逍遙游簡(jiǎn)解-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥(niǎo)之名。⑥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說(shuō)指鵬鳥(niǎo)在海面飛行。一說(shuō)人名。ｎ）：環(huán)繞而上。(12)去：離，這里指離開(kāi)北海。(14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄?17)覆：傾倒。(19)斯：則，就。夭閼（232。ｏ）：蟬。(24)搶（ｑｉ?。睿纾和贿^(guò)。之：去到。(28)飡（ｃāｎ）：同餐。(30)宿：這里指一夜。）：通“智”，智慧。(34)蟪蛄（ｈｕ236。(37)根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。特：獨(dú)。棘：湯時(shí)的賢大夫。(43)太山：大山。(46)斥鴳（ｙ224。(49)辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思。ｎｇ）：品行。(53)宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。(55)非：責(zé)難，批評(píng)。(57)境：界限。御：駕馭。有：又。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然線。辯：通作“變”，變化的意思。(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。列子對(duì)于尋求幸福，從來(lái)沒(méi)有急急忙忙的樣子?！驹摹繄蜃屘煜掠谠S由①，曰：“日月出矣，而爝火不息②；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣③，而猶浸灌④；其于澤也⑤，不亦勞乎⑥？夫子立而天下治⑦，而我猶尸之⑧；吾自視缺然⑨，請(qǐng)致天下⑩。猶河漢而無(wú)極也(23)；大有逕庭(24)，不近人情焉?！边B叔曰：“然。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也(36)，孰肯以物為事？”宋人資章甫而適諸越(37)，越人斷發(fā)文身(28)，無(wú)所用之。許由：古代傳說(shuō)中的高士，宇仲武，隱于箕山。③時(shí)雨：按時(shí)令季節(jié)及時(shí)降下的雨。⑦立：位，在位。(11)子：對(duì)人的尊稱。(14)偃鼠：鼴鼠。(18)尸祝：祭祀時(shí)主持祭祀的人。成語(yǔ)“越俎代庖”出于此。ｎｇ）：底，邊際。(24)逕：門(mén)外的小路。(25)藐（ｍｉǎｏ）：遙遠(yuǎn)的樣子。）約：柔弱、美好的樣子。）：疾病。(30)瞽（ｇǔ）：盲。舊注指時(shí)女為處女，聯(lián)系上下文實(shí)是牽強(qiáng)，故未從。亂：這里作“治”講，這是古代同詞義反的語(yǔ)言現(xiàn)象。(36)秕：癟谷。(37)資：販賣。文身：在身上刺滿花紋。(40)窅（ｙǎｏ）然：悵然若失的樣子?！咀g文】堯打算把天下讓給許由，說(shuō)：“太陽(yáng)和月亮都已升起來(lái)了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽(yáng)和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時(shí)降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的潤(rùn)澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國(guó)君之位天下一定會(huì)獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺(jué)得能力不夠，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你?！边B叔問(wèn)：“他說(shuō)的是些什么呢？”肩吾轉(zhuǎn)述道：“在遙遠(yuǎn)的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤(rùn)白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎?。∵@話似乎就是說(shuō)你肩吾的呀。非不呺然大也⑦，吾為其無(wú)用而掊之⑧。’客得之，以說(shuō)吳王(14)。其大本擁腫而不中繩墨(23)，其小枝卷曲而不中規(guī)矩(24)，立之塗(25)，匠人不顧。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫(xiě)惠施與莊子的故事，多為寓言性質(zhì)，并不真正反映惠施的思想。瓠（ｈ石（ｄ224。⑦呺（ｘｉ?。铮┤唬糊嫶蠖种锌盏臉幼?。⑨固：實(shí)在，確實(shí)。澼（ｐ237。(12)方：藥方。）：勸說(shuō)，游說(shuō)。(17)裂：劃分出。(20)慮：考慮。“有蓬之心”喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。中（ｚｈ242。(25)塗：通作“途”，道路。(27)卑：低。(31)機(jī)辟：捕獸的機(jī)關(guān)陷阱。）牛：牦牛。無(wú)為：無(wú)所事事?！咀g文】惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)?！慰偷玫剿幏剑瑏?lái)游說(shuō)吳王。它的樹(shù)干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”（馮海榮）
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