【正文】 作出如此成功的詩的一個(gè)重要原因。 細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是 一舉兩得 。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是幫大家整理的《香菱學(xué)詩》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。一直以來，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個(gè)薛寶釵幾個(gè)家喻戶曉的人物而已。 其實(shí) 《紅樓夢(mèng)》我是讀過的。她對(duì)于不幸的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦??那么可愛。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。 讀《香菱學(xué)詩》，我不僅在學(xué)習(xí)小說和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。香菱在學(xué)詩的過程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第三次的詩作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！?，興趣是最好的老師，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，并且以這種興趣愛好來促使自己在學(xué)習(xí)的路上一直走下去。學(xué)習(xí)方法因人而異，但不乏有不少共同的方法。 《香菱學(xué)詩》讀后感 3 香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。 香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評(píng)論習(xí)作，指點(diǎn)門徑三事。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保弧鞍櫼换孛肌?，又“含笑一回”，?jiǎn)直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。這一天，香菱滿心想的都是詩 ，到晚間還是對(duì)燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來 —— 這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。 可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。香菱的知識(shí)范圍不斷擴(kuò)大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進(jìn)，只在池邊樹下，或坐 在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢?。全文完美的刻畫出了一個(gè)好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時(shí)也刻畫 出了一個(gè)樂為人師，率直自信的老師 — 林黛玉。 《香菱學(xué)詩》讀后感 5 對(duì)于知識(shí)的渴望是人的天性，然而，獲得知識(shí)不僅需要求知欲，最重要的是，通過實(shí)際行動(dòng)去獲取知識(shí)。 一個(gè)自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個(gè)女子學(xué)詩為了什么 ?功名 ?利祿 ?或是榮華富貴 ?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自己創(chuàng)造一個(gè)無紛無擾的精神凈土，她為了這個(gè)小小的愿望不斷努力著，她最終的成 功，是偶然中的必然。必然是因?yàn)樗龢O強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。捫心自問，誰能保證自己學(xué)習(xí)的目的沒有一點(diǎn)功利色彩 ?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對(duì)知識(shí)的渴望埋藏，我們開始機(jī)械的學(xué)習(xí)，成了一臺(tái)臺(tái)學(xué)習(xí)的機(jī)器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動(dòng)下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí) ?學(xué)習(xí)是為了自己，但不是僅僅為滿足自己對(duì)物質(zhì)的 需求，不是獲得利益的工具。充實(shí)自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個(gè)人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。 黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。成為“詩翁”。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境 ?！断懔鈱W(xué)詩》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。 故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩，黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟，然后向她講述了作詩的方法，并向她推薦了幾本詩書。后來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。 香菱對(duì)詩的癡迷，學(xué) 習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不鉆研，對(duì)老師的話不聽，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能后快樂，否則就有可能先快樂后痛苦。 《香菱學(xué)詩》讀后感 8 讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動(dòng)人樂章，展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。我雖不通，大略也還教得起你。她首先鼓勵(lì)香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事” ?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了 !”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動(dòng)形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。且看林黛玉的教法： 第一單元，把王維的五言律詩一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會(huì)情景統(tǒng) 一，進(jìn)入詩情畫意。 第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩的茖性與想像力。 不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練 ?！肮灿浀枚嗌偈??”“可領(lǐng)略了些滋味沒侑 ?”“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)?！薄澳憔棺饕皇讈?。當(dāng)香菱寫出第一首詩時(shí)，林黛玉及時(shí)點(diǎn)撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”并積極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”直至她最后寫出新巧而侑意趣的佳作來。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績(jī)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對(duì)于詩歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩的愿望，但苦于沒侑 機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動(dòng)的求學(xué)精神，繉 ?寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。古語侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的。其言簡(jiǎn)樸，其理精深。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。 ?！毕懔庠趯W(xué)詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。 ”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。如此茶飯無心，坐臥不定”。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的?！爸镣黹g對(duì)燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。第三次的詩作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝??想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在?！逼鋵?shí)，香菱學(xué)詩也好，語文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會(huì)得到一個(gè)可觀的結(jié)果。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對(duì)自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩那樣，我們也應(yīng)對(duì)自己有信心，相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。若是說學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動(dòng)與堅(jiān)持不懈的嘗試。 像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí)，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。無論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。 我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結(jié)果來避免不必要的錯(cuò)誤。 香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。當(dāng)然，道理我們都懂，能實(shí)行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。每每讀著這個(gè)故事，我都會(huì)想到自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)歷。大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌” 。不知不覺中，我的心中也長(zhǎng)出一個(gè)夢(mèng) 想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級(jí)?！跋胧裁淳驼f什么”，原來寫文章就這么簡(jiǎn)單呀。不知不覺中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 200 字了。當(dāng)時(shí)的我別提有多開心呀。 我時(shí)常翻翻那些名家名篇，有些體會(huì)就會(huì)摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結(jié)構(gòu)思路等問題。小說中，香菱剛寫詩時(shí)，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說是最實(shí)在的模仿。 課文中，香菱按照黛玉的布置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評(píng)為做作，沒有自己的東西。可貴的是香菱意識(shí)到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認(rèn)識(shí)，寫出佳作就水到渠成了?？上?，我自己的寫作還沒有達(dá)到香菱作詩的水平，作文訓(xùn)練往往是湊數(shù)而已，難得有一篇真正發(fā)自內(nèi)心的文章。 一個(gè)小說的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細(xì)讀讀《紅樓夢(mèng)》 ! 《香菱學(xué)詩》讀后感 11 在紅樓夢(mèng)一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個(gè)。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學(xué)詩這一情節(jié)安排給香菱呢 ? 我認(rèn)為，香菱學(xué)詩的原因有三個(gè)。香菱學(xué)詩時(shí)，能讀詩到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對(duì)作詩稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說道：“原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是 末事，只要詞句新奇為上?！比魪倪@個(gè)方面來說，聰明之人必求多掌握學(xué)識(shí)，而無論古代還是現(xiàn)代，知識(shí)很大層面上都是從書中獲取的，那么，香菱學(xué)詩也不足為奇了。這句話何曾不是自喻呢 ?黛玉也說：“你是一個(gè)聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了”，可見香菱確有過人之處，這光華又怎能被掩蓋呢 ?總有一天會(huì)綻放光芒。香菱自小被拐賣，好 不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個(gè)人命官司?！睆倪@側(cè)面描寫，也可看出香菱日后在薛家也不會(huì)安穩(wěn)。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時(shí)，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。在薛蟠外出時(shí)，香菱便得了空閑，自然要學(xué)幾首詩，寄托自己的感情。 再次，便是香菱對(duì)進(jìn)入賈府上層社會(huì)的渴望。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。學(xué)詩也是一種提高才情的方法。 第二個(gè)問題，便是曹公為什么把學(xué)詩這一 情節(jié)安排給香菱呢 ?第一，我們知道，曹公對(duì)香菱是既贊美又同情的。文中多次采用側(cè)面