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2025-10-20 11:36 上一頁面

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【正文】 ?你的想象力真?zhèn)ゴ?。后來,管仲輔佐齊桓公,使齊國成為諸侯中最強大的國家。十、機遇 名言:機會不會上門來找人,只有人去找機會。他的成功在于對時機的把握。也正是這常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨訓猴泰國許多地方盛產(chǎn)椰子,而椰樹高達十幾米,且樹干光滑沒有枝丫,采摘椰子難度非常大,每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。結果,他訓練的猴子供不應求。父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的一頓教訓。——毛澤東驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。像白居易這樣一位著名的詩人,并不因牧童和村婦的無知而輕視他們,因為他懂得真正的文學作品,必須得到人民的承認,所以他虛心求教于人民,這才使他的詩通俗易懂,在民間廣為流傳。他周游列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。他慚愧地對學生說,“我不如他,他可以做我的老師啊!”十三、愛國 名言:為中華崛起而讀書。歸途中,他寫了一封致留美學生的公開信,其中說:“為了抉擇真理,我們應當回去;為了國家民族,我們應當回去;為了為人民服務,我們應當回去;就是為了個人出路,也應當早日回去,建立我們工作的基礎,為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗??赡菚r,錢學森還是沒有忘記自己親愛的祖國。美國千方百計不讓他回來,曾遭到軟禁,失去自由?!?“我們沒有申請鐳的專利,也就拋棄了一筆財富。十五、專心事實論據(jù):居里夫人讀書的故事居里夫人上學讀書的時候,非常專心。姐姐和同學想試探她—下,她們悄悄地在她身后搭起幾張凳子,只要她—動,凳子就會倒下來。有一年的冬天,在他家門口不遠處,他見到一位人力車夫捧著流血的腳,原來腳被玻璃碴劃破了,疼得不能走動。她不顧家庭的反對,熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。她經(jīng)常自豪地說:“我很幸福,因為馬克思在身邊,他是我生命的支柱!”十八、健身事實論據(jù):王若飛獄中堅持鍛煉 王若飛同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,不幸被國民黨被捕入獄。我生為真理生,死為真理死,除了真理,沒有我自己的東西。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領子,一件衣服補得顏色已經(jīng)不一了,他在穿,當別人要求他換新的時候,他總是說:“舊的可以穿。二十、守紀事實論據(jù): 周恩來嚴守紀律 有一年夏天,周恩來總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍??偫戆参克f:“你們圖書館管理得很好,應該有規(guī)章制度,沒有制度就不好管理,無論什么人都要遵守規(guī)章制度。袁隆平被國際同行譽為“世界雜交水稻之父”。并特地到照相館拍照片,在照片背面,寫下一首憂國憂民的詩:“靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。周總理一生,就是以這五個字為座右銘。他突然光著身子沖出浴室,邊跑邊嚷:“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。“自古英雄出少年”,青年時代是英雄輩出的時代?!彼J為,能改變?nèi)说木駹顟B(tài),只有文藝。服務員給他端茶,他常常起身雙手接過去,并微笑點頭表示感謝;外出視察,每到一處,他總要和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;在公共場所他總是模范地遵守一切公共秩序,遇見人民群眾,他都要微笑著向大家招手致意;他每天工作18小時,每次接見外賓,總是提前到達,站在門口和大家一一握手,態(tài)度和藹誠懇,會見結束,他總把客人送到大門外,直到汽車開動離開。我覺得有意義,就收下這枝貴國的鋼筆。三十、守信事實論據(jù): 守信楷模周恩來敬愛的周恩來總理是一位“言必信,行必果”的人。韓信守信漢朝的開國功臣韓信,幼時家里很貧窮,過著衣不蔽體,食不果腹的生活?!焙髞眄n信成為著名的將領,被劉邦封為楚王,他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。