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閱讀論語(yǔ)心得體會(huì)范文-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成?! ∽釉唬骸俺劦?,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。而“父在,觀其志。說明了做人要知恩圖報(bào),孝敬父母。作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國(guó)歷史的中國(guó)人,我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史?! ∈聦?shí)上,這兩千年中,官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。其實(shí)不然。和西方的很多道德*著作不一樣,他沒有對(duì)某一個(gè)問題的深入專門的論述,他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷,并且其中的角色并沒有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來。  我們?cè)鯓幼x《世說新語(yǔ)》的我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的),一定不會(huì)去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來讀它。若要用一句話來歸納《論語(yǔ)》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。讀書心得體會(huì)
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