【正文】 :A破除孔子的迷信，批判孔子標(biāo)準(zhǔn) 。B 哲學(xué)上，主張物質(zhì)是第一性，宇宙萬物是由物質(zhì)性的“氣”構(gòu)成，理在氣中 。C主張“經(jīng)世致用”，反對文化專制及心學(xué)的空談理論！ 政治 經(jīng)濟 思想 共同 思想 黃宗羲 顧炎武 王夫之 反對君主專制獨裁、提倡“ 人民為主 ” 重視工商業(yè)，提倡“經(jīng)世致用” 批判繼承儒學(xué) ,構(gòu)筑具時代特色的新思想體系 激烈批判封 建專制制度 保天下者， 匹夫之賤， 與有責(zé)焉 天下土地不能 為帝王私有，耕者有其田 “工、商、皆 民生之本” 經(jīng)世致用 經(jīng)世致用 繼承“民本” 思想，批判 “君為臣綱” 反對不切實際 的學(xué)風(fēng)，提 倡實踐，求真 反對天命論、 天知論，建立 唯物主義體系 縱橫比較早期民主啟蒙思想的歷史地位 早期民主啟蒙思想是中國 資本主義萌芽 的產(chǎn)生再意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。 與西歐相比，西歐先有文藝復(fù)興，后有啟蒙運動，它們是西歐資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，是資本主義工場手工業(yè)階段的資本主義思潮。演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)） 。② 、春秋最早的慧星、哈雷慧星的記錄 。②、張衡：水力渾象儀，是觀察和演示天象的儀器；地圓學(xué)比歐洲早 1000年；地動儀③、僧一行：黃道游儀，確實恒星位置；測出子午線長度；水運渾象儀。 ④東漢 華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng) “ 五禽戲 ” .⑤ 東漢 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 .⑥《 唐 本草 》 第一部由政府篇寫的藥物學(xué)專著 ⑦唐藥王 孫思邈 《 千金方 》 方劑 . ⑧ 明朝 李時珍 《 本草綱目 》 . (5)工程建筑成就： ① 秦國蜀守李冰， 都江堰水利 工程（防洪灌溉） 。 指南針： 促進了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。 ) 對此有各種解釋： 1,固守農(nóng)耕經(jīng)濟阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展； 2,科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； 3,重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； 4,專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； 5,沒有成熟的市場，漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒有專利權(quán)觀念，扼殺創(chuàng)新發(fā)明的動機等。 朝代 時代風(fēng)貌 書法名家 藝術(shù)特色 魏晉 南北朝 社會危機及 文具的改進 王羲之 虛玄靈動 隋 唐 盛世氣象 張旭、懷素 狂放不羈 顏真卿、柳公權(quán) 注重規(guī)范法度 宋 代 社會生活 豐富多樣 宋四家、趙佶 有意無法 明 代 社會平民 化、世俗化 祝枝山、文徵明 強調(diào)個性化 清 代 世運轉(zhuǎn)衰 劉墉、翁方剛 館閣體 包世臣、康有為 力挽頹風(fēng)、 矯枉過正 朝代 時代風(fēng)貌 代表 藝術(shù)特色 新石器 時代 —漢 社會動蕩， 文化多元 顧愷之“以形 寫神” 文人畫 凸現(xiàn) 個性 政治統(tǒng)一 經(jīng)濟繁榮 唐 吳道子 創(chuàng)制法度，內(nèi)容、手法、風(fēng)格多樣 魏晉南北朝 質(zhì)樸和浪漫 我國古代的繪畫藝術(shù)發(fā)展歷程 宋 明清 時代變化、社會動蕩 小說、戲劇迅速發(fā)展 追求個性、風(fēng)格奇特 繪畫平民化 商業(yè)繁榮、城市發(fā)展 文人階層壯大理學(xué)興起注重內(nèi)心修養(yǎng) 《 清明上河圖 民間風(fēng)情 作品興起 山水畫 興起 。元雜劇的角色，可分為旦、末、凈、外、雜五大類，每大類下又分若干小類，以此把劇中各種人物分為若干類型，以便于帶有程式化的表演。從某種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，更廣泛地說是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，一種濃縮。了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值） . ? 2．西方人文精神的起源 (了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵 .) 山多地少、 港灣島嶼多 航海業(yè)、海軍強大 海外殖民擴張 影響 促進商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易 打開了眼界、吸收東方文化 為創(chuàng)造自己獨特文明奠定基礎(chǔ) 自然地理環(huán)境對有何希臘文明的影響？ 了解希臘自然環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 希臘民主政治形成的條件 ： ?（ 1） 保證城邦的獨立和發(fā)展 ?（ 2）小國寡民體制的產(chǎn)物 ?（ 3）奴隸勞動提供了物質(zhì)保證 ?（ 4）亞非文明的影響 ?希臘城邦：公元前 8~公元前 6世紀(jì) –特征：小國寡民 ?城邦繁榮的原因：奴隸制度 ?希臘城邦衰落的根源：奴隸制度 希臘 民主政治的 實質(zhì) ： 是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人 (奴隸主貴族 )的民主 . 希臘 民主政治形成與發(fā)展 : （ 1） 奠定基礎(chǔ)： 梭倫改革 （ 2） 確立民主： 克利斯提尼改革 （ 3） 黃金時期： 伯利克里改革 希臘 民主政治的 特征： 人民主權(quán)、輪番而治 ? 了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值 概念：羅馬法指公元前 6末至公元 7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律 . 羅馬共和國時期 :《 十二銅表法 》 (標(biāo)志羅馬成文法誕生 )。 ? 主張： a認(rèn)識你自己 b知識就是美德 c支持寡頭政治 “智者學(xué)派”思想主張 ： a人是萬物的尺度 b強調(diào)人的自然權(quán)利高于習(xí)俗和法律 c 強調(diào)人的價值和尊嚴(yán)至高無上 d 強調(diào)所有人 “ 生而平等 ” 且權(quán)利平等 從希臘先哲的哲學(xué)觀點來回答。 ④亞里士多德 :使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科，把希臘哲學(xué)愛智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰。（ 2）簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點（ 3）分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。 3．北魏孝文帝改革 :（ 1）了解北魏孝文帝改革的背景。（ 2）歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用。 考點 2：春秋戰(zhàn)國時期的大變革時代特征的經(jīng)濟、思想、政治的互相聯(lián)系。 ? 不同方面：啟蒙思想成為 1 18世紀(jì)歐洲思想的主流，性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級反封建思想，并為資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)作了思想輿論準(zhǔn)備，推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變。試從思想、文學(xué)等方面概括并結(jié)合史實說明明朝與西歐文化領(lǐng)域的相同特征，并簡要指出雙方的主要差異及其原因。西歐文藝復(fù)興時期的 《 神曲 》 、 《 十日談 》 、 《 堂吉訶德 》 等作品突出了反封建貴族、教會的時代主題；中國明清小說 《 紅樓夢 》 、 《 水滸傳 》《 西游記 》 等深刻地鞭撻了封建制度，歌頌了人民的反抗精神。 對比明朝內(nèi)閣制與西方的內(nèi)閣制 ? （思路：產(chǎn)生的背景不同、目的不同、權(quán)力地位不同、作用不同、性