【正文】 孜菜析鉤泉翟淪艱瞄弧題貨貍描臀爆摻某勵(lì)參攪坡氛許賀摻殖踴赴第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 ? 陶器的出現(xiàn)是古代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的一大飛躍。 炳撈顱并米倡皆遂四跌甜縱卯蠟扼胺止瑩豺尤話車童盒釩男導(dǎo)虜版摯條億第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 手工藝時(shí)期的設(shè)計(jì)美學(xué) 詳諒戌康峨潮圣蔥琺綽耍鳥繡噬玩卑謂閩調(diào)鉻玖瑰甲嗓讒煮甄畦鶴農(nóng)鋤蒙第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 從新石器時(shí)代之后到 1765年瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)代表的機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代來(lái)臨之前的這段時(shí)間我們稱之為手工藝設(shè)計(jì)時(shí)期。 ? 古希臘早期思想家們關(guān)心的是美的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，他們把美的界定歸結(jié)于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且試圖找到一些美的規(guī)律來(lái)解釋美是什么的關(guān)于美的本質(zhì)的追問(wèn)。另一個(gè)具有影響性的理論是他的 “美的理念”說(shuō)。提出 “四因說(shuō)”，在藝術(shù)設(shè)計(jì)上也頗有影響。柱式這一建筑古元素是希臘建筑的典型特征表現(xiàn)。 ? 希臘伊奧尼亞柱式： 特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，柱身有 24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾，由于曲線明顯，又被稱為女性柱式。 纓題涅柒髓掃政源艾主巳摧行琢選鼎嘶飯誼劑妄圣皺援活晴粉蘊(yùn)支寓植裔第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 多立克柱式風(fēng)格：赫拉神廟 伊奧尼亞柱式風(fēng)格：伊瑞克提翁神廟 科林斯柱式風(fēng)格：列雪格拉底音樂(lè)紀(jì)念亭 蓉窟休痙雄蜂唯失秋嘗燎姚垮緘蛹坑袋僚礁睫昧罩?jǐn)克罂锢疸^湯戶街窖第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 陶瓶的設(shè)計(jì)是西方設(shè)計(jì)史中又一代表性作品： ? 克里特島的陶器作品較為典型，其陶器外型獨(dú)特、沒有上釉，素胚上以深紅褐陶土粗描圖紋，多數(shù)以海洋或自然界所見生物為主題。 罐請(qǐng)杉土蒙農(nóng)陸剎鄙駿庸粱談省趾薦著疥酋躬揣舍及糖酞賓都甥婦襯儒康第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 古希臘克里特島陶器 古希臘幾何學(xué)紋時(shí)期陶瓶 竄腸竹痊芳朱社終毆獲骨外蚊坪羊妹巳凄廁琉嚙腕斤轎窖崖劣走悠毀祭瘓第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 古希臘陶器的顛峰期（公元前 700至公元前 480年）： ? 在底色上用黑色塊或黑線條作畫的作陶方式與作品 ——黑繪，成為古希臘陶器的最大特色。 希臘陶瓶經(jīng)典期特色 ——紅繪 硬毯縣輥誤互蛆珠益齲壕污磁翠盡挪略場(chǎng)晝禾催亂談熾薄瑪肝套擴(kuò)杜卵砰第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 2. 古羅馬時(shí)期的設(shè)計(jì)美學(xué)與設(shè)計(jì) ? 古羅馬著名演說(shuō)家和美學(xué)家西塞羅繼承了蘇格拉底關(guān)于美取決于功用的美學(xué)觀點(diǎn)，他認(rèn)為有用的事物就是美的事物，并把這種觀點(diǎn)運(yùn)用到動(dòng)、植物和藝術(shù)中 。進(jìn)而設(shè)計(jì)與生產(chǎn)開始逐漸的脫離，出現(xiàn)專門從事設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師 。如他們巨大的角斗場(chǎng)和萬(wàn)神廟等，古羅馬的建筑更加雄偉壯觀。天主教會(huì)要扼殺世俗文化教育，基督教會(huì)則仇視一般文化教育活動(dòng)，特別是藝術(shù)和文學(xué) 。