【正文】 健康與病弱、圓滿與不幸，往往就在這里分出了叉路。 這一步做到了，一切就水到渠成；這一步做不到，那一切就只是枉然。第3個詞是“林彪”，林彪對應(yīng)的數(shù)是“57”，這“57”的前1位是“5”，則第5位數(shù)應(yīng)是“5”。有了上面那句話，將這10位數(shù)從尾背到頭也會變得易如反掌：你看，這句話最后一個關(guān)鍵詞不是“女巫”嗎？“女巫”相應(yīng)的兩位數(shù)是“13”，那倒過來豈不就是“31”？同樣，倒數(shù)第二個詞是“非典”，“非典”對應(yīng)的是“34”，那倒過來豈不就是“43”。 因為常識告訴我們，有邏輯的、荒誕的東西是很容易記的。請先別急，我一會兒會好好回答你，因為這是個很關(guān)鍵的問題。看到這兒，你也許會好生納悶：這5個數(shù)在你腦子里怎么會是這種代碼呢？這些代碼究竟是怎么回事，你為何要為這些數(shù)編代碼呢？ 好，有了這5個兩位數(shù)，我就把它們分別變?yōu)?個詞。68，50，57，34，13 我將這10個數(shù)兩兩一組，分為5組，這樣10個數(shù)就變成了5個兩位數(shù)，即： 那我怎么去記這10個數(shù)呢？ 如果我能將這10個數(shù)以一種極巧妙的方法記住，其余9行道理豈不相同？ 6850573413 假設(shè)這一行的數(shù)字是這樣的： 但沒想到，半小時后我愛人回來，除了一處請她稍加提醒外，我從頭至尾將這100位數(shù)全都準(zhǔn)確無誤地背了出來。 那是大概一個月后，經(jīng)過不斷練習(xí)，我自感記憶長串?dāng)?shù)字的能力的確在不斷提高，于是有一天，我突然心血來潮，要我愛人寫100位沒有任何規(guī)律的數(shù)，看我到底能不能記住。 那天臨下課時，老師說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。也許正因為此，人們往往會把記憶力的好壞，看成是人聰明與否和有沒有前途的重要標(biāo)志。我上面講的故事，如果有興趣，你也一定能做到?？梢哉f，是一個簡單易行的習(xí)慣，使我從“知道”變成了“做到”，將平凡化為了神奇神奇記憶術(shù)而這樣日積月累，這劈叉怎么能做不到呢？別說劈叉，鐵杵也能磨成針！這應(yīng)該是一個最簡單的道理。因為一樣?xùn)|西一旦形成了習(xí)慣，就一定會天天做；而天天做的結(jié)果，就是慢慢便會水滴石穿、水到渠成。她告訴我，不要勉強，一點點謹(jǐn)慎地練，不僅沒有問題，還有不少好處。沒想到，一個多月后，她居然也行了。照片上這位104歲高齡的老人居然還能英姿颯爽地雙腿劈叉，這真使我驚嘆不已。如果你能找到這把金鑰匙，并能在一條扎實可靠的成功之路上一步一個腳印地認(rèn)真實踐，那我相信，你也一定會像我一樣，在人生的各方面都發(fā)生驚人、甚至是不可思議的變化。 富蘭克林呢？他代表了美國幾百年歷史的智慧和財富，但他卻連初小也沒有畢業(yè)，只讀了兩年書。因為我們?nèi)祟愑兄鵁o限的潛能，因為你我都有無限的潛能，因為你遠(yuǎn)比我年輕。我行，你也行！我能，你也能！！ 而我之所以要這樣掏出心來與你交流，是因為我堅信一個事實—— 說到此，你也許又要認(rèn)為這是“天方夜譚”了。它實際上會影響到你每天的心情是痛苦還是快樂、你的事業(yè)是失敗還是成功、你的身體是病弱還是健康、你的家庭是不幸還是幸福，甚至它還會影響到如何實現(xiàn)你的理想、如何達(dá)成你的目標(biāo)、如何培養(yǎng)你的孩子、如何解決你的難題、如何突破你的瓶頸、如何增強你的才干、如何鼓起你的錢包、如何使你變得更瀟灑、更漂亮、更陽剛、更溫柔、更“酷”、更“靚”、更生機勃勃、更魅力十足、更充滿活力、更陽光燦爛…… 這里的奧秘當(dāng)然十分顯見，因為各種有益而重要的言行準(zhǔn)則，只有通過各種有效的手段，千方百計地化為我們的習(xí)慣，我們才能不僅“知道”，而且必定“做到”、一定“做到”、肯定“做到”。