恢復曹操的真實歷史面目-預覽頁
【正文】 住當時混亂的局面，乃為明智之舉，而非“漢賊”。 當然了，他本人在文學上也是成就非凡，他的詩、文都能突破前代的思想傳統(tǒng)，放言 而無所顧忌，形式亦自由多變，可以說其文章注重套用，對當時社會都有很大用處；而詩歌多寫自己深刻的思想矛盾，抒發(fā)對時代的感受。其 嚴整不茍 的法治 ， 其愛惜人才，唯才是舉，為其以后統(tǒng)一北方奠定了堅實的基礎 。而在東漢末年，諸侯割據，義軍四起，劉氏朝廷處于水深火熱之中，而就是這個時候，出現了一個英雄人物，那便是魏武帝 — 曹操。而其中年和老年卻成就了一番事業(yè)，終為千古流傳的一代政治家、軍事家、文學家，可于當代一代偉人毛澤東相提并論，為中國歷史上極具爭議的任務之一。太祖運籌演謀，鞭撻宇內， 閴 申、商之法術 ,該韓、白之齊策 ,官方授才 ,各因其器 ,矯情任算 ,不念舊惡 ,終能總御皇機 ,克成洪業(yè)者 ,惟其明略最尤也 ,抑可謂非常之人 ,超世之杰也。而人們在讀《三國演義》作品之時，自不而然的出現了擁劉反曹的思想，這追根究底乃是受中國傳統(tǒng)文化的影響，當時的天下為劉漢，而劉備乃“中山靖王之后，孝景帝閣下玄孫”，乃為正統(tǒng)， 而在中國的民眾心靈的深處，總是存有正統(tǒng)的觀念，從而使劉備 — 一個政治騙子，軍事敗類，搖身一變，成為一個救世的大英雄，這實所不該。但為后來的反對者以達到其貶魏抬蜀的目的而所改，將“英雄”改為 了“奸雄”，就便是這一字之差，就使曹操在后人心目中的地位一落千丈，更有甚者，不屑一顧。 其次，那便是人們對曹操“挾天子以 令諸侯”這一舉動的誤解。而曹公竟敢 挾天子以令諸侯，上朝佩劍，把皇帝當傀儡，當然為大逆不道，實為大膽之舉，所以曹公便成了不忠不孝之人，而為人們所不齒。 再者，就如曹操所言：如果不是他挾天子以令諸侯，不知當時的中原大地有幾人稱霸，幾人稱帝，天下大亂幾時休。 三、 曹操，是三國時期杰出的軍事家和政治家，他也的確為當時的一位優(yōu)秀的統(tǒng)治者。孫子注 187。這在當時是極能傷害人的手段，在漢朝，歷代帝王都強調以孝治天下，罵老祖宗，比罵本人還難受，像這樣的辱罵，不是一般人所能容忍的，但當陳琳 被俘向曹公賠罪后，曹操非但沒有殺他，還任命他為司空軍謀祭酒。其心胸之廣，也非常人所及，在官渡之戰(zhàn)以后，在袁紹軍中發(fā)現了 自己部下與袁紹私通的諸多書信，而曹公竟然不聽手下所言去檢查書信，而是一股腦的全部燒毀。曹操為實現統(tǒng)一中原的 政治野心，在一開場就實施其長期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他便大量網絡人才，用以來壯大自 己的實力。而也正是他愛才惜才，善于網羅人才，才造成“猛將如云，謀士如雨”的強大陣容，為以后打天下奠 定了基礎，而他在知人善任方面也有出色的表現，正如郭嘉在分析曹操十勝，袁紹十敗時曾經指出：“紹外寬內忌，所任為親戚，公外簡內明用人唯才，此度勝也?！逼涓叱娜肆Y源管理藝術對我們今天的管理理念與技術無不具有現實的指導意義。但人們看他的歷史，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為敗履織席之村夫，雖有劉氏血脈卻無韜略，牙投西靠，用假仁假義的面目的陶謙的徐州，又用計騙得劉表的信任，而后取得荊州，他到處暗中取利，直到此時才有立身之所。 總之，曹操是應該給一個公正的評價的時候了，就像文革以后，給劉少奇等人平反，沉冤雪 恥。
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