【正文】 人物而已。她對于不幸的樂觀和堅強(qiáng)、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦??那么可愛。 讀《香菱學(xué)詩》，我不僅在學(xué)習(xí)小說和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)方法因人而異，但不乏有不少共同的方法。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。 香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點門徑三事。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?；“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。這一天，香菱滿心想的都是詩 ，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來 —— 這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。香菱的知識范圍不斷擴(kuò)大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進(jìn)，只在池邊樹下，或坐 在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢薄? 《香菱學(xué)詩》讀后感 5 對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知欲，最重要的是，通過實際行動去獲取知識。必然是因為她極強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。成為“詩翁”?！断懔鈱W(xué)詩》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。后來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。 《香菱學(xué)詩》讀后感 8 讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。當(dāng)香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事” ?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了 !”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。且看林黛玉的教法： 第一單元，把王維的五言律詩一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng) 一，進(jìn)入詩情畫意。 不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練 ?！薄澳憔棺饕皇讈??！辈⒎e極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩的愿望，但苦于沒侑 機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。古語侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。其言簡樸，其理精深。 ?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。如此茶飯無心，坐臥不定”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶?！贝??想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩那樣，我們也應(yīng)對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。若是說學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅持不懈的嘗試。無論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。 香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。每每讀著這個故事，我都會想到自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)歷。不知不覺中，我的心中也長出一個夢 想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級。不知不覺中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 200 字了。 我時常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。小說中，香菱剛寫詩時，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說是最實在的模仿?？少F的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認(rèn)識，寫出佳作就水到渠成了。 一個小說的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細(xì)讀讀《紅樓夢》 ! 《香菱學(xué)詩》讀后感 11 在紅樓夢一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個。香菱學(xué)詩時，能讀詩到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來?！比魪倪@個方面來說，聰明之人必求多掌握學(xué)識，而無論古代還是現(xiàn)代，知識很大層面上都是從書中獲取的，那么，香菱學(xué)詩也不足為奇了。香菱自小被拐賣，好 不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個人命官司。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。 再次，便是香菱對進(jìn)入賈府上層社會的渴望。學(xué)詩也是一種提高才情的方法。文中多次采用側(cè)面描寫贊美。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。顯然她是一個十分重要的人物。我們對香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫。 其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒有身份也沒有時間去學(xué)詩。 《香菱學(xué)詩》讀后感 12 香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。 指導(dǎo)讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。寶釵也參與了指導(dǎo)。黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。 這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只明白?？?，這又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí) ! 《香菱學(xué)詩》讀后感 13 《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。 最后香菱不負(fù)眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓?！? 這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠(yuǎn) 人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運(yùn)用到現(xiàn)實也就是說自我作詩就沒有想象中那么簡單了?！毕懔饴犃耍貋?，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個很好榜樣。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。 于是，在前兩首詩都不通過之后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了，各自散后，香菱滿心中還是愁詩，香菱夢中笑道有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。 第四篇：香菱學(xué)詩讀后感（通用） 香菱學(xué)詩讀后感（通用 5 篇） 當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。香菱收下詩書后，起早貪黑、廢寢忘食地讀 書學(xué)寫詩，足見其對詩的癡迷。 同學(xué)們，向 香菱學(xué)習(xí)吧！做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。如此茶飯無心，坐臥不定”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶?！贝傧肟嗨黝D悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。捫心自問，誰能保證自我學(xué)習(xí)的目的沒有一點功利色彩？不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機(jī)械的 學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機(jī)器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。她說：“既要作詩，你就拜我作師。林黛玉簡單明確地提出了作詩的 39。且看林黛玉的教法： 第一單元，把王維的五言律詩一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩情畫意。 不僅僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)實踐和探究，重視潛力的培養(yǎng)?！??林黛玉深諳教學(xué)的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績?！碑?dāng)香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜 —— “自然算難為祂了”，但還是實事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作。 香菱學(xué)詩讀后感 5 做學(xué)問如香菱者，恐怕并不多見。她的學(xué)詩絕不一樣于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一茖詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。”香菱學(xué)詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，侑口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。她把詩歌 意象和生活經(jīng)驗侑機(jī)結(jié)合，透過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自我的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自我獨(dú)侑的詩歌領(lǐng)悟潛力。三歲受拐，十多年漂泊，終遇專情郎，無奈 郎薄命，被搶成薛妾，卻只是“菱花空對雪澌澌”。那一天是我第一次認(rèn)識死亡，那一天是我第一次失去至親，那一天是我第一次明白痛苦 的滋味：當(dāng)一個活生生的親人在你面前一點點停下呼吸，那一刻真的很絕望，那一刻才知道有一個痛愛你的人，走了，撇下痛苦了的你走了，留下的是一地的悲傷和失去親人的痛。默默的走到水池邊，模糊的視線，一頭，插進(jìn)水池里，眼 睜不開，水進(jìn)不來，但好像有什么飄出去。她躺在床上，我站在床邊，她的兒女、丈夫深知她即將離開人世，沒人告訴她；她深知自己命不久矣，沒有告訴自己愛的人。當(dāng)看著他人的苦時，好像自己能不再軟弱、不再那么痛。我如同被放置在一個封閉的空間里，好悶，好孤單??全世界拋棄我了嗎？走在屋子里，好黑，是什么失去了呢？光嗎？母親出 現(xiàn)在我身后，她的腳步?jīng)]有力氣，神色更是無法形容，好似正在經(jīng)歷了一場災(zāi)難。抱著頭，我不知前方會怎樣，只好站起來去做自己的事，去盡力，撐起自己的堅強(qiáng)和家人的堅強(qiáng)。 誰也逃不過苦難的磨礪，無論現(xiàn)在、過去、未來??