因為道德的教化、習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是種種惡習(xí)的攻克，對于每個人、每個家庭、每個社會、每個時代都是難題，有的甚至是束手無策的難題。而這樣的結(jié)果，一天五次禮拜，你就必會想到五次；那一百天呢？必想到五百次；一千天呢？必有五千次。禮拜完結(jié)，必須共同祈禱，這養(yǎng)成我們工作有始有終、有辛苦才有收獲的好習(xí)慣。 禮拜有晨禮，我們可以吸收新鮮空氣，策劃一天應(yīng)做的事；還可以讓我們養(yǎng)成早起、做事有步驟的好習(xí)慣。 每次禮拜，最多需時一刻鐘。還是讓我們來看看那本書中對每天五次禮拜的種種是如何解釋的吧： 富蘭克林的經(jīng)典故事。就這樣，經(jīng)過日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年的刻苦修煉，那13種美德后來真地變成了他的習(xí)慣，由此便奠定了他一生成功的基礎(chǔ)。而上帝所喜歡的人必然幸運。若是上蒼有靈，上帝必然喜歡美好的德行； 我要堅持到底！ ……而為了督促自己和激勵自己去做到這種嚴(yán)格的自我修煉，他在那本小冊子上還引用了一句名言作為座右銘，以鞭策自己： 我自己制作了一個小本子，每一項美德占據(jù)一頁。于是他開始了一種由他自創(chuàng)的獨特的自我修煉： ” 他發(fā)現(xiàn)各種成功人物之所以成功，最關(guān)鍵的是他們都有完善的人格。 在1790年，84歲高齡的他，因患肌膜不幸去世后，當(dāng)時美國最著名的詩人菲利普此外，他還是個作家、畫家、外交家、哲學(xué)家，還自修了法文、拉丁文、西班牙文、意大利文…… 富蘭克林年少時只讀了兩年書便輟學(xué)去當(dāng)了學(xué)徒。富蘭克林(1706～1790年)。我相信，當(dāng)你耐心看完我的闡述，一定會有一種茅塞頓開之感，并會從內(nèi)心深處確信我所談的一切對你人生的價值。是的，聽到此，你很可能會難以置信。對于這一點，你聽了也許會瞪大眼睛驚呼起來——這可能嗎？ 第一，它包容和涵蓋了東西方對習(xí)慣的理解，能有效地彌合雙方對習(xí)慣理解的鴻溝?！皬V義習(xí)慣”的提出，對我們有諸多益處： 而當(dāng)今時代，又是一個正在向世界一體化迅猛發(fā)展的時代，這條鴻溝不彌合，將會產(chǎn)生許多歧義。按我們理解，以上這些哪是什么“習(xí)慣”?。?！它們既不是什么習(xí)慣性的“動作”，也不是什么習(xí)慣性的“生活方式”，分明是一些作為人，生活在這個世界上的最重要、最基本的觀念、原則、美德、態(tài)度、方法，而這些怎么能稱其為“習(xí)慣”呢？可人家卻堂而皇之地將這些全都稱為習(xí)慣，統(tǒng)統(tǒng)稱為習(xí)慣。 讀到這兒你一定恍然大悟了吧？原來東西方對“習(xí)慣”二字的理解是不一樣的，是有極大差異的——我們所理解的習(xí)慣，主要是指各種習(xí)慣性的動作和生活方式，而西方所理解的習(xí)慣，則幾乎涵蓋了我們?nèi)祟惖母鞣N最重要、最基本的素質(zhì)——各種習(xí)慣性的行為、習(xí)慣性的態(tài)度、習(xí)慣性的思維方式、習(xí)慣性的性格傾向等。 長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風(fēng)尚等。即使打開我們最權(quán)威的《現(xiàn)代漢語詞典》，對“習(xí)慣”二字，也基本上是這樣解釋的： 這個疑團便是當(dāng)初我們一聽到那個隱藏的、只有“歷史上寥寥無幾的智者”才能領(lǐng)悟到的成功秘密是“習(xí)慣”時，所不約而同產(chǎn)生的疑惑。這個疑團是什么呢？ .****** 中國最大的資料庫下載 綜上所述，對影響我們?nèi)祟愋袨榈闹T因素中，“最厲害的就是習(xí)慣”，這一點是毋庸置疑的。蓋茨因為為電腦硬件配置最優(yōu)秀的軟件而成為世界首富，那如果我們終生孜孜不倦地為我們的大腦——這個世界上最優(yōu)秀的硬件去配置各種最好、最卓越、最優(yōu)秀的習(xí)慣軟件，那我們的人生又將是一種何等璀璨的情景??！ 