堅(jiān)持自我,不盲目從眾作文素材-預(yù)覽頁
【正文】 要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。獨(dú)有伯夷、叔齊認(rèn)為他們不該。 世界上所有人都有盲目從眾的心理，因而我們要學(xué)會(huì)避免它。? 不從眾，做自己 ? 梅花不爭春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。? 當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。? 還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩情如風(fēng)。然而，第三種人終究太少，滋生謠言的土壤卻愈來愈肥沃。統(tǒng)統(tǒng)都是無聊之人的無聊言論。見義勇為者成了英雄，感動(dòng)中國的人大多數(shù)是勇者。好在，科學(xué)的勇者越來越多，方舟子之輩也在逐步壯大，科學(xué)正在普及。何謂仁者？“仁者愛人”，仁者必然擁有一顆愛人之心，絕非只關(guān)注自己的私欲。2011年春晚上有句流行語：眼睛紅了，心就黑了！張悟本之流就是眼睛紅了，才說出那一串串的黑心之語呀！其實(shí)不光張悟本，我們的其它利益集團(tuán)在這幾場民族鬧劇中有扮演著什么角色呢？我們的市場呼喚仁者呀?。ǚ终擖c(diǎn)三）? ? 世界在發(fā)展，中國在進(jìn)步，智者、勇者、仁者在增多。我們需要在大眾中發(fā)展，而絕不是隨大眾漂流。? 不盲目從眾，才能彰顯個(gè)人的可貴。在“文官愛財(cái)武將惜死”的惡俗中，盲目從眾只會(huì)留下千古罵名。積毀銷骨，眾口鑠金。一旦墜下，便會(huì)摔得遍體鱗傷。? “從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。? 不盲目從眾的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記？? 舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。 “盲目從眾”是不好的。 由此可見，“盲目從眾”是不可取的。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見一斑。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在紅燈亮起時(shí)停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時(shí)焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動(dòng)的社會(huì)保持自身
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