商鞅又說:“能搬木頭的人賞五十兩黃金”有一個人搬了木頭,就給了他五十兩黃金,以表明誠信不欺。不久,當他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫,畫了幅“百蓮圖”,并鄭重其事題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,將畫燒毀。他對昆蟲的觀察極為專心,仔細,為了研究松毛蟲的生活規(guī)律,常常把眼睛都看腫了。在他的名著《紅樓夢》中,涉及的知識面包括醫(yī)學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。甚至,APEC峰會上,習近平也曾引用了他的詩:“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”。在2013亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領導人峰會上,習近平主席脫口而出的詩句:“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”,正是出于汪國真之手,而這句詩更曾風靡?guī)状?。能夠主宰自己的只有自己??倳浽?013亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領導人峰會發(fā)表演講說,中國經(jīng)濟已經(jīng)進入新的發(fā)展階段,正在進行深刻的方式轉變和結構調整。只要我們鍥而不舍地前進,就有達到目的的那一天。文化的繼承與發(fā)展文化繼承是文化發(fā)展的根基,只有進行了文化繼承,才能搭建一個文化發(fā)展的平臺,才能讓文化發(fā)展成為可能!文化發(fā)展是文化繼承的發(fā)展和升華,只有文化繼承而不得到發(fā)展,只是一潭死水,沒有任何活力!二者是相輔相成的? 文化是在不斷的繼承中發(fā)展的 ? 繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)? 在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承 ? 發(fā)展需要對傳統(tǒng)有所突破 ? 發(fā)展是一個不斷嘗試的過程 ? 發(fā)展需要勇氣和智慧 ? 繼承不等于盲目守舊 ? 發(fā)展是對傳統(tǒng)的揚棄水寒,水凝而為冰,冰寒于水?!叭螤T花紅,酒花白,眼花亂”,他們于發(fā)展中繼承歷史遺下的和藹與優(yōu)雅,獨自一身依古驛,花朝月夜,手手相傳。書法和其他藝術一樣,貴在不斷推陳出新,在學習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上,創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。前人高度評價他的書法如“龍躍天門,虎臥鳳闕”。自唐以后,許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)?!彼牶舐龥_破古人的束縛,發(fā)揚自己的長處,到晚年終于形成了自己獨特的風格。我回首,發(fā)現(xiàn)滄桑的枝上抽出了喜人的綠。“我輕撫它在歷史中發(fā)黃的輪廓,通過我的手掌,它會像花一樣重開。沒有繼承,怎來改革,沒有改革,怎來發(fā)展?古老的文明車輪碾過,加以發(fā)展,平庸化魅力,腐朽化神奇。如果我們還吸收采納,那無異于服毒自殺;如果我們頂禮膜拜,那無異于當年尊孔弄權的袁世凱。其中有一部分激進的,以胡適為代表的知識分子吧中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的落后挨打歸咎于中國傳統(tǒng)文化的落伍和腐朽,提出了“全盤西化”的主張。不言而喻,這三次浪潮都重創(chuàng)了我國的傳統(tǒng)文化?!?確實,探索近百年來中國積貧積弱的原因,其中很重要的一點就是對自身傳統(tǒng)文化的不重視和忽視。傳統(tǒng)文化作為一種精神力量,是精神支柱,精神上無所依托是可怕的。要發(fā)展,就是要對傳統(tǒng)文化進行重新的闡釋,賦予新的內(nèi)涵,使其擺脫傳統(tǒng)文化的弊端,更加適應現(xiàn)代生活。無論何時何處,傳統(tǒng)文化對人們生活的方方面面都發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)文化有這樣的力量,用一只無形的手,將人們聯(lián)系起來,形成一股合力,將民族的感情化成一個牢固的整體。不過,需要注意的是,不提倡愚忠。目前,我國仍處在社會主義初級階段,很多制度還不完善,導致很多負面的現(xiàn)象出現(xiàn)。而不是道家,提倡出世精神,選的是棄世?!彼晕覀儾粫裎鞣侥菢樱J為自己有原罪,認為自己這輩子是來贖罪的,是為了下輩子能在天堂過上好的生活?!