊為“圣人”墨家學(xué)派創(chuàng)始人儒家學(xué)派的代表人物，被尊為“亞圣”戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物儒家思想之集大成者法家思想之集大成者文學(xué)特色形象化的說理。《論語》是主要記錄孔子的言行，兼記其弟子言行的語錄體論集；《論語》是通過記載孔子及其弟子的言行來展示孔子的思想?！睹献印肺恼陆o人最深刻的印象，首先是它的雄辯色彩。①奇幻譎詭的想象?！肚f子》在闡釋或描述義理時(shí)，虛構(gòu)了許多光怪陸離的藝術(shù)形象，但一些具體的形象描繪，又有非常細(xì)膩逼真的“工筆”；④諧趣和譏刺橫生。說理文中少用寓言而長于比喻，為了說理所使用的比喻，豐富多彩，層出不窮。先秦諸子散文繁榮原因①經(jīng)濟(jì)方面：春秋末年以后，由于生產(chǎn)工具的進(jìn)步，加上政治經(jīng)濟(jì)制度的改革，各諸侯國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，國富兵強(qiáng)；②政治方面：周王朝日益衰微，逐漸失去對(duì)諸侯國的控制；③文化方面：天子失官，學(xué)在四夷，“私學(xué)”紛紛而起。藝文志》著錄先秦諸子有九流十家，其中，在當(dāng)時(shí)或其后產(chǎn)生巨大影響的是儒、墨、道、法四家。它們論題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。先秦文學(xué)西漢時(shí)，劉向整理古籍，始編集屈原、宋玉等人作品，又把西漢賈誼等人的騷體辭章收錄進(jìn)來，輯為16卷，命名為《楚辭》。楚辭漢賦區(qū)別楚辭與漢賦體式不同，性質(zhì)也有很大區(qū)別： 從體式說，楚辭依“兮”而詠，語句參差錯(cuò)落，長短不拘；賦則很少虛字，句式鋪排偕偶，比較整齊； 從性質(zhì)說，楚辭以抒情、議論、描繪為主，主觀抒發(fā)意味特別濃重；賦則以客觀的詠物、摹畫、夸飾為主，缺少主觀情感的抒發(fā)。一生因政見不同，先后2次被楚懷王和楚頃襄王放逐，最終投江自盡。作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》宋玉《九歌》包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，共11篇。它針對(duì)自然現(xiàn)象、神話傳說和遠(yuǎn)古歷史、社會(huì)現(xiàn)象等，一口氣提出了170多個(gè)問題，體現(xiàn)了詩人見識(shí)廣博、思想深刻以及勇于懷疑和批判的精神。這是一組祭神的歌曲，除《禮魂》為組曲通用的送神曲外，每首歌都主祭一神?！稗q”猶“遍”也，一闕謂之一遍。非一時(shí)一地所作，《橘頌》最早，作于屈原政途得意的時(shí)候。祭神的同時(shí)，也寄托著屈原對(duì)身世之感和規(guī)諷之意。《離騷》所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容，所抒發(fā)的思想情感，直接根源于現(xiàn)實(shí)生活，但在藝術(shù)表現(xiàn)上則想象自由馳騁，完全擺脫現(xiàn)實(shí)生活的固有邏輯而進(jìn)入想象的境界，奇幻神異；峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。《離騷》在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)；結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn)：①在形式和語言方面，屈原雞采用了民歌的形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學(xué)表現(xiàn)樣式。④《離騷》的語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是，既豐富了詩歌境界，也增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。直抒胸臆，讓奔放的激情直接傾瀉，文筆平實(shí)樸素，凝重沉郁，體現(xiàn)著屈原創(chuàng)作的另一種風(fēng)格。作品想象夸張，新奇怪異，描摹事物，窮形盡相，與《離騷》有著共同的特色。詩歌魏晉之后，人們把樂府演唱的詩歌也即稱之為樂府，于是，“樂府”又成為詩體的名稱。