【正文】 為？卻毫無所求。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。他登上太行山，遙望鄭國說：“這個國家，地?zé)犭U要而人民多有智慧；但是它的國君是個凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事?！庇谑峭鶇菄M發(fā)。伍員說老人的姓名，老人卻不肯告訴他。此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說：“江上的老人！”天地之德大到極點了，養(yǎng)育萬物多到極點了，天地何所不為？卻毫無所求。亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相殘，不得休息，今之世當(dāng)之矣。天子失之而千乘得之，知之與不知也。（《呂氏春秋沒有天子，那么勢力強的就會壓倒勢力弱的，人多的就會欺凌人少的，他們出動軍隊互相殘殺，人民得不到休養(yǎng)生息的機會。周文王得到了他因而能稱王天下。對于一般的平民百姓，不待了解他們，就可使用他們；不用以禮相待，就可命令他們。這個道理還體現(xiàn)在齊桓公去見小臣稷②、魏文侯去見段干木上③。 魏文侯見段干木事見《下賢》篇。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周于一國，姁姁焉相樂也，以危其社稷，其為灶突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。（《呂氏春秋做臣子的，只顧增加自己的爵祿富貴，父子兄弟在一個國家里結(jié)黨營私，歡樂自得，從而危害自己的國家。大和小，貴和賤，彼此互相依賴，然后才能都得到安樂。時亦然。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故圣人之所貴唯時也。（《呂氏春秋他到了秦國，才以此見到了惠王。在圣人看來，人事和時機的關(guān)系，就好像步行時身與影不可分離一樣。水凍得正堅固時，后稷不會去耕種；后稷耕種，一定要等待春暖花開的時候?！　?0．昔荊龔?fù)跖c晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，荊師敗，龔?fù)鮽??！蛔臃丛唬骸贺酵?，卻也。戰(zhàn)既罷，龔?fù)跤麖?fù)戰(zhàn)而謀，使召司馬子反。不谷無與復(fù)戰(zhàn)矣。權(quán)勛》）　　【譯文】　　從前，楚龔?fù)鹾蜁x厲公在鄢陵交戰(zhàn)，楚軍戰(zhàn)敗，龔?fù)踟搨?。”童仆陽谷回答說：“這不是酒。戰(zhàn)斗停下來后，楚龔?fù)跸胫匦陆M織戰(zhàn)斗，要商討作戰(zhàn)計劃，派人去叫司馬子反，司馬子反借口心痛沒有去。我沒有人相與作戰(zhàn)了?！猾I公曰：『夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也。君奚患焉？』獻公許之。虞之與虢也，若車之有輔也，車依輔，輔亦依車，虞、虢之勢是也。奈何其假之道也？』虞公弗聽，而假之道。獻公喜曰：『璧則猶是也，馬齒亦薄長矣。荀息說：“請用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮物贈給虞公，這樣去要求借路，一定會可以得到允許。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應(yīng)荀息。如果我們借路給晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會跟著滅亡。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻公報告。車輔：夾于車輪外圈兩旁之木。』觸子苦之，欲齊軍之?dāng)?。燕人逐北入國，相與爭金于美唐甚多。齊國派觸子為將，在濟水邊迎戰(zhàn)各國諸侯的軍隊。