【正文】 取舍，以平視和仰視角度，描繪山水局部，畫面上留出大面積空白，稱為“馬一角”，代表作《踏歌圖》夏圭：“夏半邊”，擅長(zhǎng)長(zhǎng)卷，代表作《溪山清遠(yuǎn)圖》論述“元四家”的藝術(shù)特色 黃公望：曾得趙孟頫指點(diǎn)，取法荊浩，董源，以水墨或淺絳法畫家鄉(xiāng)山水，畫風(fēng)平淡自然，代表作《富春山居圖卷》《九峰雪霽圖》《快雪時(shí)晴圖》吳鎮(zhèn)：作畫吸取董源，巨然皴法，筆墨清潤(rùn)，表現(xiàn)蒼茫氣象，喜作漁父題材，常題詩(shī)其上，畫作景象空曠蕭索，代表作《漁父圖》《秋江漁隱圖》《竹譜冊(cè)》倪瓚：山水表現(xiàn)太湖風(fēng)光，意境清幽而荒寒蕭索，帶有孤獨(dú)寂寞的色彩，絕少設(shè)色，筆墨松秀簡(jiǎn)淡，代表作《漁莊秋霽圖》《虞山林壑圖》《容膝齋圖》王蒙：是趙孟頫的外孫，山水多表現(xiàn)隱居生活，開(kāi)創(chuàng)“蜜體”，運(yùn)筆和寫景富有層次變化，章法稠密，景色郁然神秀，有畫人物，代表作《春山讀書》《青卞隱居》《夏山高隱》他們的作品體現(xiàn)出蕭條淡泊，荒僻靜寂，遠(yuǎn)離人間煙火的氣息，在藝術(shù)上追求個(gè)人性靈的抒發(fā)，寫胸中意氣，反對(duì)形似，提倡“墨戲”，以自?shī)蕿橹?，不趨附社?huì)審美愛(ài)好。線條流暢細(xì)膩，色彩絢麗又雅致沉著，構(gòu)圖張弛有致，代表五代時(shí)期人物畫最高水準(zhǔn)，也是中國(guó)人物畫最重要作品之一。周文矩是南唐畫院特詔，代表作《重屏?xí)鍒D》，描寫南唐皇帝李璟與三個(gè)弟弟下棋場(chǎng)面。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)于俑像雕塑，在中國(guó)古代雕塑史中占有極其重要的地位，它的產(chǎn)生和發(fā)展，與社會(huì)的變革有著直接的關(guān)系，標(biāo)志著秦代雕塑藝術(shù)的卓越成就,再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬(wàn)、戰(zhàn)車千乘、勇于公戰(zhàn)、怯于私斗的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了王權(quán)的極度威嚴(yán)。審美與功用合一。以表現(xiàn)動(dòng)物和人物為主，以隨意捏塑的作品居多，手法粗簡(jiǎn)，造型幼稚。類型眾多,個(gè)性鮮明。風(fēng)俗畫和肖像畫發(fā)展起來(lái)，促成了中國(guó)人物畫的進(jìn)步。突出生活場(chǎng)景描繪和人物內(nèi)心刻畫。與哥哥，兒子形成黃氏宗派畫風(fēng)，代表作《寫生珍禽圖》徐熙：南唐畫家，作畫即興而成，突破唐以來(lái)花鳥(niǎo)畫細(xì)筆填色傳統(tǒng)論述宋代山水畫發(fā)展的高度成就 中國(guó)的水墨山水畫始于唐，成于宋，全于元。因?yàn)檫@些人畫風(fēng)與傳統(tǒng)的正統(tǒng)面貌迥然不同，被人們成為“揚(yáng)州八怪”。隨著繪畫實(shí)踐的擴(kuò)大和深入，需要對(duì)前人創(chuàng)作給予品評(píng)和總結(jié)，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評(píng)專著。作者繼承秦漢以來(lái)重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評(píng)畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫。兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？答：文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。蘇軾評(píng)畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來(lái)興起的墨竹畫推向新水平，開(kāi)創(chuàng)出了“湖州竹派”。傳世之作《雪梅圖》寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四梅花卷》畫含苞、初開(kāi)、盛開(kāi)、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩(shī)書畫并重的要求。個(gè)性鮮明。 明末及清代年畫生產(chǎn)的中心主要在哪三個(gè)地區(qū)？并簡(jiǎn)述各地區(qū)年畫的風(fēng)格特色。蘇州桃花塢年畫：嚴(yán)謹(jǐn)精致，人物多作微笑表情，著重描繪城市面貌和市民生活，注意透視和明暗，一般都有題詩(shī)。答：宋代是我國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期。題材風(fēng)格多樣化。他們強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重筆墨性能的發(fā)揮。