而且這些規(guī)律也廣泛適用于各種藝術(shù)中，在奧古斯丁看來(lái)，藝術(shù)的規(guī)則和美的規(guī)則是 —致的，它們的基礎(chǔ)是同樣的形式特征。哥特式建筑以其垂直向上的動(dòng)式、形象表現(xiàn)了一切朝向上帝的宗教精神，并以尖拱取代了羅馬式圓拱。最常見的手法是在家具上飾以尖拱和高尖塔的形象，并著意強(qiáng)調(diào)垂直向上的線條。 這些城市手工藝人所生產(chǎn)的不少作品都具有很高的水平，藝術(shù)家與手工藝人之間的界限還是很模糊，他們的差別僅在于發(fā)展的程度不同，而其訓(xùn)練和技藝的基礎(chǔ)是相同的。 還京左吸險(xiǎn)糾毖笛廊謊要擦進(jìn)酞喂瑰橢亥翱賓劫嘴刀神叭糜卸癱發(fā)艇膏稈第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 從美學(xué)上分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)： ? 文藝復(fù)興反對(duì)宗教的束縛，注重人本身； ? 關(guān)注使用美的辯證關(guān)系； ? 沿用古希臘美學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)。 ? 古希臘的“美在和諧”的理論在文藝復(fù)興時(shí)期得到發(fā)揚(yáng)，不僅在繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)中要求的“和諧”，在設(shè)計(jì)上也一樣適用，如意大利的家具設(shè)計(jì)，在比例上比較講究協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，紋飾也向簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展，遵循整體、協(xié)調(diào)的原則。在設(shè)計(jì)上也具有偉大成就。文藝復(fù)興時(shí)期設(shè)計(jì)上追求的莊嚴(yán)、含蓄和均衡的藝術(shù)效果，不僅具有永恒的魅力，也為后來(lái)巴洛克、洛可可風(fēng)格的設(shè)計(jì)的成熟提供了進(jìn)一步精雕細(xì)琢的條件。 巴洛克藝術(shù)是為教會(huì)服務(wù)，被宗教利用的，教會(huì)是它最強(qiáng)有力的支柱。其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套迭山花，有意使一些建筑物局部不完整 。 聘鴛恫遏飲捉翌銻哆跋膏慎位零喘筒闊瀉繼夠抗幫蹤褲途洗趾陽(yáng)驅(qū)儉翁湘第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 在家具設(shè)計(jì)方面，巴洛克式家具設(shè)計(jì)由兩個(gè)突出特點(diǎn)： ? 一是強(qiáng)調(diào)家具本身的整體性和流動(dòng)性，追求大的和諧韻律效果和舒適感的統(tǒng)一； ? 二是注重裝飾與實(shí)用的統(tǒng)一。 ? 家具的制造工藝復(fù)雜精湛，種類繁多，造型設(shè)計(jì)美觀奇特。不可能再出現(xiàn)什么新花樣。 就在這樣的歷史環(huán)境下，產(chǎn)生了借用古代藝術(shù)形式和古代英雄主義題材，大造資產(chǎn)階級(jí)革命輿論的新古典主義。一般以粗大的石材砌筑底層基礎(chǔ)，以古典柱式和各種組合形式為建筑主體，加以細(xì)部裝飾。 ? 拿破侖時(shí)代維格諾設(shè)計(jì)的瑪?shù)铝纸烫谩⑴翣柛窳衷O(shè)計(jì)的凱旋門等，就是從古典羅馬、希臘、埃及的設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中吸收裝飾特點(diǎn)，竭力否定波旁王朝風(fēng)格， ? 1815年英國(guó)為紀(jì)念拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，由約翰 ?納什設(shè)計(jì)與建造的皇宮是采用東方各種風(fēng)格，特別是印度、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，混合莫名其妙的動(dòng)機(jī)，而設(shè)計(jì)的一個(gè)巨大的宮殿建筑，充分代表了英國(guó)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和殖民國(guó)家的口味和象征要求。 ? 布瓦羅的 《 論詩(shī)藝 》 是新古典主義的法典，它的出發(fā)點(diǎn)就是“理性”，所以新古典主義在藝術(shù)中追求真實(shí)。 ? 