觸子于是坐上一輛兵車跑了，沒有人知道他去了哪里，再也聽不到他的聲音。達子陣亡，齊王逃到了莒。賢主則不然，士雖驕之，而己愈禮之，士安得不歸之？士所歸，天下從之，帝。（《呂氏春秋有道的士人雖然傲視自己，而自己對他卻更加以禮相待。他誠懇坦蕩，胸有大志；他明覺事理，遇事不疑；他卓爾不群，從不動搖；他遵循法則，隨著陰陽一起變化；他坦白直率，意志堅定；他忠厚淳樸，不作詐偽之事；他志向遠大，高遠無邊；他思想深邃，深不可測；他剛毅堅強，節(jié)操高尚；他做事謹慎，不肯自以為是；他光明正大，恥于運用智巧；他胸襟寬廣，輕視世俗的誹謗和贊譽。他所擁有的道，沒有誰知道它何時開始，沒有誰知道它何時終結(jié)，沒有誰知道它的門徑在哪兒，沒有誰知道它的開端在哪兒，沒有誰知道它的來源是什么。如果能夠去掉帝王的尊貴神態(tài)，那就差不多能夠和他們交朋友、以他們?yōu)槔蠋熈?。問其故，對曰：『臣有老母，將以遺之。宣孟知之，中飲而出?！贿€死。人主胡可以不務(wù)哀士？士其難知，唯博之為可，博則無所遁矣。宣孟連續(xù)喂了他幾次，他一點一點咽下食物，漫漫地才睜開了眼睛?！毙险f：“你把這些肉吃了，我另外再給你一些。晉靈公命令房子里的伏兵立即去追殺宣孟。宣孟于是得以活命。廣泛尋求就能無所遺漏?！　?5．張儀，魏氏余子也，將西游于秦，過東周。雖游然豈必遇哉？客或不遇，請為寡人而一歸也，國雖小，請與客共之。周，千乘也，重過萬乘也，令秦惠王師之，逢澤之會，魏王嘗為御，韓王為右，名號至今不忘，此張儀之力也。”昭文君接見了張儀，對他說：“聽說您要到秦國去?！睆垉x一再退讓，面北連拜了兩拜。周是個只擁有千輛兵車的小國，但是張儀尊重它超過了擁有萬輛兵車的大國?？蛯⒑我越坦讶?？』惠盎對曰：『臣有道于此，使人雖勇，刺之不入；雖有力，擊之弗中。大王獨無意邪？』王曰：『善！此寡人之所欲知也?！换莅辉唬骸悍驘o其志也，未有愛利之心也?？浊?、墨翟，無地為君，無官為長，天下丈夫女子莫不延頸舉踵而愿安利之。宋王謂左右曰：『辨矣。（《呂氏春秋大王您難道無意于這種法術(shù)嗎？”康王說：“好！這是我想要聽的?！被莅徽f：“那些人雖然不敢刺您，不敢擊打您，但并不是沒有刺您擊打您的想法啊。我這里有一種法術(shù)：能使天下的男男女女無不愉快地愛您利您。天下的男男女女沒有誰不伸長脖子、抬起腳跟盼望他們，希望他們平安順利。宋康王對左右的人說：“很善辯??！客人用言論說服了我。召忽曰：『吾三人者于齊國也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。事未可知，不若令一人事公子小白。雖然，管子之慮近之矣。他們認為公子糾一定能繼承君位。國人厭惡公子糾的母親，因而連及到公子糾；公子小白沒有母親了，國人都憐憫他。身外的事物本來就很難預(yù)料①?！肮蛹m”三字涉上文而衍（從俞樾、陳奇猷說）。　　18．舟車之始見也，三世然后安之。文侯知之，命主書曰：『群臣賓客所獻書者，操以進之。』當(dāng)此時也，論士殆之日幾矣，中山之不取也，奚宜二篋哉？一寸而亡矣。以小弱皆壹于為而猶若此，又況于以強大乎？（《呂氏春秋魏國攻打中山國，樂羊為將。文侯讓樂羊看，箱里的書信全都是非難攻打中山國一事的。這就是湯、武王之所以在滅亡夏、商中大立功業(yè)，勾踐之所以能報仇的原因?！　?9．楚之邊邑曰卑梁，其處女與吳之邊邑處女桑于境上，戲而傷卑梁之處女。吳王夷昧聞之怒，使人舉兵侵楚之邊邑，克夷而后去之。三者不能，國必危，身必窮。（《呂氏春秋吳國人去卑梁報復(fù)，把那個卑梁人全家都殺了。吳國公子光又率領(lǐng)軍隊在雞父和楚國人交戰(zhàn)，大敗楚軍，俘獲了楚軍的主帥潘子臣、小帷子以及陳國的大夫夏嚙。著三點都做不到，國家一定危險，自身一定困窘?！　　咀⑨尅俊　、僭臑椤氨傲汗薄Ｒ烈?、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船驥也。知度》）　　【譯文】　　君主的弊病，一定在于任命人官職而不能用其言，或用其言而又與不明智的人去商議。這是保住國家、建立功名的途徑，不得不這樣啊。故以萬乘令乎千乘易，以千乘令乎一家易，以一家令乎一人易。