【正文】 識、能力、審美、人格是不可分割的整體。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。 由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變 教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。 由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變 長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。 由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變 新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。 由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變 中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點當(dāng)作財富而施教，因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。在教學(xué)過程中，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達到教育目標，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。 校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。特別強調(diào)課程促進學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。 1三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機會，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議。教師教學(xué)的重點不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。 1綜合實踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。 2新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由“以分數(shù)為標準”到“以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標準”的轉(zhuǎn)變，使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。 2評價內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。 2教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。學(xué)生是其中最具活力的鮮活生命體。承認差距，發(fā)揮潛能。 合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域） 教育教學(xué)過程不僅是個體活動，更是體現(xiàn)一種團體精神。為學(xué)生提供咨詢，平等交換意見。它產(chǎn)生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的，有時是一種直觀感覺，有時是一種異想天開。影響教師一生的好習(xí)慣之一 切記，一個學(xué)生一個世界每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。沒有差別的世界是一個孤寂的世界，沒有差別的人只是一尊沒有個性的木偶。 教師應(yīng)該用行動讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他，使他們產(chǎn)生強烈的自信，能夠勇敢地正視學(xué)習(xí)，從而有勇氣超越自我，不斷進步，這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的積極心態(tài)與向上的勇氣。影響教師一生的還習(xí)慣之二 做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。 曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒，得到上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認同，于是，上級領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個教師到教育局某部門工作。 樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。正如第斯多惠所說，教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者走下講臺，走進孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，平等中的首席，是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者?！肮び破涫?，必先利其器”。“工欲善其事，必先利其器”。一、教師備課備什么 新的課程理念給課堂教學(xué)帶來了新的生機，在這樣的理念下，教師的角色和教學(xué)方式發(fā)生了改變，教師備課的內(nèi)容也有所變革。二是備學(xué)生的身心特點，教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征，有的放矢地進行教學(xué)。有的教師教具演示時間過短，學(xué)生還沒來得及看清楚是怎么回事就收了起來，學(xué)生感到不滿足，影響了學(xué)習(xí)情緒；或演示時間過長，無意地占去了不少學(xué)習(xí)時間等。(三)備教材的利用價值 “教材無非是一個例子”，如何挖掘教材、利用教材是教學(xué)的首要任務(wù)。第三，在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上，確立教學(xué)的目標、重點和難點。(五)備教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè) 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠以鮮明的形象強化學(xué)生感知的真切性，以真切的情感調(diào)動學(xué)生參與認識活動的主動性，以廣遠的意境激發(fā)學(xué)生的想象力。