【正文】 終身學習和發(fā)展所需的基本素質(zhì)，結(jié)合各門類課程特點，滲透對學生思想品德、人文精神和科學精神方面的要求。義務(wù)教育階段的數(shù)學課程應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學知識和技能，為學生終身可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必要的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。沒有最大限度地發(fā)揮學生的潛力，沒有從根本上調(diào)動全體學生學習積極，不能真正讓所有學生參與教學，不教學生如何學習，這是影響教學質(zhì)量較深層次問題的有力揭示。成了真的“書呆子”。人會感到頭昏腦脹，記憶力下降，注意力分散，反應(yīng)遲鈍，思維等心智活動難以正常發(fā)揮，嚴重影響到智力潛能的開發(fā)。導致學生行為怪異、荒誕，甚至出現(xiàn)嚴重后果。偏深偏難偏多，但我國的教改實驗和教學實踐也從另一個側(cè)面說明了我國的學生不僅能夠達到中小學課程的基本要求，而且還會學得很好，有些內(nèi)容還可提前學，提前教。這種實際情況，只會使“差生”越來越差，造成惡性循環(huán)。形成學習動機，明確學習目的，提高學習能力。適應(yīng)時代發(fā)展要求，充分挖掘教師的潛力，最大限度地發(fā)揮教師的作用，仍是課堂教學的一個重要方面。其次，要提高教師師德素養(yǎng)。教師的工作態(tài)度與能力是決定教育工作成與敗的關(guān)鍵因素。(五)建立多層次、多樣化的教學模式在充分發(fā)揮學生主動性和教師能動性的基礎(chǔ)上，以實現(xiàn)教與學的統(tǒng)一，還在于建立多層次、多樣化的教學模式體系。例題教學模式，思想方法教學模式等等。其一，素質(zhì)教育的一個重要組成部分，就是促使學生個體社會化，使學生的思想跟上社會前進的步伐，使學生的能力適應(yīng)社會的發(fā)展，使學生的行為符合社會規(guī)范：其二，課堂教學作為一種特殊的社會活動，它組成一個特殊的社會系統(tǒng)，有其社會學層面，可作社會學分析；其三，教師和學生都是社會成員，雖然進入課堂之后，其角色要發(fā)生變化，但作為社會系統(tǒng)的課堂，教師和學生仍將要保持許多原有社會角色特性。還包括人的道德的發(fā)展。舊的社會生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。首先，機器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀需要。只有消滅剝削，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。二、“以人為本的涵義所謂以人為本，其基本含義簡要地說就是：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；他是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人：他是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度在教育教學活動中做到以學生的全面發(fā)展為本。我們可以從這四個層面的關(guān)系中具體解讀以人為本的完整內(nèi)涵。第三，在人和人的關(guān)系上，就是強調(diào)公正，不斷實現(xiàn)人們之間的和諧發(fā)展，既要尊重貧困群體的基本需求、合法權(quán)益和獨立人格，也要尊重精英群體的能力和貢獻，為他們進一步創(chuàng)業(yè)提供良好的人際環(huán)境。怎樣看待每個學生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系，是實施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實際問題。以這種觀念和方式培養(yǎng)出來的人無疑會有很大的缺陷。缺一不可。教師只要樹立了以學生為主體的新的學生觀，就會充分調(diào)動學生的主觀能動性，使學生積極主動地參與到教學過程中，就會從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的指導者和促進者。有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度，要求學生服從自己；有的老師動輒訓斥學生、挖苦學生、懲罰學生；有的老師采取高壓政策，認為這樣可以管住學生。如果學生的認識不足，要悉心引導；如果學生的看法有道理，要尊重支持。有的老師深受影響，以是否聽話和成績好壞來評判學生。