兑捉?jīng)》:“地勢坤,君子以厚德載物。于是,這才有了七十五位諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表聲明:如果人類要在21世紀生存下去,必須回頭到2500年前去,汲取孔子的智慧。我們不管是贊成還是反對傳統(tǒng)文化,誰也不能不面對他的影響。我國是有五千年歷史的文明古國,先人在長期的社會實踐過程中所積淀了物質文明和精神文明的文化遺產(chǎn)。在人們沒有文化愚昧的情況下,中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的,因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化,它并沒有左右一個國家。毛澤東說過:“我們這個民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。任何先進文化總是與傳統(tǒng)文化一脈相承、血脈相連的。中國新文化的建設,正如人們常說,必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的,必定有其時代局限性,任何夸大其辭,都是錯誤的。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。因此那種認為傳統(tǒng)文化的保護就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當?shù)?。無論是流于形式或刻板的“仿古”現(xiàn)象,還是僅僅加以保存和記錄,都不是真正的繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。比如,強調仁愛,強調群體,強調和而不同,強調天下為公。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷。那樣就是“失之,得之”,這樣才符合天道。從孔子的角度,作為一個思想家。據(jù)此可以從得與失的辯證關系來立意。其實,我們每個人的生命中,都會無數(shù)次重復著失與得。首先,反腐敗斗爭具有緊迫性。但是,我們必須清醒地看到,在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟條件下,某些黨政機關工作人員中產(chǎn)生了官僚主義、貪污受賄、敲詐勒索,貪臟枉法、執(zhí)法犯法、任人唯親、裙帶關系、腐化墮落、道德敗壞等腐敗現(xiàn)象。鄧小平同志指出:“懲治腐敗斗爭,不能搞一天兩天,一日兩日。從制度上看,在社會主義初級階段,由于監(jiān)督機制不健全,權力制約機制不健全,共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位有可能被某些腐敗分子用于謀取個人的私利。同時,反腐敗斗爭涉及到社會的、經(jīng)濟的、政治的、思想的、文化的、法律的諸多方面,由于它又是一個政策性、原則性很強的工作,因此,開展有效的反腐敗斗爭必然會遇到許多困難和阻力。堅持打“老虎”,蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級領導干部因貪腐紛紛落馬。黨中央聲勢浩大的反腐行動,給我們帶來了很多啟示。誰說反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢?那么,我們是不是常常被要做的事嚇倒,連想都不敢想呢?如果這樣,那我們還有什么指望呢?⑶做事要有動力?!靶∷筛邤?shù)尺,未有直生枝,閑即旁邊立,看多長卻遲”,樹木如不看去旁條斜枝,就不容易長高,人不糾正缺點就不能順利成長,科學研究不糾正錯誤就難出成果,道理是一樣的。為此,人們都搶著買魚送給他,公孫儀一概拒收。徇情枉法,我就當不成丞相。經(jīng)濟發(fā)展是立國之本,聯(lián)系中外各國的經(jīng)驗教訓,也可以寫出有深度的文章。行端好比松傲雪,貪念猶似蟻決堤。樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人。2為民,務實,勤奮,清廉2講思想,講道德,講紀律,講奉獻2敬廉崇儉,反腐治奢2端正黨風人人有責,反腐倡廉事事關心2公心,公正,公開,公平防微杜漸,警鐘長鳴,廉潔自律,黨性長存3為政重在廉,做人重在誠,說話重在信,辦事重在實3勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,儉以修身3欲影正者端其表,欲下廉者先其身3踏踏實實做事,實實在在做人3歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 要在人間揚正氣,不給百姓留罵名。天平稱公正,廉潔以從政;兩者稍失衡,鑄成悔與恨。只會幻想的人是幼稚的,只會空談的人是軟弱的,只有扎實做事的人才是強大的。