③斑固之后，文人五言詩漸漸增多，如酈炎《見志詩》二首、辛延年《羽林郎》、宋子侯《董嬌嬈》、趙壹《刺世疾邪賦》末附詩二首等。是騷體詩，但不是對(duì)屈原作品的刻板模擬。作品類別較早對(duì)漢樂府進(jìn)行分類的是東漢末年的蔡邕，而以宋人郭茂倩《樂府詩集》最受推崇。兩漢樂府中的精華是民歌，它們大多保存在《樂府詩集》的《相和歌辭》中?！豆旁娛攀住纷钤缫娪谀铣捍衙魈邮捊y(tǒng)所編《文選》，題為《古詩》。劉勰評(píng)之為“五言之冠冕”。而《陌上?！贰ⅰ渡仙讲赊率彙愤€反映了與愛情、婚姻相關(guān)的某些社會(huì)問題。如《涉江采芙蓉》、《明月何皎皎》等；②表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，展示她們婉曲復(fù)雜的心態(tài)，如《迢迢牽牛星》、《凜凜歲云暮》等；③表現(xiàn)游士對(duì)生存狀態(tài)的感受和他們對(duì)人生的某些觀念，如《回車駕言邁》、《西北有高樓》等。《陌上?！罚罕酒菨h樂府民歌中寫人物最成功的?？赡芗耐芯贾隆！独钌偾渑c蘇武詩》其二、《蘇子卿詩》其三兩首詩歌，寫朋友、夫妻的離別，情感沉郁，敘事寫景淺近自然，與《古詩十九首》十分相似。這些情節(jié)對(duì)詩歌思想感情的表達(dá)起到了很好的作用。具體而言，一是《古詩十九首》抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴；二是它沒有把所表達(dá)的情感寫得十分具體，也沒有在字句上追求淋漓窮盡的表述，而是采取含蓄摸棱的表達(dá)方式；三是有的詩往往使用比興手法?！豆旁娛攀住匪鑼懙木拔?、情境與情思非常切合，往往能夠形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。傳神達(dá)意，意味雋永。秦代文學(xué)（前221前206）代表作家生平簡介代表作品作品內(nèi)容藝術(shù)特色呂不韋秦相《呂氏春秋》成書時(shí)間大約在公元前239年；向來被視為雜家著作，而以道、儒、法、陰陽家的思想成分多些；文章一般比較短小，以事實(shí)說理，平實(shí)暢達(dá)，不求華麗；創(chuàng)作了豐富多彩的寓言故事，其組成和規(guī)模，與《韓非子》的內(nèi)外《儲(chǔ)說》相近。秦統(tǒng)一，李斯為丞相。大肆運(yùn)用鋪排手法，頗具戰(zhàn)國縱橫家文風(fēng)；運(yùn)用對(duì)比手法，以古今對(duì)比，重珠玉而不重人對(duì)比等來說明事理，通俗明白。鋪敘頌夸，氣度宏偉，韻律諧和。漢代政論散文史段代表作家生平簡介代表作品創(chuàng)作特色散文文風(fēng)發(fā)展主流西漢初年(前202前141)陸賈《新語》12篇批評(píng)秦王朝“舉措太眾、刑罰太極”這個(gè)時(shí)期的散文，主要是與治國有關(guān)的政論，往往針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)，行文平實(shí)明白。賈誼的文章還善于鋪排夸飾渲染，深得戰(zhàn)國縱橫家遺風(fēng)。如《言兵事疏》。司馬遷的《報(bào)任安書》和楊惲的《報(bào)孫會(huì)宗書》，敘寫個(gè)人情志，表達(dá)社會(huì)生活感受，情感濃郁，個(gè)性鮮明。信中有一段摹畫回歸田園的淳樸生活的描寫非常出色，但其中又隱含苦中作樂的無奈和怨憤。漢武帝即位（前141）初年，確立“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家經(jīng)學(xué)開始與政治聯(lián)姻?！稐l災(zāi)異封事》、《諫營昌陵疏》《極諫用外戚封事》等；《新序》10卷、《說苑》20卷；典籍?dāng)浫纭稇?zhàn)國策敘錄》、《管子書錄》、《孫卿書錄》等。他的“疾虛妄”實(shí)際上也包含著對(duì)東漢神學(xué)政治的批判。為了實(shí)現(xiàn)“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”的追求，王充的文章，有時(shí)也寫得繁冗累贅。仲長統(tǒng)公元180220，性情倜儻，敢于直言，時(shí)人謂之“狂生”。《昌言》的文風(fēng)比較質(zhì)樸，而富于論辯色彩，往往言辭激烈。大體說來，由西漢初期賈誼等的情感濃重，文氣縱橫，變而為西漢中后期劉向等的引經(jīng)據(jù)典；再變而為東漢前期王充等的崇實(shí)誠、斥虛妄，通達(dá)深刻；再變而為東漢后期王符、仲長統(tǒng)等的抨擊時(shí)弊、憤世嫉俗，文風(fēng)幾度遷轉(zhuǎn)。