【正文】 發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要。（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。過分的關(guān)注自我,過多反省,自我封閉,孤芳自賞、體驗(yàn)敏感,多疑、導(dǎo)致老師公開讀他的作文時(shí),有了種種不情愿的表現(xiàn),在該同學(xué)的眼里自己的文章是一種隱私,盡管寫的好也不希望拿出來公開讀。教師招聘考試歷年真題（二）（滿分為：100分）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。A、大眾性 B、公平性 C、終身性 D、未來性學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是( )A、經(jīng)濟(jì)收入 B、良好的公共關(guān)系 C、學(xué)?？冃?D、政治影響學(xué)校管理的基本途徑是( )A、教學(xué)活動 B、溝通 C、教勞結(jié)合 D、協(xié)調(diào)兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。３=4(人) 12247。每小題1分，共10分)學(xué)校文化的內(nèi)容有( ) A、教育的理想和追求 C、對個(gè)性的理解 E、對集體的看法學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有( ) A、互訪 D、家長委員會B、民主評議 E、校外指導(dǎo)C、家長會B、對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解 D、對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度現(xiàn)代教育的特征主要有( ) A、公共性和生產(chǎn)性 C、科學(xué)性D、國際性B、公益性和免費(fèi)性 E、終身性和未來性溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能( )A、作出判斷評價(jià)E、情感交流教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有( )A、建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B、重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對性教育D、教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展E、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展聘任教師的形式有( )A、招聘E、辭聘教育目的的功能有( )A、定向功能E、評價(jià)功能參觀教學(xué)法可分為( )A、可行性參觀E、總結(jié)性參觀班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有( )A、委員會制E、直線職能式咨詢活動的基本原則有( )A、改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果C、注重來訪學(xué)生的主動參與E、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密三、名詞解釋(每小題4分，共20分)學(xué)校正遷移積極強(qiáng)化德育B、積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 D、充分支持和鼓勵來訪學(xué)生 B、直線式 C、參謀制 D、職能式 B、準(zhǔn)備性參觀 C、現(xiàn)實(shí)性參觀 D、并行性參觀 B、強(qiáng)制功能 C、調(diào)控功能 D、示范功能 B、續(xù)聘 C、解聘 D、不聘 B、信息傳遞 C、控制 D、激勵講授法四、簡答題(每小題6分，共30分)學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。五、論述題(每小題10分，共20分)學(xué)校文化具有哪些特征？教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有哪些？教師招聘考試歷年真題（二）參考答案一、單項(xiàng)選擇題D 【解析】教育問題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽；教育問題的發(fā)展是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力；教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革。A 【解析】教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動過程。C 【解析】學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、學(xué)校氣氛的營建、職權(quán)職責(zé)的明晰以及學(xué)校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動中應(yīng)占有中心地位。（2）德育的個(gè)體性功能是指德育對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，包含著德育對個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面，其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。1A 【解析】略。1D 【解析】略。羅杰斯。絕對評價(jià)是以教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，對每一個(gè)評價(jià)對象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，然后將每一個(gè)評價(jià)對象的發(fā)展?fàn)顩r與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。ACD 【解析】學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式。（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。（6）現(xiàn)代教育的終身性是指：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。（4）情感交流：溝通可以滿足人們社會交往的需求。（1） 對教育活動的定向功能：具體體現(xiàn)為：一是對教育社會性質(zhì)的定向作用，對教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。（2） 對教育活動的調(diào)控功能：一是通過確定價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控。二是對教育效果的評價(jià)?？偨Y(jié)性參觀,即在某一活動結(jié)束之后,為加深學(xué)生的認(rèn)識,延伸擴(kuò)展活動中所獲得的知識、認(rèn)識而組織的參觀。（2）充分支持和鼓勵來訪學(xué)生，咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵。正遷移：指當(dāng)一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)具有助益性的作用,即學(xué)習(xí)者用已有的知識(經(jīng)驗(yàn))對新刺激作出正確的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)。四、簡答題【答案要點(diǎn)】學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值有：(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)?！敬鸢敢c(diǎn)】泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?這四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)中不可回避的問題，它們代表了課程設(shè)計(jì)所包含的四個(gè)重要部分：課程目標(biāo)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和組織以及評價(jià)。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。他認(rèn)為，在確定個(gè)體的心理發(fā)展與教育的可能性的實(shí)際關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在獨(dú)立活動中所能達(dá)到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問題的水平。【答案要點(diǎn)】（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。這反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（ ）A、復(fù)雜性 B、示范性 C、創(chuàng)造性 D、主體性1教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A、備課 B、上課 C、課外輔導(dǎo) D、檢查評定成績1班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ ）A、成立了班委會 B、開展了班級工作D、確定了班級工作計(jì)劃 C、形成了正確的集體輿論二、填空題（每小題2分，共20分）1教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的________和________。皮亞杰研究兒童道德判斷發(fā)展水平常采用2學(xué)生的學(xué)習(xí)主要包括知識的學(xué)習(xí)、2是賈德通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的遷移理論。五、論述題（共10分）3舉例論述選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)和運(yùn)用教學(xué)方法的總要求。D 【解析】成長需要指由個(gè)體自身成長需要的健康成長和自我實(shí)現(xiàn)趨向所激勵的需要。但這并不能說明學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效果也越好。C 【解析】略。但他的主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)方面。就客觀環(huán)境說,“孟母三遷”的故事足以證明它對人成長發(fā)展的重要。1B 【解析】略。（2）示范性。教師勞動的系統(tǒng)性表現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展是由多種因素作用。2啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。3【答案要點(diǎn)】 (1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。（3）耐心傾聽和細(xì)致詢問原則。五、論述題3【答案要點(diǎn)】（1）選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)是：①教學(xué)任務(wù)。③學(xué)生的年齡特征。要求教學(xué)方法本身不僅能完成具體教學(xué)任務(wù)，而且應(yīng)有利于能力和品德發(fā)展，并注重多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。要求教師在把握現(xiàn)有方法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。18．__________是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人、塑造人的過程?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的_________特點(diǎn)。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信，吳老師看了十分生氣，后在班會上宣讀了此信，同時(shí)對高某提出了批評。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系。（2）高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。3．A 【解析】教育與人類社會共始終的特性，教育起源于人類社會生活和生產(chǎn)發(fā)展的需要。5．B 【解析】壬寅學(xué)制是1902年我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,但是癸卯學(xué)制是1903年我國實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。模象即事物的模擬性形象。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容,達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段。1901年清政府宣布“廢科舉，興學(xué)堂”，班級教學(xué)由此逐步在全國各地實(shí)施。談話法是班主任有目的、有準(zhǔn)備地與學(xué)生通過問答方式直接交談，從中了解學(xué)生情況的一種方法。知覺的選擇性在于把一些對象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來。后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的保持和回憶起干擾作用稱為倒攝抑制。（2）教育具有歷史性。24．【答案要點(diǎn)】（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。四、論述題27．【答案要點(diǎn)】（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。（2）吳老師的解釋不正確，因?yàn)閰抢蠋熡袑W(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上。