勢有敵則王者廢矣。疑生爭，爭生亂。由未定，堯且屈力，而況眾人乎？積兔滿市，行者不顧?！唬ā秴问洗呵锶绻催^來，即便是堯、舜也不能行其德化①。所謂王，就是權(quán)勢無人能抗衡。所以，先王的法度是：立天子不讓諸侯僭越，立諸侯不讓大夫僭越，立嫡子不讓庶子僭越。不是一只兔子夠一百個人分，而是這只兔子還未定歸屬。”所以治理天下和國家，在于確定職分罷了?！　。骸罕滓毓丫龑嫾?，卜以守龜曰：「三涂為祟。萇弘謂劉康公曰：『夫祈福于三涂，而受禮于天子，此柔嘉之事也，而客武色，殆有他事，愿公備之也。故言不足以斷小事，唯知言之謂者可為。于是升朝，按禮節(jié)接待完使者，客人就出去了。這就是實際和名稱不相符。將辭而行，請近吏二人于魯君，與之俱至于亶父。吏甚患之，辭而請歸?！霍斁⒍鴩@曰：『宓子以此諫寡人之不肖也。有便于亶父者，子決為之矣。巫馬旗問焉，曰：『漁為得也。具備》）　　【譯文】　　宓子賤去治理亶父，擔(dān)心魯君聽信他人讒言，從而使自己不能實行自己的主張。他們剛要書寫，宓子賤從旁邊不時地搖動他們的胳膊肘。”魯君說：“為什么？”兩位官員回答說：“宓子讓我們書寫，卻有不時地搖動我們的胳膊肘，書寫壞了卻又對我們很生氣。凡是利于亶父的事情，你決定了就辦吧！每五年向我匯報一次治理的大要就行了。巫馬旗向他問道：“捕魚是為了得到魚。公上過語墨子之義，越王說之，謂公上過曰：『子之師茍肯至越，請以故吳之地，陰江之浦，書社三百，以封夫子。若越王聽吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于賓萌，未敢求仕。秦之野人，以小利之故，弟兄相獄，親戚相忍；今可得其國，恐虧其義而辭之，可謂能守行矣；其與秦之野人相去亦遠矣?！蹦诱f：“不僅越王不了解我的心意，即使你也不了解我的心意?！贝蠓矊θ瞬豢刹蛔屑氀芯浚貒泥l(xiāng)野之人，因為小利的緣故，兄弟之間互相打官司，親人之間互相殘殺。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農(nóng)、黃帝之政也。（《呂氏春秋用德用義，那么四海的廣大，長江黃河的流水，都不能抵御；華山的高大，會稽山的險峻，都不能阻攔；闔廬的教化，孫武、吳起的軍隊，都不能抵擋。所以古代的人自身隱沒了，卻功績卓著；形體淹滅了，卻名聲顯揚，學(xué)說通行而教化大興。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹n之衣冠，將見之。%桓公大說，將任之?！环猜牨赜幸砸印＃ā秴问洗呵飳幤菰谲囅挛古＃吹交腹?，感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來?；腹n給他衣服帽子，準備接見他。群臣勸諫他說：“這位客人是衛(wèi)國人。去詢問他的情況，是擔(dān)心他有小毛病。桓公算是掌握住這個原則了。凡繇進見，爭之曰：『賢主故愿為臣。今魁死而王攻齊，是視魁而賢于先君。大王賢主也，豈盡殺諸侯之使者哉？然而燕之使者獨死，此弊邑之擇人不謹也。使者報言燕王之甚恐懼而請罪也，畢，又復(fù)之，以矜左右官實。愍王以大齊驕而殘，田單以即墨城而立功。他召來有關(guān)官員告訴他說：“我派兵跟隨齊軍一起進攻宋國，可齊國卻殺了我的使臣，我要立即發(fā)兵攻打齊國。您對此深感痛苦，但卻依舊侍奉齊國，這是因為力量不足??！如今張魁被殺死，您卻要攻打齊國，這是把張魁看得比先君還賢德。大王您是賢德的君主，怎么會把諸侯的使臣都殺了呢？然而單單燕國的使臣被殺死了，這是我選擇人不慎重??！我希望能讓我改換使臣以表示請罪。于是齊王派了位小臣作為使者去讓燕王返回宮室居住。古詩說：“要想毀壞它，必須將它重疊起來；要想摔倒它，比先將它高舉起來。賞過則懼及淫人，刑慢則懼及君子。救人之患者，行危苦、不避煩辱，猶不能免。開春》）　　【譯文】　　叔向的弟弟羊舌虎與欒盈交好，欒盈在晉國犯了罪，晉國就殺了羊舌虎，叔向也因為這個被沒入官府為奴，戴上了刑具。如果不幸做過了頭，那么寧可行賞過分賞賜了奸人，也不要施刑過分傷及君子。學(xué)習(xí)怎么能夠停止呢？