漢代史傳散文作品作者生平簡介創(chuàng)作思想作品簡介作品體例簡析文學(xué)成就《史記》司馬遷前145前87，字子長，夏陽龍門（今陜西韓城）人。從司馬遷的出身、經(jīng)歷、思想心態(tài)來看，他寫作《史記》有內(nèi)外不同的動(dòng)因：基于家庭榮譽(yù)感而激發(fā)出來的強(qiáng)烈的著史愿望，和他胸懷大志的“圣人”理想，是他著述《史記》的內(nèi)因，是最根本的動(dòng)力；“李陵之禍”所激發(fā)的“發(fā)憤”情緒，是他著述《史記》的外因，這個(gè)遭遇使他對(duì)歷史本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更為深刻。司馬遷參照前代史著的多種體例，創(chuàng)造了紀(jì)傳體的通史，開創(chuàng)了以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例：①本紀(jì)：記述歷代帝王的興衰沿革，是全書綱領(lǐng)；②表：依年月摘記大事；③書：載錄文化、經(jīng)濟(jì)、制度；④世家：記載王侯各國狀況；⑤列傳：記述古今特殊人物或集團(tuán)。通過這個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體，司馬遷實(shí)現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的寫作初衷。它以寫人為核心，把敘事和記人緊密結(jié)合在一起，相輔相成?！妒酚洝穼懭说囊粋€(gè)重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個(gè)人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點(diǎn)，而其它的一些事件和性格特點(diǎn)則置入別人的傳記中去描述。有不同篇章之間的人物對(duì)比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對(duì)比；有并列對(duì)比，也有正反對(duì)比。司馬遷寫人物，除選取具有代表性的重大事件外，還以富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，或以簡單的心理描寫，來刻畫人物的性格特征；以個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物性格。其“八表”和《天文志》，由妹妹班昭和學(xué)者馬續(xù)補(bǔ)作而成。在寫作上，《漢書》不象《史記》那融注了作者的深情和感慨，而是更加平實(shí)客觀、冷靜翔實(shí)地照錄史實(shí)。記事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔實(shí)記錄了西漢一代229年的歷史?！秴窃酱呵铩汾w曄東漢時(shí)期，除《漢書》外，還出現(xiàn)了一些雜史類歷史散文。二者也有不同之處：如《吳越春秋》前后連貫成篇，《越絕書》各篇相對(duì)獨(dú)立；《吳越春秋》集中記述吳越爭霸的故事，《越絕書》還有地理、占?xì)獾葘Ｆ?；從文學(xué)視角來看，《吳越春秋》似較《越絕書》更具文學(xué)性?！秴窃酱呵铩返暮?卷，記敘越國歷史。辭賦抒情述志、情感濃郁，是賈誼辭作的重要特色，這一點(diǎn)與楚辭有明顯的繼承關(guān)系，而與后來的漢賦有別?！稘h書這篇賦作虛擬楚太子患病，吳客前往探視，指出其患病原因，啟發(fā)太子，最終使太子“霍然病已”。這些特點(diǎn)，標(biāo)志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。這是它與楚辭本質(zhì)的不同；②空間的極度排比；③以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法；④遣詞用語更加繁難僻澀。這篇作品借陳皇后廢貶長門事，抒發(fā)自己悲涼感受。西漢中后期揚(yáng)雄前53公元18，字子云，蜀都人。后一題材領(lǐng)域，開創(chuàng)了文學(xué)史上京都賦的先河。首先是篇幅相對(duì)縮短，描摹對(duì)象集中；其次是表現(xiàn)手法有含蓄委婉之處，這主要指他“以美為諷”的思想表達(dá)方式。這些辭賦，情感濃郁，與大賦很不相同。漢武帝劉徹是一位極善辭章的出色作家《李夫人賦》是一篇情思濃烈的懷人之作，真摯而深切。