當(dāng)然就是她們長期刻苦訓(xùn)練所形成的習(xí)慣。那這種下意識和潛意識動作是什么呢？ 你思考一下，如此驚心動魄、扣人心弦的激戰(zhàn)，女排姑娘們絕大部分動作——接、傳、扣、殺、彈、跳、騰、躍都是下意識的、是潛意識決定的。 而就是這樣一個看來毫不起眼的小習(xí)慣，使警察終于認(rèn)出了她來……從以上所述我們不難看出，人類的行為大部分是習(xí)慣性的，這應(yīng)該毋庸置疑！既然如此，習(xí)慣之厲害也就可想而知了。為了捉拿這個創(chuàng)建了日本恐怖主義組織——“赤軍旅”及其軍事組織“赤軍”的女人，日本警方費盡了心血。 我們?nèi)绾伟l(fā)問、如何思考、如何激動、如何生氣，甚至生氣時如何拉開序幕、如何漸入高潮、如何自下臺階等，這一切似乎也都是習(xí)慣性的，各有其特點、各有其模式(當(dāng)然，以上種種都含有若干先天的因素，但主要是由后天不同環(huán)境所形成的不同習(xí)慣所致)。如果再仔細(xì)想想: 如果再仔細(xì)觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)，人類的行為大部分是習(xí)慣性的，這也是習(xí)慣的厲害之處。我們?nèi)祟惖男袨榇蟛糠质橇?xí)慣性的 這原因何在？顯然不在別處，而在習(xí)慣。由于這一論斷對我們?nèi)松匾?，因此我們必須加以質(zhì)疑，否則會貽誤自己和他人。因為世界上每個人都最關(guān)心自己的命運和前程。原因當(dāng)然既簡單又肯定——那就是“習(xí)慣”，是因為習(xí)慣使然。而上面所講的足球門將的故事難道不值得引起我們的思索——如此奇聞，究竟原因何在？ 這個故事也許多少有些虛構(gòu)，但我聽后卻感慨無窮。那門將見嬰兒朝自己飛來，便一個箭步撲過去，把那嬰兒穩(wěn)穩(wěn)地接在自己手里中。 但就在這千鈞一發(fā)之際，人群中有人大喊起來。 一天，這個“足球之鄉(xiāng)”的一幢居民樓突然發(fā)生了一場大火。 當(dāng)然，筆者與之不同，更因為筆者不僅從理論上找到了這一問題的破解之道，而且還以親身實踐，證明了這條破解之道的切實可行和行之有效，而這正是筆者在下面要一一向你展示的。 試想，世界上有兩個以純正、高貴血統(tǒng)自居的民族，他們?nèi)缃褚驳拇_展現(xiàn)了一種令人羨慕的民族素質(zhì)。我之不同，一是因為我從當(dāng)年“文革”的極端荒唐到如今我們中華的騰飛在即，仿佛看到了事物發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律性——否極泰來。 我認(rèn)為這原因不是別的，而是因為我們?nèi)鐣紡浡环N我們特有的、可悲可嘆的、帶有強烈中國特色的文化，這種文化摡括起來就是四個字——“知道文化”——一說起來全知道，一個比一個談得頭頭是道，但就是應(yīng)做做不到！這種“知道文化”幾乎成了我們的專利，我們的印記，而且正在極大地侵蝕著我們的國民性，危害著我們的民族素質(zhì)，降低著我們的國際聲譽?！谶@個世界著名旅游景點，全世界的游客都有，全世界的語言都有，全世界的文字都有，但為何惟獨用我們特有的文字寫著這樣令人刺目的警示呢？難道我們不“知道”不應(yīng)亂闖禁區(qū)嗎？難道我們不“知道”不應(yīng)在碧水中洗手嗎？難道我們不“知道”不應(yīng)騎到那些專供觀賞的木馬、石象上嗎？難道我們不“知道”應(yīng)該保持清潔嗎？不，對于這些我們每個人全知道、全明白、全清楚！但既然全知道、全明白、全清楚，那為何人家還惟獨用如此刺眼的方式專門向我們警示呢？ “請保持清潔！” “請不要騎上大象！” “請不要騎上馬背！” “此處不能洗手！” “此處不能進(jìn)去！” 據(jù)報道，就在這個景點，就在這個世界各國旅客都熙來攘往的著名旅游景點，卻處處醒目地用中文寫著如下警示—— 我發(fā)現(xiàn)，在我們整個社會生活中彌漫著一種極強的、帶有我們中國特色的文化——“知道文化”。 帶有強烈中國印記的文化這件事也使我第一次想到一個重大的哲學(xué)問題——“知道”和“做到”的關(guān)系。