【正文】 脈搏還在跳動、腦中還有思維的人，尤其作為一個已受到水木清華那么多年熏染的人，我何嘗不渴望黎明、不渴望春風、不渴望也能像我當年的老同學們一樣，去伸展拳腳、施展才干，在我們這個新生的共和國大顯身手啊！ 因此那么多年，我雖躺在病榻，但醒著或夢著，腦海里卻始終沒有靜息。當時有一位名叫海菲的喂駱駝的少年仆人，正在一個小村鎮(zhèn)千方百計推銷他手中的一件紅色的羊皮袍。 當海菲返回駐地見到主人時，他無顏以對。這就是那個有關十卷羊皮卷的傳奇故事。那如果我能把這個隱藏的秘密挖出來、領悟它，我豈不就成了‘歷史上寥寥無幾的智者？’” 當時，一想到此，我簡直兩眼放光、精神陡增，一種罕有的勃勃“野心”從我胸中升騰而起——我倒要看看這隱藏在第一卷的秘密究竟是什么？因此我暗下決心：即使掘地千尺，也要把這個秘密給挖掘出來，以讓自己也躋身于“世界上寥寥無幾的智者”之列。 但是，隨著我對這兩個字的深入探究和挖掘，隨著我近十年孜孜不倦地研究和實踐，我當初的疑惑不僅慢慢化解了，而且“習慣”這兩個字簡直像一座豐碑，已越來越高地聳立在我的生命世界里，以致讓我感到對這兩個普通得不能再普通、熟悉得不能再熟悉、平常得不能再平常的字，已經(jīng)要去遠遠地仰視了…“知道”遠不等于“做到”我的一個重大發(fā)現(xiàn)：“知道文化” 對“習慣”這兩個平常得不能再平常的字，我如今為何會像一座豐碑似地去遠遠地仰視它呢？ 如果你深入了解了自從揭開那個謎底以后我的所思、所想、所感、所悟，你可能就會很容易理解了。 大概在十年前，我到駕校學開汽車。 “左轉彎！”右座上的教練突然對我發(fā)令。這第一次也許是教練為了痛快痛快他的嘴，故意不先給你說，因此我確實不知道。這就是我學車時“軋死三個‘警察’”的故事。 而伴隨我對這一問題的深入思考，竟然引出了又一個令我吃驚的重大發(fā)現(xiàn)。 這篇報道寫的是在泰國某著名旅游景點足以令我們每個國人都汗顏的事。但此刻，當我寫下這些文字的時候，我覺得我與這兩位先輩的內心感覺是截然不同的。 我之不同，還因為縱觀中外古今，任何一個國家與民族的國民性和民族性都不是固定不變的，而是可變的、可升可降的，根本不存在什么天生的優(yōu)劣之分。只要我們發(fā)現(xiàn)問題、正視問題、萬眾一心，尤其借2008年在我國舉辦奧運會的大好契機，全民動員、奮起直追，趕超他們只是個時間問題，就如我們這20多年來奧運會金牌的節(jié)節(jié)攀升。 這個故事發(fā)生在西方一個著名的“足球之鄉(xiāng)”。那婦女懷抱著一個嬰兒，正焦急萬分，不知如何是好。 情急中，那位母親果然看到了那位她十分熟悉的門將，于是，就毫不猶豫地把自己的嬰兒向他扔去，也顧不了其他什么。 “?。　比珗鋈藥缀跬瑫r驚叫起來，一個個變得目瞪口呆……這就是有關一個足球門將的故事。 而現(xiàn)在看來，我們當初之所以會不約而同地對此大感意外，很可能是由于這兩個字對于我們來說過于熟悉，因此我們反而誰也未曾去深究過它——深究它的確切定義、深究它的科學內涵、深究它的內在規(guī)律、深究它對我們人類的無窮價值?！闭埱f別疏忽了這句話。既然如此，那你我從今往后怎么還能對這兩個字聽而不聞、視而不見、漠不關心，不給以足夠的重視呢？按說我們應該將其放在首位才明智啊！否則我們何談對自己的命運負責呢？而一個人如果對自己的命運都不負責任，那又何談其他呢？“修身，齊家，治國，平天下”，這是我們老祖宗幾千年前就留下的諄諄教誨，而如果我們現(xiàn)在連最基本的“修身”都不去做，那又何談“齊家”、“治國”、“平天下”呢？