山西省20xx屆中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 第2部分 古詩(shī)文閱讀 第3篇《孟子》三則 富貴不能淫課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ；女子出嫁的 時(shí) 候 ， 母 親給 予 訓(xùn)導(dǎo) ， 送她到 門 口 ， 告 誡 她 說 ：到了你丈夫家里 ， 一定要恭敬 ， 一定要 謹(jǐn) 慎 ， 不要 違 背你的丈夫！ ’以 順 從 為 原 則 的 ， 是妾 婦 之道。 這樣 才叫做大丈夫！ ”gu224。 ”： 雖貧窮 、低 賤 、但不改 變 道德操守或 堅(jiān)定的志向等。后指人有骨氣，堅(jiān)貞頑強(qiáng)。 貴 不能淫 ， 貧賤 不能移 ， 威武不能屈。 比分析孟子所 說 的 “妾 婦 之道 ”和 “大丈夫之道 ”的不同。盡心上 》 ） 請(qǐng)結(jié)合上面有關(guān)句子 ， 談?wù)?你 對(duì) 大丈夫的理解。五、文章中心文章論述了大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì)。 A的 “之 ”放在主 謂 之 間 ， 取消句子的獨(dú)立性； B動(dòng)詞 ， 往 ， 到； C代 詞 指曹 劌 ； D結(jié)構(gòu)助 詞 ， “的 ”。他 們 一 發(fā) 怒 ， 諸 侯就害怕 ， 他 們 安居家中 ， 天下就太平無事。居住在天下最 寬 廣的住宅 ‘仁 ’里 ， 站立在天下最正確的位置 ‘禮 ’上 ， 行走在天下最 寬 廣的道路 ‘義 ’上；能 實(shí)現(xiàn) 理想 時(shí) ， 就同人民一起走 這 條正道；不能 實(shí)現(xiàn) 理想 時(shí) ， 就獨(dú)自行走在 這 條正道上。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。乃幽武 ， 置大窖中 ， 絕 不 飲 食。羝乳乃得 歸 。【 注釋 】 ① 律：指衛(wèi)律 ， 原是漢朝大臣 ， 投靠匈奴。（ 1）是焉得 為 大丈夫乎？這 怎么能 夠 叫大丈夫呢？（ 2）天雨雪。將此分析加以 總結(jié) 就是答案?！?解析 】 【 甲 】 文最后一句已提出大丈夫的 標(biāo) 準(zhǔn)是金 錢 和地位不能 擾亂他的心意 ， 貧窮 卑 賤 不能使他改移 節(jié) 操 ， 威 脅 暴力不能使他屈服意志。于是把 蘇 武囚禁起來 ， 放在大地窖里面 ， 不 給 他喝的和吃的。同 時(shí) 把他的部 下及其隨從人 員 常惠等分 別 安置到 別 的地
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