【正文】 有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。最后一節(jié)以三個(gè)悄悄的與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。明確：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：夕陽(yáng)中的新娘，彩虹似的夢(mèng)。學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。再別康橋徐志摩志摩其人及寫作背景從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。b， 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”?！对賱e康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美， 建筑美。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。c， 回環(huán)復(fù)沓。（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。七，知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練。d． 最末一節(jié)，以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。d． 這首詩(shī)極好地體現(xiàn)了新格律詩(shī)派獨(dú)特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。２、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。如：“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。（徐志摩是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星。）（3）有感情地朗讀詩(shī)歌。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。）怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？（“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。（第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。（2）教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。）2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。(學(xué)生思考，發(fā)言。(李白《贈(zèng)汪倫》)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。師：同學(xué)們說(shuō)得很好。第一次是1922年，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó)，留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，第二次是1926年，第二次旅游該國(guó)后，留下了著名的散文《我所知道的康橋》，第三次是1928年，詩(shī)人第三次旅游英國(guó)，懷著激動(dòng)喜悅的心情誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是西天的云彩。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。這首詩(shī)歌本身很美。建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。韻腳為：來(lái)，彩 。溯，歌。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)每一節(jié)有幾行?(4。)(板書：句的整齊)㈢學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩?河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。這一節(jié)寫的是柳。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?不是新娘帶著憂愁，是離別反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)在我的心頭蕩漾?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?在我的心頭蕩漾，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。 招搖的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊!大家再看下一句：在康河的柔波里，我甘心作一條水草。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。這一潭泉水就是拜倫潭。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。很美。請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。(兩個(gè)詞：放歌/沉默)第五節(jié)作者情不自禁在星輝斑斕里放歌。但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。這一句把悄悄比作別離的笙簫，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果。八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)?什么輕?輕輕地腳步輕。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。第一節(jié)里面，詩(shī)人寫到作別西天的云彩，最后一節(jié)卻說(shuō)不帶走一片云彩，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢?我們中國(guó)有很多人，因?yàn)橄矚g某地，或者刻上xxx，到此一游。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。九、課外拓展。詩(shī)一開始，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。這樣寫使詩(shī)歌的情感更加飽滿。附：板書設(shè)計(jì)第一課時(shí)： 再別康橋音樂(lè)美韻律和諧，回環(huán)往復(fù)新格律詩(shī) 建筑美節(jié)的勻稱，句的整齊繪畫美金柳，青荇，清泉副板書： 云中鶴、南湖、詩(shī)哲 新月派第二課時(shí)： 再別康橋金柳 (比喻) 新娘繪畫美 青荇 (擬人) 招搖清泉 (暗喻) 虹副板書：輕輕地悄悄地再別康橋教案知乎篇七有感情地背誦并默寫詩(shī)歌。以多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)音頻、視頻等多種信息載體的綜合呈現(xiàn)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的意境美。徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海寧硤石人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1926年任光華大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)、大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。寫作背景：《再別康橋》是徐志摩的代表作。徐志摩只好當(dāng)一名沒(méi)有學(xué)籍的選修生，在康橋度過(guò)了一年(1921——1922)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。討論：這首詩(shī)的基本內(nèi)容是什么?詩(shī)人的情感是怎樣變化的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意象具體分析。第五、六節(jié)：詩(shī)人對(duì)康橋的情感在“尋夢(mèng)”中達(dá)到高潮!詩(shī)人多想“放歌”，但此時(shí)此境，離愁別緒，只能是“悄悄”與“沉默”?？此茷t灑的離去，卻有著逝者如斯的無(wú)奈。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。明確：新月詩(shī)派有一個(gè)重要的理論，就是“三美”——建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階。課后活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們課后通過(guò)查閱資料了解一下徐志摩的生活經(jīng)歷，再讀一讀徐志摩其他的詩(shī)歌和散文，判斷一下徐志摩是個(gè)什么樣的人?他的詩(shī)文有什么特點(diǎn)?再別康橋徐志摩意 象：金柳 柔波 星輝 軟泥 青荇情感：悄悄 輕輕 沉默——無(wú)限依戀之情再別康橋教案知乎篇八()學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊。詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子。(二)整體感知。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。師生明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。再別康橋教案知乎篇九感知《再別康橋》的詩(shī)意美學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象體會(huì)詩(shī)人情感體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫美、建筑美詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇體會(huì)詩(shī)人淡淡憂愁的離別情緒體會(huì)詩(shī)人的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在詩(shī)歌中的融合徐志摩曾說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉文本。高適：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。詩(shī)人徐志摩是如何選擇這些意象來(lái)表達(dá)自己的情感的呢？這正是我們要重點(diǎn)賞析的部分?；\罩著全詩(shī)的那份離愁也是淡淡的，在給人感染的同時(shí)，能帶你到夢(mèng)里去。繪畫美：是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。a. 押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。b． 第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。b． 這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。再別康橋教案知乎篇十教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格，《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)教案。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)?！保翱禈虻撵`性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？——輕輕地、悄悄地2． 為什么要這樣？——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。?，深怕驚醒了它。是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。8． 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？——撐一支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。11． 中國(guó)有這么一句古詩(shī)“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認(rèn)為結(jié)合此詩(shī)的情感和意境，應(yīng)該改做什么？——“別有深情