【正文】 在必須的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？這正是我學(xué)習(xí)上就應(yīng)做到的。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。論語讀書心得體會(huì)范文篇四　　古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差，并認(rèn)為禮樂是治國安邦之本。尤其是對(duì)父母之愛。但這天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比我們那個(gè)時(shí)候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對(duì)父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺得理解別人的關(guān)愛是理所當(dāng)然的事情，卻獨(dú)獨(dú)忘記教會(huì)孩子如何去愛他人，而愛的缺失，不僅僅僅會(huì)讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會(huì)到生活中的快樂。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國的時(shí)候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問他，怎樣君子也會(huì)窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會(huì)因?yàn)楦F而作亂。達(dá)致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂?？梢娍鬃釉趦?nèi)心并不真的認(rèn)為君子務(wù)必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實(shí)都取決于心境。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。這也是做人原則性的體現(xiàn)?！　〕诉@些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們?nèi)粘５男袨?。?dāng)看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動(dòng)。在這天這個(gè)充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形?。建國已五十多年，五十而知天命，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)是守成期，順理成章的天命。論語讀書心得體會(huì)范文篇六　　讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒?！　】鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔有了知識(shí)，沒有思想，就是不切實(shí)際的罔。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。論語讀書心得體會(huì)范文篇七　　《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。所謂盡信書則不如無書?！　】鬃诱f：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致。只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。只是一味地思考，沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。子曰：不患人之不己知，患不知人也。大家都期望人與人的相處就應(yīng)多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了墻，于是你苦惱，我也苦惱。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧?！　】鬃诱驹诤舆呎f：流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。當(dāng)我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯；當(dāng)我們很開心的時(shí)侯；當(dāng)我們很認(rèn)真地聽課的時(shí)侯；時(shí)間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。我們的時(shí)間每一天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時(shí)間??！從我們出世以來就天天與時(shí)間賽跑啊！所以我們要懂得好好利用自己的時(shí)間，也好好珍惜別人的時(shí)間。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。荀子也說過吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分?！　】鬃拥木訍圬?cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。德，人之本也，本立而道生?！　∽訌垖W(xué)干祿?？鬃诱f：多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤；多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事，就能減少后悔。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。　　耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉？　　熟話說，一諾千金。但是等之后找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不明白放哪兒了?！　∫院髮?duì)此類事情要引起重視。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。　　一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來。倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就必須作如是解么　　不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。他說：吾其為東周乎吾從周！吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國，他以幾百年來商周文化的混合物《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。　　人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！　∮赂乙稽c(diǎn)的人，毀譽(yù)無動(dòng)乎中，榮辱