【正文】 慧。我們應該感謝我們的祖先，是他們給我們留下了那么多傳唱不息的歌聲，是他們給我們開創(chuàng)了如 此令人回味不盡的精神泉源，我們有什么理由不珍愛祖先留下來的如此豐厚的精神財富呢 ? 說《詩經(jīng)》就定然不能不說《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛情有關(guān)的字句篇章?！泵看巫x到這句，胸中都會涌起一股莫名的沖動，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生就是一場又一場物是人非的交替，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。在未來的日子里 ，或許我們?nèi)匀粫^續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺得沒有遺憾，生活應該都是完美的。王于興師，修我戈矛。王于興師，修我甲兵。連在血流成河的戰(zhàn)場上和 揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句，誰敢說生活中不能有藝術(shù)呢 ?今天我們過著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無聊乏味，只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過無數(shù)次的笑料，這也不能不說是一種悲哀。為保證無誤，我在網(wǎng)上搜索了一通，結(jié)果如下：“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、?雅 ?是正的意思?！? 《詩經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經(jīng)》 。 《詩經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所 控制的。留下永恒的芬芳。不再通俗的是《詩經(jīng)》的文本，而在我們這些熱愛漢語、喜歡詩歌的人的血液里仍然流淌著《詩經(jīng)》的元素。因為無論是唐詩的華麗，還是宋詞的精巧，在我看來抵不過《關(guān)睢》《蒹葭》《子衿》給我的震撼，那種質(zhì)樸，那種清新，那種深沉，直抵心間，無可比擬。詩是對生活的揭示、還原、歌唱、吟詠，在創(chuàng)作與歌詠間享受了美感、還原了自我、升華了人性，得到了自由。 你看她，在云南麗江的三月，坐在客棧的陽臺上看云，看見日影銜山，有婦女背著裝滿一家生活的籮筐經(jīng)過，看見《式微》家人的期待，那種“薄弱的未被剪絕的美，似在黃昏時望見的天際里最后的一縷霞光，遠處小屋透出的一點橘黃燈光，遙遠難求，竟未至絕望。古代畢竟久遠，雖然借助文字，我們可以情景還原，但書中得來終覺淺，不能和自己的生活相結(jié)合，理解詩意，終究是空發(fā)感慨。相對《詩經(jīng)》來說，后世的詩文更易學易懂。當楊過醒來時，看見程瑛在紙上反復寫著一句話：“既見君子，云胡不喜?！卑拙右滋ぱo痕，我們的安意如卻明察秋毫，凄凄的《風雨》就有了明亮的色彩。《新臺》等近十篇里都講了衛(wèi)國的一件事，把這些不同的詩，用同一 歷史事件串連起來，反復吟詠，我們就能感受詩中厚重的思想感情。 同一篇詩，有著完全不同的理解，究竟誰正確，誰不正確，就有看誰的論據(jù)更足，誰的說法更有說服力，誰能把故事說的更好聽，更好看。其凜然不可犯 之意蓋可見矣 !’朱熹《詩集傳》。 總之，如果你也和我一樣，總是被這樣那樣的信息刺激著，想讀《詩經(jīng)》的話，就借鑒一下安意如的方法吧，如果你想更省力 ，那你就讀她的書，她會告訴你，《詩 經(jīng)》其實是這樣有意思，這樣容易讀，這樣就在眼前，而不再是高高在上、高山仰止的經(jīng)典。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩 105 篇，其中大雅 31 篇，小雅 74 篇。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。到了戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，大量樂譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩經(jīng)》。初次接觸《詩經(jīng)》其實不是一次很好的經(jīng)歷，那時的我們年輕氣盛，在高考的壓力下緩緩前行著，既叛逆又好勝，還有那么一點身不由己，聽著老師富有感情的讀著課本上《關(guān)雎》，《蒹葭》，然后眉飛色舞地給我們講解與之相關(guān)的文學常識以及如何去欣賞這一份美好，可是老實說，除了課本上那幾個單調(diào)的漢字所組成的篇章之外，我沒有一絲關(guān)于美的感觸，可是這兩篇篇章，在每次飯后反復地搖頭晃腦背誦下，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”，變得爛熟于心。“死生契闊，與子成說。”“人而無儀，不死何為。 子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。是要提起人們善良的念頭，除去人們丑惡的思想，使得人們的性情溫和純正?！对娊?jīng)》的出現(xiàn)，則展開了中國文學史光輝燦爛的一頁。風詩的題材廣泛，從各個方 面較全面地反映了社會生活。它不只歌功頌德，也可以張大聲勢，增加統(tǒng)治階級權(quán)威。 不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 翻譯： 砍伐檀樹聲坎坎啊， 棵棵放倒堆河邊啊， 河水清清微波轉(zhuǎn)喲。河水清清起波紋啊。