腐敗一塊冰,寒透百姓心。凡是管不住自己的干部,都沒有資格去管教他人。下要不負人,上要合天理,中要守王法,橫豎不攀比。送壽禮的第一家是當今皇上,這萬歲送來的禮敢不收嗎?包貴無奈,只好拿出紅紙一張,皇宮送禮的太監(jiān)寫道:“德高望重一品卿,日夜操勞似魏征?!鞭o去壽禮。”張奎只好把禮品帶了回去?!辈⒄f出了四句詩,“花開花落不間斷,春去春來總相關,但愿相爺身康健,勤為百姓除贓官。一次,健銳營的都統(tǒng)赫老爺60大壽,所屬文官武將前往送禮賀壽。眾人每人喝一口,覺得這酒沒有一點味道,但不敢說,只是連聲贊道:“真佳釀也!”曹雪芹聽了哈哈大笑:“非佳釀也,請看賀幛便知。就這樣,兩壇清水被喝個精光。他擔任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間,病了很長時間。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說:“你們兩個人一定會當官治理國家,皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。安葬盧懷慎的時候,因為他平時沒有積蓄,所以只好叫一個老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。你父親清正廉潔,不爭名利,謙虛退讓,各地贈送的東西,他一點也不肯接受。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇,因此凡事避讓,在任期間的政績只在于薦賢舉能,任宰相三年后病故。玄宗嘉其美政,為其寫有贊詞:“專城之重,分陜之雄,亦既利物,內(nèi)存匪躬,斯為國寶,不墜家風。倒不如我們各有其寶呢?楊震拒金東漢時,楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,并懷金十斤相贈。后來他被朝廷調任為大匠之職,臨走,當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵,劉寵不受。他母親湛氏收到后,又原封不動退回給他,并寫信給他說:“你身為縣吏,用公家的 物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂。他信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩:“古 人云此水,一歃懷千金。他出發(fā) 時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆 息道:“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他,于是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金 三百兩。同時還寫了一首詩表明心 跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃?!碧O(jiān)怏怏走了,回京后,在明英宗面前中傷他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭?!睏钫鹫f:“天知,神知,你知,我知,何謂無知?”王密這才明白過 來,大感慚愧,怏怏而去。他因此而被稱為“一 錢太守”陶母退魚晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。吳隱之不懼飲貪泉晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名“貪泉”?!彼谌纹陂g,果然廉潔自律,堅持了 自己的操守。一次,朝廷派他巡察河南?!豹ゲ凰揭诲X明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。手好不要錢清乾隆進士王杰為人剛直敢言,不附權貴。2厚謝婉拒宋時,劉溫臾在朝中身居要職,一個自稱他門生的人送給他一車糧草,劉溫臾推辭不掉,當即答謝回贈他一套華麗的衣服,其價值高于一車糧草的數(shù)倍,那人見達不到送禮行賄的目的,只好將糧草拖了回去。有一回,他派人送一瓦鍋魚制品給母親諶氏。妻勸夫廉古時,東關臨池司馬孟宗在外做漁官時,因妻子愛吃魚,他便把腌魚寄給妻子。侯抒愫為官清正與其哥哥的勸導是分不開的。雨后再上路時,一個穿著新鞋的轎夫小心翼翼,后來還是一不小心踩到了水洼里,鞋面被弄臟了。任丘縣縣令是個貪財?shù)娜耍瑒ㄓ鍪戮吞嵝阉笆諗控澵斨?,少干貪占之事”。”晏嬰一裘春秋齊景公時,齊國的良相晏嬰一生崇尚節(jié)儉?!耙诲X”太守——劉寵 后漢劉寵,任會稽太守,操守廉政,深得民心。當時許多親朋好友前來登門相求,范景文都一一謝絕,并在府門上寫了“不受囑,不受饋”。其意是:為政像豆腐湯
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