理解中國歷史以及其中的改革與人物-預(yù)覽頁
【正文】 的托古改制。 ? 縱向分類研究：中央集權(quán)制度，地方行政制度，選官制度，賦稅制度，治國思想，監(jiān)察制度，民族政策與民族治理機(jī)構(gòu)，改革思想與理論及反改革思想與理論，等等。 ? 鄧小平 《 我們把改革當(dāng)作一種革命 》 、 《 改革是中國的第二次革命 》 。從地理空間看中國歷史，有四點(diǎn)關(guān)鍵： （ 1） 中國歷史的空間視野范圍 （ 2）歷史中國的六大區(qū)域社會(huì) （ 3）各別區(qū)域社會(huì)之間以及各別區(qū)域社會(huì)內(nèi)部存在著多樣的差異 （ 4）相對(duì)獨(dú)立的東方世界 歷史中國的六大區(qū)域社會(huì)： ? 大江大河孕育的文明之邦與內(nèi)地農(nóng)耕社會(huì) ? 綠草黃沙的牧人之家與蒙古高原牧業(yè)社會(huì) ? 林海雪原沼澤的天地與東北狩獵農(nóng)耕社會(huì) ? 世界屋脊的神秘國度與青藏高原牧業(yè)社會(huì) ? 茫茫沙海中的綠島與天山以南農(nóng)耕社會(huì) ? 崇山峻嶺分割的世界與云貴高原農(nóng)耕社會(huì) 歷史中國的“地理磨盤 效應(yīng)”與“內(nèi)亂外患” ? 地域之間的差異，以中國人文地理為例，在內(nèi)地漢族地區(qū)，以秦嶺、漢水中游、淮河為界，劃分南方與北方。而以南北差異與東西差異為基準(zhǔn)，層層縮小來看，中國現(xiàn)在各別省區(qū)之間、省區(qū)內(nèi)部、城市之間、城市內(nèi)部、城鄉(xiāng)之間，也都存在種種差異。蟲所吐之物，類于細(xì)絲，纏繞其足。其內(nèi)即絲也。 演員評(píng)說：體量與語境 ? 演員即“人”有著體量之別，小則個(gè)人、家庭、家族，大則人群、民族、民族群。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。中國、夷、蠻、戎、狄，皆有 安居、和味、宜服、利用、備器。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗、康熙乾隆是歷史偉人，徽欽二宗、陳叔寶、李煜是歷史小人。 值得關(guān)注的幾點(diǎn)問題 說 的翻案問題 。 。這又涉及到歷史文獻(xiàn)資料的話語權(quán)問題 。民族英雄。 臺(tái)詞瀏覽：經(jīng)史子集與國史地志族譜 中國擁有豐富、多樣、連續(xù)性強(qiáng)、分布廣泛的歷史文獻(xiàn)，這也正是記憶中國歷史這場多幕大戲的臺(tái)詞。 如西方社 會(huì) ， 經(jīng)濟(jì) 上重契 約 ，社 會(huì) 上重法律，道德上重上帝，科 學(xué) 上重 真 理，而法律、上帝、 真 理，也是“人” 與 不同 對(duì) 象 訂 立的“契 約 ”，在 這 些面前，西方社 會(huì)講 究“人人平等” 。 ? 中華文化的基本內(nèi)容 ： 變多於不變 ； 中華文化的內(nèi)核 ： 不變多於變 ? 中華文化之變：物質(zhì)文化、制度文化以至精神文化等表層部分 ——器 ； 中華文化之不變：深層的心態(tài)文化 ——道 ? 中華文化特點(diǎn)之一：以萬變成其不變，以表層文化的萬變維持核心文化的不變 ? 中華文化特點(diǎn)之二：變?nèi)藶榧海蛔兗簽槿?，貌似西化，?shí)為華化 ? 中華文化的將來：只有化西的前景，絕無西化的可能 ：從觀眾到票友 知道劇 目、 掌握劇情、明了舞臺(tái)、評(píng)說演員、理解道具、讀懂臺(tái)詞、領(lǐng)會(huì)旋律，然后才能融入劇中！不僅對(duì)于中國歷史如此，這也是理解歷史的普遍方法。 附：關(guān)于設(shè)置“論述題”或“探討題”的建議 ? 命題要求： 選擇重要?dú)v史問題進(jìn)行探討；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)表見解；論點(diǎn)有材料支撐，材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一，并得出自己的結(jié)論；語言表達(dá)流暢，層次清晰，邏輯性強(qiáng)。建議隨著時(shí)機(jī)的逐漸成熟，逐步擴(kuò)大該題型的分值比重。 ? 例題（中國歷史方面） ，或認(rèn)為孝文帝乃蓋世英雄，他引領(lǐng)鮮卑民族走上了當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)代化”道路；或認(rèn)為孝文帝乃千古罪人，他的“漢化”使一個(gè)有著悠久歷史的鮮卑民族消失了。 “天塹”。歷史上有的時(shí)代如戰(zhàn)國、秦、漢、明大修長城，有的時(shí)代如唐、元、清不修長城。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的變化？ ，東方的齊國與西方的秦國，號(hào)稱東西“二帝”。請(qǐng)聯(lián)系唐宋元明清的歷史，說明運(yùn)河開鑿的情況，并評(píng)價(jià)其利弊。設(shè)置論述題的目的，意在考查學(xué)生因小見大、由大而見規(guī)律的能力，建立起對(duì)歷史的大思維，掌握歷史的大格局，實(shí)現(xiàn)一種史學(xué)認(rèn)識(shí)的升華
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