很多事情都像上述情形一樣。既而國殺無知，未有君，公子糾與公子小白皆歸，俱至，爭先入公家。公子小白已死矣。貴卒》）　　【譯文】　　齊襄公即位，厭惡公孫無知，收回了他的俸祿。公子糾與公子小白都動身回國，二人同時到達國內(nèi)，爭先入主朝廷。鮑叔牙機智地對付管仲射來的箭，讓公子小白仰面倒下，他用起智來像箭一樣快啊！　　，而王必強大。威利敵，而憂苦民、行可知者王；威利無敵，而以行不知者亡。（《呂氏春秋威勢不能成為威勢，就不足以禁止人們?yōu)閻?；財富算不上財富，就不足以鼓勵人們向善。國家弱小而其所作所為又讓人捉摸不透的，強大的國家就會猜疑它了。　?1．荊文王得茹黃之狗，宛路之矰，以畋于云夢，三月不反；得丹之姬，淫，?年不聽朝?！煌踉唬骸翰还让庖埋?而齒于諸侯，愿請變更而無笞?！煌踉唬骸壕粗Z。申曰：『臣聞君子恥之，小人痛之。后荊國，兼國三十九。得到丹地的美女，就沉湎在淫欲中，整整一年不上朝聽政。您的罪應(yīng)當(dāng)受到鞭打。”文王說：“遵命。文王說：“這是我的過錯，葆申有什么罪？”文王于是改正了前過，召回葆申，殺了茹黃的狗，折斷了宛路的箭，放走了丹地的美女?！蛔笥医灾^宋王曰：『此所謂肉自至蟲者也。其后又使人往視：齊寇近矣，國人恐矣。今也報其情，死；不報其情，又恐死；將若何？』其兄曰：『如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。左右皆曰：『鄉(xiāng)之死者宜矣。牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自視之勢過也，而因怒于牛羊之小也，此狂夫之大者。派去的人回來說：“齊寇已經(jīng)臨近了，國人都已經(jīng)恐慌了。后來又派人去察看，這剩軍確實已經(jīng)臨近了，國人確實已經(jīng)恐慌了。現(xiàn)在私自擔(dān)心的是，先前察看齊軍動靜的人都是因為回報齊軍迫近而被屈殺的?！彼瓮跏指吲d。牛其實不像羊那樣小，羊其實也不像小豬那樣小，之所以覺得它們?nèi)绱耍且驗橛^察它們時所站的地勢不對。公子連亡在魏，聞之，欲入，因群臣與民從鄭所之塞。夫人聞之，大駭，令吏興卒，奉命曰：『寇在邊。監(jiān)突爭之曰：『不可。獻公可謂能用賞罰矣。當(dāng)賞》）　　【譯文】　　秦小主夫人任用奄變，很多賢能的人心中不快，隱匿不出；百姓也都郁悶怨恨，指責(zé)君主。守塞的菌改把他放了進去?！弊叩街型揪妥?yōu)椋骸安皇侨ビ瓝魯晨?，而是去迎接君主。監(jiān)突爭諫說：“不能這么做。大凡賞賜某個人，并不是因為喜愛他；責(zé)罰某個人，并不是因為憎惡他?！　?4．荊有善相人者，所言無遺策，聞于國，莊王見而問焉。觀人主也，其朝臣多賢，左右多忠，主有失，皆交爭證諫，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。夫事無大小，固相與通。楚莊王召見他，問起他這件事，他回答說：“我并不能給人看相，而是能詳察人們的朋友。我并不能給人看相，而是能觀察人們的朋友?。　背f王稱贊他說得好，于是加緊收羅賢士，日夜堅持不懈，從而稱霸于天下。不肖的君主這樣做，卻會使腦筋越發(fā)昏惑。夫草有莘有藟，獨食之則殺人，合而食之則益壽；萬堇不殺。別類》）　　【譯文】　　知道自己仍有不知道的東西，就算是超過一般人了。草藥有莘有藟，單獨服用會致人死命，合在一起服用卻能延年益壽。有的東西弄濕后反倒變得干燥，有的東西經(jīng)火燒后反倒變成流體，物類本來就不是固定不變的，怎么能推知呢？小的方形跟大的方形相似，小馬跟大馬相似，小聰明與大聰明卻不可等同?！晃锕逃锌梢詾樾?，不可以為大；可以為半，不可以為全者也。”公孫綽并不懂得，有的事物本來就只能在小處起作用，而不能在大處起作用，只能對局部起作用，而不能對全局起作用?！桓哧枒?yīng)曰：『緣子之言，則室不敗也。高陽應(yīng)好小察，而不通乎大理也。用濕木料蓋房子，眼前雖然很好，以后必定要倒塌。房子剛蓋成時很好，后來果然倒塌了。下無道知上。（《呂氏春秋上、下互不了解，主上就會責(zé)怪