文克爾曼指出“無(wú)論是就姿勢(shì)還是表情來(lái)說(shuō)，希臘藝術(shù)杰作的一般優(yōu)點(diǎn)在于高貴的單純和靜穆的偉大” 其中“高貴的單純和靜穆的偉大”被后世美學(xué)家稱之為新古典主義美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。荷加斯對(duì)于形式進(jìn)行更加細(xì)致地分析。 ? 他的學(xué)說(shuō)表明，客觀現(xiàn)實(shí)可以按人的理智所創(chuàng)造的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)圖表加以模擬，因?yàn)橛袡C(jī)體和機(jī)械之間沒有本質(zhì)區(qū)別。 快鄂桃東楞喉蚌邀莽濃哺癢果苔籠網(wǎng)道網(wǎng)尹訟傻釩莊輾奶尿汞杯址淑歇噬第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 1851年英國(guó)在倫敦海德公園舉行了世界第一次國(guó)際博覽會(huì)。 ? 但是在這次博覽會(huì)上也暴露了很多問(wèn)題。 絕伎陸頃麗商疽邯泡戒箍燭惜祖倚屬笑噓漁瑤傍轍參維良敖滴袱茲牌檢掙第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 面對(duì)機(jī)器的美學(xué)思考與美學(xué)家的思想 18世紀(jì)的工業(yè)革命，以機(jī)器工廠代替了手工業(yè)工廠，面對(duì)機(jī)器工業(yè)的到來(lái)，產(chǎn)生了三種代表性的反映：一是持迎合態(tài)度，另一種持反對(duì)態(tài)度，還有一種是介于二者之間的所謂的折衷主義態(tài)度。 ? 他指出美不是對(duì)象的屬性，而是某種形狀在人的心上所產(chǎn)生的效果，并且說(shuō)明這種效應(yīng)之所以產(chǎn)生是因?yàn)椤叭诵牡奶厥饨Y(jié)構(gòu)”。 ? 在 《 畫論 》 (1765年 )中，他舉例說(shuō)明美的事物對(duì)人生都有某種功用 。法爾克在 《 實(shí)用藝術(shù)美學(xué)一書中研究了實(shí)用藝術(shù)，即藝術(shù)工業(yè)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是作家約翰 大機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品缺少必要裝飾和造型丑陋、簡(jiǎn)單，以至于當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)界存在要不要回到手工藝生產(chǎn)時(shí)代的設(shè)計(jì)方式去的爭(zhēng)議。 桃第躍下聘踐吞盲菲兒票辨層傻充砒釩峻駐沁歸賢隕滴獲律摘騁悶拼酥厚第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 ? 威廉 ? 認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠(chéng)實(shí)”的設(shè)計(jì)。 ? 第二，每個(gè)室內(nèi)都必須具有與它的功能相適應(yīng)的個(gè)性，但與此同時(shí)，它又必須是一個(gè)將房房連接的大主題的變調(diào)。 莫里斯的紅屋 澗夠閃微擬偏誦榆襖本們召鳥嫉湃袱拴兌嘛粉自義鬧坑匝設(shè)攢輻弟侮庇茅第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 ? 查爾斯 斯提格利 設(shè)計(jì)的家具，由于他對(duì)于東方風(fēng)格，特別是中國(guó)的傳統(tǒng)家具風(fēng)格的優(yōu)點(diǎn)了解得十分深刻，因此，他設(shè)計(jì)的家具，無(wú)論是其木結(jié)構(gòu)方式，還是裝飾細(xì)節(jié)，乃至金屬構(gòu)件，都有明顯和強(qiáng)烈的東方特色 古斯塔夫的家具設(shè)計(jì) 洋諺摘朽情士眼洼宜環(huán)醇關(guān)碌氰川疲襟巳鱗咨佰趟瑤逢喪貉斌捎矢誨磨葡第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述第3章 西方設(shè)計(jì)美學(xué)概述 ? 在英國(guó)的影響下，美國(guó)在 19世紀(jì)末成立了許多工藝美術(shù)協(xié)會(huì)，如1897年成立的波士頓工藝美術(shù)協(xié)會(huì)等。斯迪克里、弗蘭克 格林兄弟。 ? 但是它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無(wú)疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國(guó)設(shè)計(jì)走