對“最厲害的就是習慣”的質疑我們前面談及了第一卷羊皮卷中的一個重要論斷：在影響我們行為的諸因素中，最厲害的便是習慣。 實際上我們從剛才足球門將的故事中已經(jīng)看到了這一點——由于他過于熟練那一整套動作，結果竟做出了那樣不可思議的事。因此一旦成了習慣，結果幾乎就只能是必然。 再比如走路：你的步速、節(jié)奏、力度、模樣，是外八字還是內八字、是挺胸抬頭還是彎腰駝背，甚至你走路時是前腳掌用力還是后腳掌用力、是鞋前跟磨得厲害還是鞋后跟磨得厲害等，這些幾乎都是習慣性，是帶有你強烈的個性特點的。請看如下報道——《容貌易改，習性難變》： 日本警方10月8日在日本西部一個小城的旅館中逮捕了潛逃了30年的重信房子。但容貌易改，習性難變，重信房子非但依然抽煙，而且還能吐出完整的煙圈，如同吸煙斗一樣。 對此我們先來研究一例——2004年雅典奧運會最后一場中國女排與俄羅斯女排的殊死搏殺。光靠我們即時的意識，是無論如何也做不到的，必須靠平時長期刻苦訓練所形成的下意識和潛意識動作。 如果筆者以上斷言并不過分的話，我們是否又看到了習慣之厲害的又一側面——試想，比爾我相信，一旦這個疑團解開，你的眼前就會一片豁亮了。如今，一想到“習慣”，一談到“習慣”二字，幾乎每個中國人都會這樣理解，這也無可厚非。同時，在《美國傳統(tǒng)詞典》中也對“習慣”一詞做了這樣的解釋，即一種習慣性的態(tài)度和行為。 那這七個能使人變得高效能、甚至能使一個國家變得強盛的習慣究竟是什么呢？ 它們是—— 積極主動、明確目標、掌握重點、利人利己、設身處地、集思廣益、綜合平衡。 那怎么去彌合這條東西方的鴻溝呢？我們碰到的是一個不容忽視的問題。一句話，它是指我們在后天生活中“習”而成“慣”的種種個性特質。 第二部分　挖掘你的無限潛能第二部分　挖掘你的無限潛能請允許我引經(jīng)據(jù)典“知道，更要做到”：人類幾千年文明史的智慧結晶 “知道，更要做到”——架起“習慣”之橋，使我們從“知道”的此岸，抵達“做到”的彼岸——這是我們人類幾千年文明史的智慧結晶。 為了讓我們對這個事關重大的社會問題有一個最懇切的探討，請允許我引經(jīng)據(jù)典，從以下幾下個側面一一加以闡述。 經(jīng)過精心挑選，人們選中了本杰明 本杰明 他是個享譽世界的偉大的慈善家，是他出資建立了美國第一個公共圖書館，還襄助創(chuàng)辦了美國著名的賓夕法尼亞大學。 渴望成功，他便開始研究各種成功人物，試圖從中找出成功的奧秘。壞的習慣必須打破，好的習慣必須培養(yǎng)，然后我們才能有希望使自己的言行舉止始終如一、堅定不移。在這橫格的適當直行中，我可以記上一個小小的墨點，代表在檢查當天的該項美德時所發(fā)現(xiàn)的過失。接受我對您其他子民的衷心的服役，作為我對上帝不斷福佑我的惟一可能的報答?！边@就是代表了美國智慧和財富的本杰明 因為我萬萬沒有想到，在我們看似種種繁雜的形式、教條背后，竟有著如此厚重的文化積淀。 禮拜有法定的有效時間，不得無故提前或延后，這是為了養(yǎng)成我們遵守時間的好習慣。 禮拜時，男女、小孩各分一班，同拜一個真主，毫無軒輊，這養(yǎng)成我們分工合作、一律平等的好習慣。 這指向是什么呢？ 這指向不是別的，顯然是 “習慣”——即通過種種看似繁雜的形式，將各種對我們社會、對我們人生最重要、最有益的美德逐步化為每一個、甚至整個社會的“習慣”！ 