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則，講求一把鑰匙開一把鎖，調(diào)動每一個學生的積極性、主動性，使他們成為不同領(lǐng)域內(nèi)有所專長、有所成就的人。專業(yè)發(fā)展意識意味著人不僅能把握自己與外部世界的聯(lián)系，而且具有把自身的發(fā)展當做自己認識的對象和自覺實踐的對象，并能構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。教師一般都負擔某一學科或某一專業(yè)知識領(lǐng)域的教學工作。同時也幫助保持教學的時代性，為評價學生提供更為廣泛的視界。教師還具有與教師的職業(yè)生活相關(guān)的課程、教材與教學設(shè)計等方面的知識。第二章 教育法律法規(guī)第—節(jié) 教育法律法規(guī)匯編及解讀—、《中華人民共和國教育法》中華人民共和國教育法(節(jié)選)(1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過。對于教師而言，教師權(quán)利也稱教師的法律權(quán)利，是指教師依法享有的某種權(quán)能和利益，表現(xiàn)為教師作為權(quán)利享有者能夠做出或不做出一定的行為，或要求他人作出一定行為的資格。本文件在梳理各國教師實際情況的基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)地闡述了教師應(yīng)有的工作條件、待遇等權(quán)利問題，并根據(jù)當代教師社會地位的一般情況，提出了解決各種問題的建議性措施。為了保障憲法確立的公民各項權(quán)利的實現(xiàn)，國家根據(jù)憲法又制定和頒布實施了民法、行政法、經(jīng)濟法、教育法、婚姻法、勞動法、軍事法等基本法律和不同層次的法規(guī)。二、教師的基本權(quán)利教師的基本權(quán)利可以分為兩個部分，一是教師作為公民所享有的各種權(quán)利，可稱之為教師的公民權(quán)利；二是身為教師所享有的權(quán)利，可稱之為教師的職業(yè)權(quán)利，這兩部分權(quán)利既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。依照我國《憲法》的規(guī)定，教師的基本公民權(quán)利主要包括：政治權(quán)利、宗教信仰權(quán)、平等權(quán)，人身權(quán)、文化教育權(quán)、經(jīng)濟權(quán)以 及監(jiān)督權(quán)等。所謂教師的人身權(quán)利是指包括教師的生命權(quán)、健康權(quán)和人身自由權(quán)在內(nèi)的一項重要權(quán)利。所謂教師的人格權(quán)利主要是指教師的人格尊嚴不受侵害，它包括名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等一系列與人格尊嚴有關(guān)的權(quán)利。隱私權(quán)，又稱個人生活秘密權(quán)，是指公民不愿公開的關(guān)于個人生活事實不被公開的權(quán)利。保障教師享有人格權(quán)利和人身權(quán)利，既是對教師的尊重，更是對教師的保護。1．教育教學權(quán)教育教學權(quán)是教師為履行教育教學職責而必須具備的基本權(quán)利。教師開展教育教學改革和實驗，是教師主動性發(fā)揮的基礎(chǔ)，也是教育實踐有效進行和發(fā)展的必然要求。特別是義務(wù)教育階段的教師行使此項權(quán)利要限定在國家、社會、學校、學生與家長之間相互利益關(guān)系允許的范圍內(nèi)，不得違背法律、法規(guī)和教育的基本規(guī)律。但是由于種種因素的影響，在教育教學中，有意或無意侵害學生合法權(quán)利的現(xiàn)象還時常發(fā)生，使學生的身心受到損害。公民的受教育權(quán)利受法律保護。(一)參加教育教學權(quán)學生享有“參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教學設(shè)施、設(shè)備、圖書資料”的權(quán)利，簡稱“參加教育教學權(quán)”。這體現(xiàn)了教學民主精神，是廣大學生接受教育和獲取知識的保障。但學生在校期間，家長不能對學生進行監(jiān)護，實際上等于把部分監(jiān)護責任委托給學校，學校又將這一責任大部分委托給贛師，所以教師在事實上應(yīng)參照家長的部分監(jiān)護責任確定對學生的教育、管理、保護的權(quán)利和義務(wù)。面對犯罪分子在學校里行兇的行為，學校教師應(yīng)采取什么樣的態(tài)度，這是一個不可避免的問題。