有繼承賈誼以來借古抒情者，有借景抒情者，哀景悲情，相合相契?！蹲缘抠x》抒寫自己從入宮到遭貶過程中的心態(tài)變化和感受，深刻而細(xì)膩，十分感人。在理性洞明之下蘊(yùn)藏著深厚沉重的悲怨之情，是東方朔賦作的重要特點(diǎn)。王褒詠物賦到王褒，有了重大發(fā)展。其次，全文只描寫樂器和音樂，完整而集中，開創(chuàng)了全文寫音樂的先河。這篇辭作，模仿劉歆《遂初賦》的痕跡比較明顯。賦體創(chuàng)作呈現(xiàn)明顯變化。續(xù)寫“時(shí)俗險(xiǎn)厄”的悲憤之感和家門不幸的愁思，表達(dá)他隱居高蹈的志愿。謀篇布局上，擺脫了西漢大賦鋪敘摹畫而“曲終奏雅”的模式，極大加強(qiáng)了諷喻勸導(dǎo)的篇幅。張衡的《歸田賦》全篇只有四十句，形制短小，語句流暢清麗，抒寫個(gè)人懷抱和情致，是東漢抒情小賦的開山之作。禰衡173198，字正平。從形式看，它非詩非文，而又具有詩、文的不少特點(diǎn)，是詩、文的綜合體。賦的來源①《文心雕龍”②清人章學(xué)誠《校讎通義》：“古之賦家者流，原本《詩》《騷》，出入戰(zhàn)國諸子。到東漢中后期，漢賦出現(xiàn)了一種句法類于大賦但篇幅比較短小，鋪敘摹繪成分減少而抒情成分極大增加的賦作，這類作品稱為“抒情小賦”，是漢賦的新趨向。魏主潮代表人物代表作品創(chuàng)作成就詩壇特色建安風(fēng)骨（196—233）曹操：155220，字孟德，中國歷史上著名政治家軍事家文學(xué)家《步出夏門行》《短歌行》曹操大量采用樂府舊題來寫時(shí)事，從而開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面；從風(fēng)格上講，情感深沉而渾厚，表現(xiàn)出一種悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格；善用四言進(jìn)行創(chuàng)作，且能很好地化用古詩句，如《短歌行》和《步出夏門行》。他的《艷歌行》二首，正式始為純粹的七言詩。尤善寫游子思婦的思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情。典型代表作是《贈(zèng)白馬王彪》。其詩作中不僅出現(xiàn)律句，還出現(xiàn)了律聯(lián)。代表作為《七哀詩》三首。建安七子的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作可以分為兩個(gè)不同時(shí)期：前期處在漢末動(dòng)亂之中，目睹生民憂患，個(gè)人生活也顛沛不安。劉勰評(píng)之為“言壯而情駭”，元好問喻之為“虎生風(fēng)”。詩辭平和，抒情婉曲孔融、應(yīng)暘孔融成就主要在于散文。第一段寫董卓之亂，詩人及難民被俘后的非人遭遇；第二大段主要寫在匈奴時(shí)懷念父母，被贖歸時(shí)又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大苦痛?！对亼选啡罴姼璧某删椭饕谟?2首五言《詠懷》詩。在藝術(shù)表現(xiàn)上，阮籍用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛來表達(dá)自己的深切情思，因而也顯得意蘊(yùn)深沉。阮籍的《詠懷》詩，融哲理、情思與意象為一爐，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn)，不但成為正始時(shí)代詩歌的高峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。魏晉南北朝文學(xué)他就詩歌而言，陸機(jī)是太康詩人中存詩最多的，今存107首。其特點(diǎn)是：①太康詩風(fēng)在內(nèi)容上的特點(diǎn)之一是“兒女情多，風(fēng)云氣少”。但語言不象陸機(jī)那樣深蕪，而是較為淺近和暢。其《詠史》8首為代表作。西晉詩壇有少數(shù)詩人舍棄追求華美與技巧，注重內(nèi)心真實(shí)情感的抒發(fā)，形成一種不事雕琢慷慨悲歌的剛健詩風(fēng)，是建安詩歌精神的繼承與發(fā)展。其中《扶風(fēng)歌》和《重贈(zèng)盧諶》最為優(yōu)秀。游仙詩內(nèi)容有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，另一種則是憤世嫉俗之言，郭璞的游仙詩兼具上述兩種內(nèi)容。先有郭璞游仙詩在前，繼有孫綽、許詢玄言詩在后，均不同于西晉詩人詩風(fēng)