教學(xué)過程的構(gòu)建，首先要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念，堅持“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識，以學(xué)生的“自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)在后”為原則，變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。當(dāng)然，教學(xué)過程是個動態(tài)過程，它常常需要調(diào)整和變化。所以，“自主、合作、探究”既要整體考慮又要分開考慮，既可以貫穿全篇，也可以體現(xiàn)在某個環(huán)節(jié)上，該用則用，不該用則不用。教師備學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是備問題的設(shè)計、備情境的創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性的語言，讓學(xué)生自覺地生成學(xué)習(xí)方式和選擇學(xué)習(xí)方式，因為在備課時學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可能預(yù)測到，但不能了解到學(xué)生活動實質(zhì)和展現(xiàn)的方式，這還要靠在實際教學(xué)中臨場的監(jiān)測和調(diào)控，及時調(diào)整策略。教師的問要問到關(guān)鍵，問得得法，問得有價值。雖然存在不確定性，但教師也要有預(yù)測，預(yù)測憑老師對教材的理解，憑教師的教學(xué)經(jīng)驗，憑教師對學(xué)生的了解。問題是由學(xué)生自己生成，學(xué)生的問題還要由學(xué)生自己解決，出乎意料的問題師生都解決不了，可放在課后。教師備課時應(yīng)在什么教學(xué)環(huán)節(jié)上，選擇什么樣活動方式呢？主要是根據(jù)教學(xué)目標，針對教學(xué)內(nèi)容，遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的興趣特點來巧妙地安排。 (十)備課程資源的開發(fā) 長期以來，我們基本上是把一本教材、一冊教參、一個課堂當(dāng)著課堂教學(xué)的惟一資源，其結(jié)果導(dǎo)致生生同書本、師師同教案、校校同結(jié)果的局面，課堂呈現(xiàn)一種內(nèi)容單一、形式呆板、氣氛沉悶、效率低下的狀況，我們的教學(xué)嚴重地脫離自然，脫離社會，脫離學(xué)生的生活實際。 (十一)備教學(xué)語言的優(yōu)化 教學(xué)語言是教師傳遞教學(xué)信息，啟發(fā)學(xué)生求知，開拓學(xué)生視野，指導(dǎo)學(xué)生探究的重要渠道，教師應(yīng)該精心設(shè)計自己的語言，使之具有感染力、吸引力和穿透力。板書設(shè)計應(yīng)力求簡潔、新穎，書寫要工整，布局要美觀。二弄清楚作業(yè)在內(nèi)容上的廣度與深度。兩個指導(dǎo)：備如何指導(dǎo)作業(yè)中的難點；備如何指導(dǎo)后進生。教師要根據(jù)教學(xué)的實際需要，使作業(yè)的設(shè)計有價值、有意義、有效果。備學(xué)生是備課的難點，難在每一個學(xué)生都是一個非?；钴S又參差不齊的思維體，作為教師，要做到胸有成“人”，就必須經(jīng)常自覺地深入學(xué)生，從課堂內(nèi)外的每一個環(huán)節(jié)了解和研究學(xué)生。相反，如果三言兩語可說清道明的問題，使用教具反而就成了多此一舉。從一課一得的角度來權(quán)衡，突破了這三個重點，事實上就是吃透了教材。但隨之而來又出現(xiàn)一些新的問題，主要表現(xiàn)為教學(xué)目標之間缺乏內(nèi)在的和諧。忽視“知識和能力”，就會使教學(xué)失去底線，學(xué)生的“地基”就不牢；不重視“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”，學(xué)生的生命發(fā)展就貧乏、狹隘、不完整。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進教材、走進情境、走進生活。因此，在備教學(xué)程序時要舍得花精力巧設(shè)過渡段，使每一個學(xué)生都能隨著教學(xué)程序的推進而順利到達知識的彼岸。方法的效力不在于方法本身，而在于選擇和運用。主要表現(xiàn)為以下“誤區(qū)”：其一，問題過多，課堂從過去的“滿堂灌”走向“滿堂問”，一堂課下來幾十個問題，把學(xué)生問得暈頭轉(zhuǎn)向；其二，問題過淺，學(xué)生有口無心，隨聲應(yīng)和，激發(fā)不了參與的熱情和興趣；其三，問題過難，遠離學(xué)生的認知世界和生活世界，學(xué)生百思不得其解；其四，問題過死，沒有充分展開和發(fā)散的余地，缺乏靈活度和開放性。但同時我們也發(fā)現(xiàn)，一些課堂變“花”了，變“浮”了，變“虛”了。課堂教學(xué)需要設(shè)計一些活動，但活動要找準落腳點，每一項活動的設(shè)計，教師都要追問這樣幾個問題：活動的目的是什么？采取什么活動形式？在什么環(huán)節(jié)活動？活動的效果將會如何？總之，要走出形式主義的誤區(qū)，要讓學(xué)生從活動的邊緣走向中心，從形式走向?qū)嵸|(zhì)。 (十一)備語言——凸顯精要點 教師的語言要充分發(fā)揮引導(dǎo)、點撥、啟發(fā)作用。第二，過渡語要精煉。第四，插入語要精妙。第五，總結(jié)語要精辟。教師在作業(yè)設(shè)計時，要緊緊圍繞教學(xué)目標，抓住教學(xué)的重點、難點、疑點設(shè)計一些趣味性、多樣性的題目，強化對重點內(nèi)容的掌握，并有效地化解教學(xué)中的疑難問題，使作業(yè)真正發(fā)揮鞏固、深化教學(xué)內(nèi)容的作用。 四、教師備課應(yīng)處理好三大關(guān)系 (一)個人教案與成品教案的關(guān)系 所謂成品教案主要是指現(xiàn)成的書本教案或網(wǎng)上可查閱的電子教案。 (二)個人備課與集體備課的關(guān)系 優(yōu)秀的、高效率的課堂來自于集體的智慧，因此備課中應(yīng)充分發(fā)揚團隊精神，加強集體備課，但必須先進行個人備課，找出疑點，再進行集體備課，尋求突破點，最后再回到個人備課，整理知識點，突出能力點。一節(jié)課的時間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。”教師備好課的四步驟是： 第一步：知書明理 即吃透教材、武裝自己。 第二步：知人定法 即對教學(xué)對象文化層次、性格特點等方面的素質(zhì)，做到知根知底、心中有數(shù)，并能有針對性地確定正確的教學(xué)方法。 第三步：編制教案 即將所要講述的內(nèi)容，所要援引的資料，所要采用的教學(xué)方法，所要安排的活動等加以組織安排并編寫出來的過程，它是對教學(xué)內(nèi)容及其所涉及的方方面面的邏輯歸納，使之成為統(tǒng)一的整體。只有扣題而規(guī)范的教案，才能達到良好的教學(xué)效果。 學(xué)習(xí)好幫