唐代是中國(guó)人物畫發(fā)展最繁盛的時(shí)期，出現(xiàn)了像閻立本、吳道子、張萱、周昉等杰出的畫家，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。貞觀十七年（公元643年）閻立本受命在凌煙閣圖繪二十四位開(kāi)國(guó)功臣像，唐太宗親自為贊，是為著名的《凌煙閣功圖》。答：秦兵馬俑陣容龐大，組織嚴(yán)整，巨大的規(guī)模和恢宏的氣勢(shì)，是秦王朝國(guó)力和武功強(qiáng)盛的象征，是對(duì)秦始皇統(tǒng)一偉業(yè)的歌頌，高超的寫實(shí)水平和對(duì)人物精神氣質(zhì)的成功塑造，充分體現(xiàn)了那一時(shí)代雕塑藝術(shù)的飛躍發(fā)展和進(jìn)步。（3）人物神情刻畫生動(dòng)，主題內(nèi)容突出，手法寫實(shí)。顧愷之藝術(shù)成就對(duì)當(dāng)時(shí)或后世畫家具有重要影響。創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)性、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。（2）民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕刻作品突出的特點(diǎn)。（3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力。（2）崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。1中國(guó)雕塑主要經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段（1）萌芽期：從新石器時(shí)代到夏、商、周（2）成熟和繁榮期：秦漢和南北朝（3）高峰期：唐代（4）低潮期：唐之后至清末1簡(jiǎn)述南宋四大家指中國(guó)畫史上的南宋畫院畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、亦稱“南宋四家”簡(jiǎn)稱：“李、劉、馬、夏。有“馬一角”、“夏半邊”之稱?！睆?zhí)╇A則曰：“劉、李、馬、夏，俱負(fù)重名，而李、馬為最。此圖突出描繪人物而省略背景，制作簡(jiǎn)煉而工致，勾線細(xì)勁堅(jiān)實(shí)，松緊得度，設(shè)色濃重妍麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法。閻立本的藝術(shù)繼承并發(fā)展了顧愷之、陸探微、張僧繇所奠定的‘以線描畫’‘以形寫神’的美學(xué)基礎(chǔ)，他用線遒勁堅(jiān)實(shí)，工筆重設(shè)色，用筆沉著清俊，在人物形象塑造，精神刻畫方面取得了重大成就。21． 展子虔《游春圖》有何藝術(shù)特色？展子虔，唐畫之祖，《游春圖》是其留存下來(lái)的唯一作品，描寫風(fēng)光明媚、春色宜人的郊原，畫面有‘遠(yuǎn)近山川、咫尺千里’之感，其特點(diǎn)是：山的描繪用單線勾勒，填以青綠山腳用泥金，金碧富麗；近處的樹(shù)勾出樹(shù)干，作上叉如鹿角的樹(shù)枝，松身不畫鱗，直接以赭石填染，松枝不畫細(xì)針，只用石綠沉點(diǎn)，人物用筆點(diǎn)成后，加重色于上勾線分出衣折，全畫面樹(shù)木排列尚少穿插變化，表現(xiàn)了山水畫從南北朝到唐代的過(guò)渡情況。在石碑的表面采用浮雕的形式說(shuō)明了“君權(quán)神授”的思想。）；建筑方面：帕特儂神廟 雅典衛(wèi)城：羅馬萬(wàn)神廟 科洛西姆競(jìng)技場(chǎng) 君士坦丁凱旋門 雕塑：：《奧古斯都像》《圖拉真記功柱》壁畫：龐培古城壁畫。代表性建筑：巴黎圣母院 科隆大教堂（12世紀(jì)世紀(jì)始建 德國(guó) 米蘭大教堂 （ 1386年始建 意大利）被譽(yù)為“錦繡森林”。四是建筑、雕刻和繪畫開(kāi)始各自獨(dú)立 發(fā)展，不再依附于建筑。 二是有豐富的古代希臘、羅馬的遺跡和遺物。代表作品：《受胎告知》《圣母加冕》《哀悼基督》《基督復(fù)活》屬于15世紀(jì)佛羅倫薩畫派的畫家還有委羅基奧、吉蘭達(dá)約等人。米開(kāi)朗基羅（14751564年）意大利文藝復(fù)興盛期偉大的雕塑家、畫家、詩(shī)人。于是法國(guó)的藝術(shù)家紛紛出逃，許多人來(lái)到?jīng)]有戰(zhàn)火的普羅旺斯地區(qū)。從繪畫方面看，由于受藝術(shù)品定貨人所支配，主要有兩方面題材：一是歌頌國(guó)王貴族和帝國(guó)歷史的；另一是描繪宗教故事的題材。由此可見(jiàn)，17世紀(jì)是意大利美術(shù)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅是一個(gè)藝術(shù)流派紛呈的時(shí)代，而且啟迪著一個(gè)藝術(shù)時(shí)期的美術(shù)的繁榮。博洛尼亞學(xué)院的第一位代表人物卡拉奇兄弟。：哈勒姆畫派的主將。主要代表作品有：《麥田》《有廢墟的風(fēng)景》《哈勒姆的風(fēng)景》霍貝瑪（1638——1709年）主要代表作品：《林蔭道》《林間樹(shù)道》《水車農(nóng)舍》《森林》：（1577——1640年）佛蘭德斯畫派的代表畫家。