《分想思維典范運用》ppt課件-預(yù)覽頁
【正文】 看后又重新創(chuàng)作了一座同樣題材的雕像：一個兒子剛斷氣，另一個正在死亡線上掙扎，這位暴君對兒子的哀號無動于衷，卻伏在已死兒子身上準備吃他的肉，但一時下不了口，殘忍的面頰上肌肉在抽搐。歡迎各位同仁指導(dǎo) ? 13世紀意大利比薩的君主 烏谷利諾 十分殘暴，人民對他恨之入骨，后來終于把他打倒。他肝腸寸斷，一只手壓著肚子，一只手拼命在空中揮舞，似乎在呼救。 分想思維的類型 以 “ 生有所息 ∕生無所息 ” 為例 是什么 有什么 生有所息，是蘇格拉底的 “ 曬太陽 ” ； 生有所息，是仲尼的 “ 三月不知肉味 ” ； 生有所息，是西西弗斯的 “ 觀看一朵花開得美麗 ” 。 …… ? 愿有所息 而后勇 。 …… ? 愿有所息，我緩緩地睜開雙眼，驀然間，感到從未有過的 清晰 。 ?歸納出基本觀點，然后再分想； ? “ 意 ” 作為分想的核心點。 ” 李清照則這樣贊美項羽： “ 生當作人杰，死亦為鬼雄。（回應(yīng)開頭） 措施分想 補充：為自己活著不可損害別人。你傲然， “ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒 ” 。 ? 三、魯迅 ? 是誰？是為國民麻木，國家不前的彷徨嗎？是為一代又一代有志青年的站起而高呼的吶喊者嗎？是為不能為國家多做一件事而悲痛的傷心者嗎？在那個醫(yī)術(shù)落后，貧苦的年代，人們對你的期望本是留學(xué)深造，在醫(yī)術(shù)上有超高造詣，而你卻偏偏放棄美好的前途，執(zhí)意回國，并棄醫(yī)從文，為劉和珍君而吶喊，呼 “ 忍看朋輩成新鬼 ” 。這些行走在消逝中的偉人，在無盡的消逝中得到永生。 作文的主旨總是局限在一個淺顯的平面上，沒有作深入的開拓和挖掘，也就是說，用三個材料表現(xiàn)的情思與用一個材料是一樣的，由于寫作的角度一樣，因此內(nèi)容呈現(xiàn)出一種原地踏步的重復(fù)性。 ? 企盼消逝 ， 源于先生對黑暗社會的恨 。 ? 呼吁消逝 ， 源于先生對后世青年的愛 。先生深知自己生活在似人非人的世界，自己的使命就是不懈地與之斗爭，直至黑的世界的消逝，光明世界的到來。題辭 》 中所說的話：過去的生命已經(jīng)死亡。
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