【正文】 終不能長久。對于“厚黑”，我 們須辯證的對待。 我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。對于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔 。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。 《厚黑學(xué)》，其實(shí)我是早已聽說過的，在公婆家也有看到實(shí)體書，原先還借過來打算一讀的，厚厚的一大本，之后被什么事給耽擱，就給忘了。 說立意，作者是苦苦鉆研歷史得來的感悟，或者可說“頓悟”，胸中淤塞一夕間釋放澄明，暢快無比，又是個(gè)直抒胸臆的直性子，當(dāng)然不吐不快，甚至能夠說，他是唯恐自我說晚了被別人先說出的。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣，甩也甩不脫的了。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒，力不往一處使，是要精神分裂的。宗吾所作，便是如此。胸懷廣博，則文章氣勢開闊。讀宗吾的文字，時(shí)常令我想起王小波。這兩個(gè)人，都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。那么文章布局哪怕雜亂些許，又有何妨？作者意到筆到，我們眼到心到便好?！兑刑焱例堄洝防飶埲S教無忌太極劍法，是忘得愈多愈好。心黑，是要罔天理滅人性，該下手的，便是老弱婦孺至親好友也要下得。與人相背，便莫要怪人擋你道路。眾人踩踏的，要認(rèn)真追究其緣由，慎下確定。而最應(yīng)當(dāng)?shù)?，還是追尋自我的本心。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù)，不必須要用，可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材，防心術(shù)不正之人。無論何時(shí)，莫 要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。做該做的事，走自我的路。簡單的幾個(gè)字，能取得不可估計(jì)的效果。要善于傾聽學(xué)生的心聲，因?yàn)閷W(xué)生覺得老師聽了自己的想法，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感，焦躁的心情得到了緩解；世界上不存在全知全能的人。寬容大度，理解體諒。融會貫通，左右逢源，對世間人情進(jìn)行細(xì)微視察，將所學(xué)徹底融會貫通，便能靈活運(yùn)用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達(dá)于真善美的完美境界。 當(dāng)今社會當(dāng)一個(gè)老師難，當(dāng) 一個(gè)好老師更難，因?yàn)槔蠋熂仁且环N職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會對老師的要求特別高，但現(xiàn)實(shí)生活中老師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的理想化相矛盾，當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)在人們心中不能達(dá)成共識的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會指向老師，這也直接影響學(xué)生對老師的態(tài)度及信賴程度。 第三篇：《厚黑學(xué)》讀書心得 讀《厚黑學(xué)》有感 原來就一直聽說李宗吾先生的厚黑學(xué)，人們對它的評價(jià)也褒貶不一，有的人說它是一本為人處事的最高原則，是人際功防的絕好指南，也有人說它是本極端利己，以小人原則處世的歪理邪說。 首先，我想談的是?厚 ?，也就是面子問題。而和珅，離皇帝最近，站在歷史的風(fēng)口浪尖上，卻得了個(gè)進(jìn)退自如，游刃有余?？梢姡诤趺孀拥奈覀円?yàn)槊孀诱媸鞘チ颂嗵啵?人活臉，樹活皮 ?，而我現(xiàn)在任務(wù)?樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵 ?。黑，顧名思義，那就是心要黑。 2 心不黑，就容易吃虧，吃了虧，又好面子不愿去為自己討回公道。所以，我們只能用以毒攻毒、以黑治黑來保護(hù)自身的權(quán)益。 在當(dāng)今這個(gè)社會，?老實(shí) ?已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞，因?yàn)槟壳?，老?shí)人已經(jīng)處于了一種被動挨打、任人宰割的處境，人們也自然而然的將自己身邊的老實(shí)人作為了應(yīng)當(dāng)犧牲自我利益而滿足他人的角色。做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而 不去在乎自己是不是黑心肝，唯有臉厚與心黑的人才能在這樣的一個(gè)沒有誠信、不講原則的社會中生存的更好，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對對成功是有幫助的。因此而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、 盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)?度 ?，適度就好。 第四篇：厚黑學(xué)讀書心得感悟大全 《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。以為此刻的社會并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在 這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。也許人們認(rèn)為這是 一本奸詐的得書籍。 期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書，會受益匪淺得。之后經(jīng)過簡單的翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱“厚黑教主”。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會展示自我，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。 今日看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。為什么要搞得自我如此狼狽呢？真誠對人，盡管有時(shí)候會被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼?，所以就無所畏懼。我老公說過一句話，我覺得十分經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。 雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會影響關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)富 人與窮人在一齊的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。 厚黑學(xué)讀書心得 4 這一本書，寫得應(yīng)當(dāng)是不錯(cuò)的。 這幾本書，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理： 當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅΓ? 當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。 中國人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民 國時(shí)期的書，并以之為自我人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨打—— 人生也是如此，本事強(qiáng)的人，大多是樂觀而愿意行動的人；而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動的人！ 人生數(shù)十載，時(shí)不我待。每個(gè)字都有其獨(dú)到的意義和獨(dú)特的效用。 貢。有人說：“貢字的定義是，有孔必鉆”。普通所謂之“吹?！保拇ㄔ捠恰皼_帽殼子”。就是捧場的意思。這個(gè)字的道理很精深。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責(zé)備上峰，其實(shí)受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送；小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠認(rèn)真讀讀李宗吾先生的“求官六字真言”增強(qiáng)對亊物、對人亊的分析鑒別本事，把好用人關(guān)，純潔干部隊(duì)伍。李宗吾赤裸裸的說出了這么多人不愿說的話，怎能不叫人大吃一驚，但是，細(xì)細(xì)一品，這話也不無道理。 和珅就是一個(gè)臉皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨罵不受氣的，許多人心里受不了這個(gè)氣，受不了窩火，或是心中惶恐不安，于是就隱退官場，告老還鄉(xiāng)，更有甚者，自殺身亡，了結(jié)一生?？梢?，在乎面子的我們因?yàn)槊孀诱媸鞘チ颂嗵?，“人活臉，樹活皮”，而我現(xiàn)在任務(wù)“樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵”。黑，顧名思義，那就是心要黑。 心不黑，就容易吃虧，吃了虧，又好面子不愿去為自己討回公道。所以，我們只 能用以毒攻毒、以黑治黑來保護(hù)自身的權(quán)益。 在當(dāng)今這個(gè)社會，“老實(shí)”已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞，因?yàn)槟壳?，老?shí)人已經(jīng)處于了一種被動挨打、任人宰割的處境，人們也自然而然的將自己身邊的老實(shí)人作為了應(yīng)當(dāng)犧牲自我利益而滿足他人的角色。做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自己是不是黑心肝，唯有臉厚與心黑的人才能在這樣的一個(gè)沒有誠信、不講原則的社會中生存的更好，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對對成功是有幫助的。因此而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。 自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè) ,如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每 天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑， 而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的