談社會(huì)主義與資本主義相結(jié)合的形式-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 新社會(huì)主義的“兩個(gè)必然”。因此，我們不僅應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色新社會(huì)主義信心和勇氣，而且應(yīng)當(dāng)為此而付出我們的最大智慧和努力。二是資本主義在效率和公平方面均有自已的一系列嚴(yán)重弊端，這些弊端大多只能依靠社會(huì)主義來(lái)克服。歸根到底，這種可行性并不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。全面闡述社會(huì)主義與資本主義相結(jié)合的各種實(shí)現(xiàn)形式，當(dāng)然不是本文的篇幅所能勝任的，但在這里我們也仍然應(yīng)當(dāng)對(duì)于其中的四種主要形式給予一個(gè)概要的闡述，以使這種結(jié)合的基本面貌能夠得到大致的說(shuō)明，并對(duì)解決當(dāng)前的理論難題有所助益。又如，新中國(guó)成立初期，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我國(guó)一方面積極發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，另一方面又實(shí)行“勞資合作、勞資兩利”的政策，而這項(xiàng)新社會(huì)主義政策的一個(gè)重要內(nèi)容就是在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件允許的范圍內(nèi)適當(dāng)?shù)卦黾庸と斯べY和福利待遇。一方面，鄧小平通過(guò)肯定“新經(jīng)濟(jì)政策”和“新民主主義社會(huì)”的社會(huì)主義性質(zhì)表明，他所主張的所有制結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上就是毛澤東同志所曾主張的以公有制為主導(dǎo)、私有制為主體的初級(jí)社會(huì)主義的所有制結(jié)構(gòu)，因而他所主張的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也正是以這種社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。） 的一系列重要論述又表明，他所設(shè)想的中國(guó)解決兩極分化問(wèn)題的根本途徑也正是發(fā)展和實(shí)行普遍幸福主義的公平分配，而并不是重新實(shí)行“三大改造”。這種結(jié)合的原理就在于：生產(chǎn)資料所有制實(shí)際總是通過(guò)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。但這種公有制又并不是我們可以直觀到的直接公有制，即不是直接產(chǎn)權(quán)意義上的直接公有制，而是通過(guò)新式社會(huì)主義的分配制度而實(shí)現(xiàn)的事實(shí)上的社會(huì)主義間接公有制。由此，這1000萬(wàn)元也就并不都是事實(shí)上的私有財(cái)產(chǎn)，而是只有500萬(wàn)元才是真正的私有財(cái)產(chǎn)，而另外的500萬(wàn)元，則是已經(jīng)間接地被社會(huì)所占有了。這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)，即新式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。） 毛澤東的這些論述非常正確。在這種情況下，由新型私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的兩重性所決定，新型私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面仍然是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也已是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅如此，在有利于生產(chǎn)力正常發(fā)展的前提下，逐步地適當(dāng)提高稅率，從而增加社會(huì)對(duì)于資本主義利潤(rùn)及其賴(lài)以形成的那一部分生產(chǎn)資料的占有比重，也將逐漸地成為今后發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)越來(lái)越重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 進(jìn)一步看，在這種情況下，所謂“國(guó)退民進(jìn)”實(shí)質(zhì)上也并不是什么“走資本主義道路”，而是要更徹底地否定既不符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要、又不符合公民普遍利益的蘇聯(lián)模式，并使我們的國(guó)家進(jìn)一步地走上新式社會(huì)主義的正確發(fā)展道路。也就是說(shuō)，一方面，作為運(yùn)用私有生產(chǎn)資料獲取剩余價(jià)值的私營(yíng)企業(yè)家，他們?nèi)匀皇邱R克思所說(shuō)的資本家。這就表明，在實(shí)行社會(huì)主義分配制度和社會(huì)主義間接公有制的條件下，無(wú)論私營(yíng)經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，都不可能形成“一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)”，而至多只能是形成“半個(gè)資產(chǎn)階級(jí)”。私營(yíng)企業(yè)家群體究竟是“一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)”，還是具有這種兩重性的社會(huì)階層，進(jìn)而改革究竟是失敗了還是成功了，實(shí)際均取決于在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得廣大發(fā)展的歷史時(shí)刻能否切實(shí)實(shí)行以資本主義私有制和社會(huì)主義政治制度為基礎(chǔ)的普遍幸福主義的分配制度和社會(huì)主義的間接公有制。所以說(shuō)，在資本主義仍然適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的歷史條件下，決定一個(gè)國(guó)家是否走社會(huì)主義道路的關(guān)鍵，實(shí)際并不是在于是否允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得廣大發(fā)展，而是在于在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得廣大發(fā)展的基礎(chǔ)上和過(guò)程中，能否切實(shí)有效地實(shí)行社會(huì)主義——普遍幸福主義的分配制度。在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，只能形成資本主義政治制度。發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)最終必將導(dǎo)致資本主義的政治制度。也就是說(shuō)，在資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，也能夠建立社會(huì)主義政治制度。而在所有這些關(guān)系之中，經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系都是互為基礎(chǔ)的關(guān)系，而并不是簡(jiǎn)單的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”的關(guān)系。又如，現(xiàn)在浙江省的各種直接私有制經(jīng)濟(jì)所占比重也已高達(dá)90％左右，但浙江人民的富裕程度列在全國(guó)各省區(qū)首位，而且社會(huì)很穩(wěn)定，人民擁護(hù)共產(chǎn)黨的程度很高，因而社會(huì)主義政權(quán)也很鞏固。社會(huì)主義政治的民意基礎(chǔ)又源于效率與公平相結(jié)合的普遍幸福主義的經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)然，即使是在這種情況下，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的資本主義方面也仍然在客觀上要求私營(yíng)企業(yè)家階層參政議政，但是，克服資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩極分化弊端和保持社會(huì)公正的重大經(jīng)濟(jì)任務(wù)和社會(huì)任務(wù)所要求的卻更多地是主持公道的社會(huì)主義政權(quán)，而并不是只為少數(shù)資本家服務(wù)的資本主義政權(quán)，因而社會(huì)主義政權(quán)也就正是現(xiàn)代文明的內(nèi)在要求之所在。在這一歷史時(shí)代，我們所能建立的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)事實(shí)上只能是社會(huì)主義與資本主義相結(jié)合的新式社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)?！ 鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為，搞社會(huì)主義政治，必然消滅資本主義經(jīng)濟(jì)。譬如，我國(guó)建國(guó)初期的“新民主主義政治制度”實(shí)際就是這種新式社會(huì)主義的政治制度。的確，如果社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)并最終導(dǎo)致了全局性的嚴(yán)重的兩極分化，那就必然會(huì)失去人心，因而也就必然垮臺(tái)?！ ∽詈螅瑐鹘y(tǒng)觀念所謂的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，實(shí)際只是對(duì)于馬克思主義的片面解讀。所以，恩格斯在講到經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾經(jīng)明確指出：“目的比用來(lái)達(dá)到目的的手段要具有大得多的‘基礎(chǔ)性’，同樣，在歷史上，關(guān)系的經(jīng)濟(jì)方而也比政治方而具有大得多的基礎(chǔ)性?！ ∮纱耍覀冞€可以進(jìn)一步明確，根據(jù)完整的馬克思主義觀點(diǎn)，在政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中，一方面，經(jīng)濟(jì)是政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有一定的政治；另一方面，政治也是經(jīng)濟(jì)的政治基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的政治也沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)。8 /
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