宮廷內(nèi)的古典主義美術(shù)家還十分注重作品的豪華性；四、在技巧上注意精確的素描，多運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言。代表作：《黃昏》《有舞蹈的風(fēng)景》。38。立體主義代表畫家：布拉克〈有小提琴和水壺的靜物〉；畢加索〈亞維農(nóng)少女〉〈彈曼陀鈴的少女〉〈格爾尼卡〉 未來(lái)主義代表畫家：巴拉，〈鏈子上的一條狗〉表現(xiàn)主義代表畫家：蒙克，〈吶喊〉〈青春期〉〈母親之死〉青騎士社，康定斯基〈黃紅藍(lán)油畫〉；新客觀社，克利姆特； 荷蘭風(fēng)格派代表畫家：蒙德里安〈紅與黑〉達(dá)達(dá)主義代表畫家：杜桑 超現(xiàn)實(shí)主義代表畫家：達(dá)利〈記憶的永恒〉名詞解釋。構(gòu)成主義是俄國(guó)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。其最有代表性的作品是〈第三國(guó)際紀(jì)念碑〉模型。畫家提倡戶外寫生直接描繪在陽(yáng)光下的物象，從而拋棄了從16世紀(jì)以來(lái)變化甚微的褐色調(diào)子，并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。其特點(diǎn)是重視自我的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)變形和夸張?！耙矮F”，從而“野獸主義”得名。在這個(gè)中心工作的有意大利樣式主義畫家羅索、普利馬蒂喬、。帶1840年，皇家美術(shù)學(xué)院的一批青年學(xué)生要求復(fù)興英國(guó)歷史畫傳統(tǒng)，以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興藝術(shù)為榜樣，真實(shí)地表現(xiàn)自己的感情和觀念，為此他們組織了拉斐爾前派兄弟會(huì)。主要代表畫家：莫迪利阿尼、夏加爾。18世紀(jì)前半期，以上流社會(huì)男女的享樂(lè)生活為對(duì)象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾。主要代表畫家：華多、布歇、弗拉戈納〈秋千〉。主要代表畫家：挪威的蒙克〈吶喊〉〈病孩〉表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是1911年慕尼黑成立的青騎士社。是1870年，由莫斯科的三位畫家發(fā)起成立的全俄羅斯美術(shù)家聯(lián)合的組織，稱“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)“在1871年以后，這個(gè)協(xié)會(huì)幾乎每年都組織展覽。愛(ài)奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城簡(jiǎn)答題？法國(guó)印象主義主要代表畫家：馬奈〈草地上的午餐〉〈奧林匹亞〉〈在船中〉〈莫奈在船上做畫〉；莫奈〈〉〈草垛〉〈盧昂教堂〉〈睡蓮〉：雷諾阿〈包廂〉；德加〈沐浴中的女性〉〈舞女〉〈賽馬〉；畢羅沙，印象派的米勒。就此意義上來(lái)說(shuō)，印象主義繪畫是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)之間的分水嶺。新古典主義繪畫以文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，崇尚古風(fēng)、理性和自然，其特征是選擇嚴(yán)肅的題材；注重塑造性與完整性；強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性；強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩。？（1）古希臘的奴隸制不同于埃及，帶有較多的民主和自由色彩，所以在美術(shù)作品中不僅反映奴隸主貴族的審美觀，同時(shí)也反映了廣大自由民階層的理想和要求（2）希臘美術(shù)與古希臘神話和傳說(shuō)有著密切關(guān)系。？相同點(diǎn)：。2由于兩和地區(qū)民族復(fù)雜，因此藝術(shù)風(fēng)格不統(tǒng)一；而埃及的藝術(shù)風(fēng)格則相對(duì)統(tǒng)一。這就是人的主觀感受對(duì)客觀世界的不同的反映。B．用明確的筆觸畫出交織融會(huì)的色點(diǎn)和色束，強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺(jué)印象。 　　4. 其永恒不變的藝術(shù)形式源于長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)形式。29歲創(chuàng)作《大衛(wèi)》，該作品作為佛羅倫薩共和國(guó)象征被樹(shù)立在市政府廣場(chǎng)。米開(kāi)朗基羅對(duì)造型藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域（建筑、雕刻、繪畫）都能運(yùn)用自如。在《烏爾賓諾的維納斯》中，提香將宗教內(nèi)容世俗化。注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境