對此，只要我們再看看那書上對禮拜前何以要“凈身”的解釋，我們對這個問題的認識就會更清楚了： 我們洗手的時候，便想到要戒絕偷盜、賭博、殺人、放火，而要使用雙手勞動生產(chǎn)、仗義疏財，去做好事； 我們洗臉的時候，便想到要戒絕干一切不要臉的事，以顧全“人”的臉面； 我們洗腳的時候，便要想到戒絕走邪路、為罪惡費力，而要走正路……讀到這兒，你是否已經(jīng)徹底明白了——原來這伊斯蘭教禮拜前之所以要洗手、洗臉、洗腳，實際上是要通過這種形式，確保你每禮拜一次，必想到要做好事、顧臉面、走正路。 由此，我們難道還懷疑我們先人的超凡智慧嗎？他們真可謂是一些先知先覺、大智大慧、超凡脫俗的人。 也就是說，揭開宗教信仰神秘的外紗，我們發(fā)現(xiàn)宗教信仰雖緣于我們對那些宗教家們的“信服”和“崇拜”，但最終還是要落實到我們每個凡人的言行，即落實到我們每個人、每一天的每一言、每一行，落實到我們要把各種最重要的準則化為我們日常的言行習慣。 因為從現(xiàn)在開始的以下文字，你便能看到，我們所討論的問題絕不是一個單純的理論問題，而是一個最現(xiàn)實的問題。 我不僅時?；钴S于全國各地的無數(shù)會議室、報告廳、大禮堂，不僅能面對無數(shù)熱情洋溢的聽眾激情滿懷、情緒高昂、話語鏗鏘，而且居然還能鐵樹開花，枯枝發(fā)芽，以花甲之年在全國幾個領域里先后獲獎…… 是的，如今的我確實變了，完全變了，變得與過去判若兩人。蓋茨世界首富，但大學沒有畢業(yè)； 張瑞敏中國經(jīng)營大師，但高中沒有畢業(yè)； 李嘉誠華人首富，但初中沒有畢業(yè)； 成龍的功夫威振全球，但高小沒有畢業(yè)……而本杰明問題在于你能否找到一把鑰匙、一把能開啟你無限潛能的金鑰匙。但最使我感動的還是這篇報道所附的照片。怎么辦？她只能獨自刻苦練習。為安全起見，我特地請教了我家樓上在北京外國語大學任教的健美操教練。我知道讓自己實現(xiàn)這一目標，只要設計出一個容易做到的習慣就可以了。 那這樣做的結果如何呢？當天我能劈開的幅度當然微乎其微，但我相信習慣的威力，只要天天做，就會形成習慣；成了習慣，就更會天天做。但我卻知道在這掌聲背后，與其說是毅力的價值，還不如說是習慣的力量。 關于記憶術，你一定會極感興趣，我們從小到大有多少東西要記憶啊！而假如你是個學生，過五關斬六將都要靠記憶。 近乎神奇的記憶表演 2003年春節(jié)前，我在北京紅塔禮堂與近千名中小學生中一起，聽了一天的快速記憶課。沒想到修行了不久，奇跡就在我身上出現(xiàn)了。 你可以設想一下，我們平時記8位電話號碼也并不輕松，但現(xiàn)在卻要記這100位長數(shù)，談何容易，更何況我已是花甲之年。這應該說不難吧？ 好，現(xiàn)在先看第一行。同樣，一看“50”、“57”、“34”、“13”我腦海里分別就會閃出“周春園”、“林彪”、“非典”、“女巫”幾個詞，因為這幾個詞也是這幾個數(shù)在我腦中相應的代碼。 那怎么辦？ 辦法很簡單，我們只要設法把它們串起來，串成一句有一定邏輯又有些荒誕的話就可以了。 而記住了這句話，一切就好辦了——我們很容易從這句話，依次找出那5個關鍵詞：坦克、周春園、林彪、非典、女巫；從這5個詞，我們又可以很快將它們分別還原為那5個數(shù)：650、5313；而從這5個兩位數(shù)我們又可以將它們很快還原為第一行那10個數(shù)，即：6850573413。 比如你問：“第5位是什么？” 第5位一定是第3個詞所代表的兩位數(shù)的前1位。