中科院張志強(qiáng)-《國家健康報告》-預(yù)覽頁
【正文】 “ 熱的 ”：地球變熱，金融虛熱，熱錢橫流，熱戀財富等。楊 多 貴 中科院 《 報告 》 研究課題組 二○一一年十一月二二日 國家健康研究的戰(zhàn)略思考 一、背景意義 二、理論解析 三、診斷結(jié)果 報告內(nèi)容 四、案例解讀 五、中國之路 深刻把握世界五大辯證關(guān)系 其一，世界是平的又是彎的。 深刻把握世界五大辯證關(guān)系 其二，世界是熱的又是冷的。 “ 綠的 ”：向生態(tài)文明之路邁進(jìn)，低碳、節(jié)約、環(huán)保流行，社會綠色透明化； “ 黑的 ” ：主體仍是工業(yè)文明，一半黑一半綠。過去虛擬資本的以小搏大，現(xiàn)在是以大壓小，虛擬資本強(qiáng)大，實體資本依附于虛擬資本。 “ 慢的 ” ：文化、體制、上層建筑等生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整慢，出失同步的現(xiàn)象。特別是當(dāng)前“金融、能源、糧食”三大難題交織爆發(fā)的嚴(yán)峻局面。 1820年 中國 英國 美國 人口占世界比重 % % % GDP占世界比重 % % % 中國宋朝是一個典型“財富形態(tài)”國家：北宋是經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、生活最富庶的朝代。但是前蘇聯(lián)迷信力量，追求霸權(quán)，過度消耗國家財富，透支國家健康，沒有帶來帝國的長壽，而是“百病纏身”，一夜之間悄然崩潰。 為什么中國復(fù)興不僅沒有威脅其它國家，而且能與他國實現(xiàn)“共贏”？為什么中國沒有“崩潰”，而且社會既有序穩(wěn)定，又生機(jī)勃勃？世界注視著中國，“中國之謎”、“中國奇跡”、“中國經(jīng)驗”、“中國模式”、“中國元素”等新詞正在被全球廣泛思考和探討?！? 美國高盛公司 Joshua Cooper Ramo（ 2022）：把中國發(fā)展模式概括為“北京共識” 。 韓國人心中的中國“國家年齡” 國家形象年齡：中國 3韓國 3 日本 46歲。如果不創(chuàng)新 ,我們將成為無能之輩 !（ 2022） 中央精神： 要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。中外史學(xué)家們對宋王朝達(dá)成一個基本共識：宋朝是當(dāng)時世界上經(jīng)濟(jì)、科技、文化等最發(fā)達(dá)的國家，被認(rèn)為是人類第二個千年的“領(lǐng)頭羊”，是當(dāng)時世界上 “超級富國”?！? ?國際漢學(xué)界對宋朝的評價更是超越了漢唐：“東方的文藝復(fù)興”、“最偉大的時代” …… 不論怎樣，宋朝都可謂是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)最精湛、生活最富庶的朝代。在歷代官員中，數(shù)宋朝“幸福指數(shù)”最高?！? 兵多： 宋朝“冗兵”多得驚人，宋太祖開寶年間，禁軍、廂軍共計約三十八萬人，而到了宋仁宗慶歷年間，激增至近一百二十六萬人，宋神宗登基前禁軍、廂軍達(dá)到 140萬人。“將兵之官，充滿天下，坐靡厚祿。 ? 方法之一：“ 禁榷”，即專賣專買，國家壟斷，包括鹽、酒、茶，以及鐵、煤、礬、香藥等物品。”史家們評論宋王朝“朋黨之爭”，“始以黨敗人，終以黨敗國” 宋王朝財富病灶之二： “神經(jīng)系統(tǒng)癱瘓” 證據(jù)之一：權(quán)分。 宋朝禁軍受皇帝直接指揮，精兵往往收歸中央，同時將兵分離、將從中御，軍事決策權(quán)、人事權(quán)、指揮權(quán)、調(diào)兵權(quán)由不同機(jī)構(gòu)人員分割掌控，以致指揮系統(tǒng)繁雜紊亂，軍隊反應(yīng)能力和戰(zhàn)斗力低下?！熬缚抵異u” 例子 證據(jù)之四：吏治 有宋一代，“官無封建，而吏有封建”。 財富病灶之三： “行為奢靡腐化” 宋徽宗趙佶： 在 《 聲聲慢 》 （春）中寫道 ：“宮梅粉淡，岸柳金勻，皇州乍慶春回。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。這也印證了馬克思說過的一句話 ：“古代國家滅亡的標(biāo)志不是生產(chǎn)過剩，而是達(dá)到駭人聽聞和荒誕無稽的程度的消費過度和瘋狂的消費?！? 據(jù) 《 宋史 財富病灶之三： “行為奢靡腐化” 幸福生活，讓統(tǒng)治者們畏敵恐?jǐn)场⒈軕?zhàn)怯戰(zhàn)、以和止戰(zhàn)，成為安邦大計。 欽宗靖康元年（ 1126年） 12月：“金遣使來，索金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹，于是大括金銀， …… 又索京城騾馬，括得七千余匹，悉歸之?！? 孟子 ：“雖有智慧，不如
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