那第二次我應(yīng)該知道了吧，第三次更應(yīng)該知道了吧?！白筠D(zhuǎn)彎！”根據(jù)要求，我嘴里應(yīng)了一下，同時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把著方向盤，向左轉(zhuǎn)去。 在學(xué)車的幾個月中，我印象最深的便是挨罵。這謎底揭開后我思考的第一個問題，便是以往自己從未深究的有關(guān)“知道”和“做到”的問題。 這說起來有點像《天方夜譚》，當(dāng)我掘地千尺后，得到的結(jié)果，竟使我大感意外。 “秘密”揭曉，大感意外了解了這個故事，我就可以向你介紹這故事中那句引起了我巨大疑惑和好奇、并使我后半生發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的話。 因為他感到自己辜負(fù)了主人的希望，不僅沒能賣出那皮袍，反而將它送給了素不相識的人。因為他的主人——當(dāng)時世界上最成功的商人柏薩羅許諾，如果海菲能推銷掉這件袍子，主人便可將自己成功的全部奧秘傳給他，并讓一個他看中的最美麗的少女做他的妻子。我考問人生、探索成敗、尋覓真諦，恍如當(dāng)年的屈原，在漫漫的人生路上，上下求索。與我當(dāng)年一起留校的同學(xué)幾乎都上了研究生，他們一個個進(jìn)修的進(jìn)修，深造的深造，出國的出國，留洋的留洋，人人都摩拳擦掌，準(zhǔn)備在未來的歲月里大干一番。當(dāng)我生命垂危之際，善良的白衣天使用她們溫暖的生命之手，把我拉回了人間。 那是個不堪回首的清華園之夜——1971年8月4日深夜，我由軀體健康引發(fā)了精神抑郁，又從精神抑郁導(dǎo)致精神崩潰。 路漫漫兮，我上下而求索同樣，一個人的行動如果沒有凝結(jié)著相應(yīng)的知識和智慧，就只能是盲動，是沒有意義的行動；只有凝聚著智慧的行動，才能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，才能夠取得成功。這位經(jīng)理說：“這些錢誰撿到就歸誰了，但你們知道我為什么這樣做嗎？”與會人員用眼神和表情相互交換了意見之后，面面相覷，不明白經(jīng)理的用意。 此后，他努力進(jìn)取，不斷探索卓越人生之路；19831988年旁聽了北京大學(xué)的人文主干課程；后曾在全國各地巡回講學(xué)，深受歡迎；1990年從清華園投身商海，曾任公司總經(jīng)理、某跨國公司亞洲批發(fā)商會秘書長等職，成績斐然；1998年后辭去一切商務(wù)活動，專職從事感悟人生、啟迪智慧的成功學(xué)研究，并進(jìn)行培訓(xùn)和公眾演講，以啟迪更多的人走上卓越人生之路，曾在北京大學(xué)百年大講堂、鄭州人民會堂、石家莊人民會堂、湖南科技大學(xué)體育館、廣東興寧文化廣場等地進(jìn)行大規(guī)模公眾演講。令人欣喜的是，借助古今中外最偉大的人類智慧，通過自己長期艱苦的實踐和探索，筆者終于找到了問題的答案。每一個希望從平凡走向卓越的個人、企業(yè)和其他組織都不能忽視它。上海寶山人，1970年畢業(yè)于清華大學(xué)，留校任教后，曾陷入九死一生的絕境，肉體和精神幾乎化為一片廢墟，幸而得到無數(shù)善良人的關(guān)愛，加上他自身的頑強拼搏，才使他反敗為勝，在生命的廢墟上重新崛起。結(jié)果每個按照要求做的人都在自己的椅子下面發(fā)現(xiàn)了錢——最少的撿到一枚硬幣，最多的有人撿到了100美元。 再多的知識、再偉大的智慧，如果不能應(yīng)用到行動上，也將只是毫無意義的資料。 這一切要從我那不堪回首的經(jīng)歷說起。而當(dāng)我睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)自己已鮮血淋淋、氣息奄奄，離死神僅一步之遙。而恰恰就在這時，“四人幫”粉碎了，中國知識分子的春天到來了。 ……這就是那些年我最真實的寫照！ 但是，在這痛苦長夜和漫漫嚴(yán)冬里，作為一個