因為很顯然，如果你腦子中每個兩位數(shù)都有其對應的代碼，這些代碼又形象易記，你一見到某個兩位數(shù)腦子里立即能飛速反應出它的代碼，那以上一切豈不就是一件輕而易舉、誰都可以做到的事? 于是問題的關鍵就是如何做到這一步。相反，這奇跡卻出現(xiàn)在了我這位年屆花甲的人身上。 我知道要達到對長串數(shù)字神奇的記憶效果，關鍵是我們前面所說的代碼。但這樣做工作量會很大，會望而卻步。 “對了，可用‘樹’來代表。而依靠每天編10個代碼的習慣，我真地只用了10天，就很輕松地為這100個數(shù)全都編好了代碼（但在平時運用時，一般會選擇使用兩位數(shù)的代碼，因為這樣更容易記憶）。當時我們班同學高晉占是“坦克手”，駕駛著由拖拉機改裝而成的土坦克，在戰(zhàn)場上運送物資。 我們再看“50”。不知你是否知道，文革中林彪為了謀害毛澤東，搞了個臭名昭著的《571工程紀要》，因此“57”用“林彪”代表印象會很深。至于你編的代碼和我是否一樣，那沒有關系，只要你自己容易記，也就行了。 那怎么辦？ 此時那奇妙的神燈——習慣——又大顯神威了。而你也許不會想到，正是習慣這一盞奇妙的神燈，能使你我都渴望的健康，也發(fā)生奇妙的、甚至可以說是奇跡般的變化。那是個頗具現(xiàn)代化的室內游泳池，泳池長33米，來回66米。而如今的我，實際情況確實如此。 第二快是“吃得快”。因此用天津話說，我現(xiàn)在是“吃嘛嘛香”！ 第三快是“說得快”。 第四快是“便得快”。 你一定知道我國最著名的健康教育專家洪昭光教授吧？他提出“最好的醫(yī)生是自己，最好的運動是步行，最好的藥物是時間，最好的心情是寧靜”。我每天快走十二三里地，還在每天的日記上累積我快走的里數(shù)，爭取到2008年奧運會在北京舉辦時，我能在我們院內用快走完成我那二萬五千里長征的壯舉(到2005年7月7日，已累計快走13303里)。但請你相信，如今我給你講述時，我的這個雄心早已化為了藍圖，變成了我實實在在的行動。窗外，萬籟俱寂。 “這不正是我一直想寫的那種短文嗎？！”我當時看了幾乎要驚叫起來。但可惜的是，這些小標題始終沉睡在我的筆記本上，從未被人喚醒。 …… 以上就是2000年11月8日清晨那一刻我最真實的內心。因為正是從這一刻開始，我養(yǎng)成了一日一文的習慣；正是從這一刻開始，我養(yǎng)成了天天寫作的習慣；也正是從這一刻開始，許多思想的火花、靈感的閃光、難以割舍的情愫、已經(jīng)流逝的往事就像涓涓細流，每天從我筆下汩汩流出…… 《一千零一盞心燈》的靈光閃現(xiàn) 習慣這東西真是奇妙莫測。 記得最初我興奮于這樣一個簡單的事實——現(xiàn)在這一日一文已成為我的習慣。我心中充滿了豪情，腳下充滿了力量！我?guī)缀趺刻於寄芨惺艿揭痪潴鹧缘膫ゴ罅α俊呱械钠焚|，一旦與堅定的目標融為一體，它的力量就可以驚天動地，勢不可擋！ 是的，正是依靠這種可以驚天地、泣鬼魂的神奇力量，如今，當我向你提筆寫上這些文字的時候，我已經(jīng)可以驕傲地告訴你：我沒有違背自己的諾言，我沒有做思想的巨人、行動的矮子，這《一千零一盞心燈》我不僅想到了，不僅說到了，而更重要的是，我真地做到了！因為全部初稿我真地用1001個清晨，一篇不落地完成了。我準備一年精心修改出100篇，變成薄薄而精致的一卷，呈現(xiàn)給我的讀者；待10年完成10卷后，再集結成完整的一部，獻給我所有年輕的朋友。 “這簡直又是天方夜譚，怎么可能？”你也許會這樣想。160