工商管理專業(yè)(專科)畢業(yè)論文doc-預覽頁
【正文】 八十年代和九十年代也被稱為管理的企業(yè)文化。雖然有十分系統(tǒng)和嚴明的各種規(guī)章制度，這些制度規(guī)定了員工必須怎樣做和不能怎樣做，但沒有明確的文化理念和價值倡導，疏于對員工的教育與培訓。（三） 全盤西化現象企業(yè)文化在中國入世之后，許多西方管理理論大量被中國企業(yè)所采用，一時間好像只有西方的管理才是最好的，中國企業(yè)的出路就是要按照西方管理理論來運作。因此，重建的中國企業(yè)文化必然是吸取了外來文化精華的，且具有中國特色的企業(yè)文化，亦即形成中外文化優(yōu)化結合的企業(yè)文化模式。因此，我國企業(yè)文化中的儒家思想傾向是不可避免的?？v觀工業(yè)文明，人的地位經歷了工具人－經濟人－社會人－綜合素質人的變化；管理思想由見物不見人轉到以人為本的軌道上來；企業(yè)文化的研究對象由個體到群體，由基層組織和技術到深層次的價值系統(tǒng)和道德規(guī)范。圣人所貴，人事而已。企業(yè)家只有關心、愛護員工，才能受到員工的信任和愛戴，才能調動起員工的積極性和創(chuàng)造性，這遠非獎金、福利所能及的。市場經濟說到底是信用經濟，不講誠信的企業(yè)，其市場壽命往往短促；而一個融“誠信”于企業(yè)文化建設中，將誠信為本貫穿于始終的企業(yè)，在復雜激烈的市場角逐中往往能立于不敗之地，成為“長勝將軍”。（二）合理借鑒西方先進的管理經驗我們在批判地繼承我國優(yōu)秀文化的同時，還應積極借鑒西方先進的管理經驗，因為世界是開放的,文明是可以共享的。我國一直有喜歡樹立楷模、榜樣，并號召向其學習的習慣，雖然樹立的人物大部分不是商界的，但在這一點上卻與美國的“英雄主義”有著異曲同工之妙。圣吉在《第五項修煉》中提出了著名的建立學習型組織的理論，認為傳統(tǒng)公司是權威控制型組織，但是最成功的企業(yè)，是那些具有學習型組織的企業(yè)；真正出色的企業(yè)，將是能夠設法使各階層人員全心投入，并有能力不斷學習的組織。（三）企業(yè)文化建設要有時代特色我國企業(yè)管理現代化建設在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，應按科學管理的要求，解放思想，轉變觀念，對傳統(tǒng)思想中一些不合時宜的價值觀進行更新，體現時代的進步以及現代化進程的歷史要求。盡管在理論上儒家并不完全排斥利,但它所關注的利，主要是普通的整體之利,相對而言，個體之利，始終未能得到應有的重視。而在現代管理中，正是講求效益和注重利益的功利意識才有助于現代企業(yè)精神的形成。與個人創(chuàng)造性相聯系的，是競爭意識。這種思想極易限制個性的獨立。（四）企業(yè)文化建設要體現個性縱觀優(yōu)秀企業(yè)之所以優(yōu)秀，是因為它們有一系列與眾不同的并為全體成員所接受的獨特的文化特質。諸如索尼公司的“豚鼠精神”，松下公司的“自來水經營”，海爾集團的“日清日高管理法”，聯想集團的“辦公司就是辦人”，均體現了企業(yè)各自的獨特追求與創(chuàng)見，是值得學習和借鑒的。要使企業(yè)文化具有鮮明的個性，最根本的是要堅持實事求是的原則，要從企業(yè)自身的具體條件出發(fā)，在認真分析企業(yè)屬性、職工素質、產品構成、企業(yè)環(huán)境等的基礎上，選擇和培育既體現現代企業(yè)特點，又能為每個企業(yè)成員所接受的價值觀來指導信念，從而形成獨具特色的企業(yè)文化。參考文獻： , 黃東升, 現代企業(yè)策劃 , 中國經濟出版社 ,2002年3月 , 現代企業(yè)文化 ,北京企業(yè)管理出版社 ,2003年4月 ,儒家文化與現代企業(yè)文化 , 山西統(tǒng)計，2001年第10期,實踐經營哲學 , 北京中國社會科學出版社，19898
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