【正文】 署和開通，進一步加速了中國鐵路“走向世界”的進程。D. 智能牽引變壓器可實現(xiàn)全站信息數(shù)字化、通信平臺網(wǎng)絡(luò)化、信息共享標準化的運行模式，有重大意義。②繼續(xù)提高中國高鐵的科技含量和水平。景泰二年進士。會考察，坐謫湖廣驛丞。而內(nèi)官尚亨籍纮家，以所得敝衣數(shù)事奏。尋入掠興寧口，連戰(zhàn)卻之，追還所掠，璽書勞焉?！钡巯钠湔?。詔并逮纮，廷鞫①卒無罪。居數(shù)月，起南京戶部尚書。詔起戶部尚書兼右副都御史，總制三邊軍務(wù)。練壯士、興屯田、申明號令，軍聲大振。贈少保，謚襄毅。B. 奧援，意為內(nèi)援，指在內(nèi)部暗中支持幫助的力量。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A. 秦纮宦海沉浮，生活清貧。C. 秦纮剛直不阿，不畏權(quán)貴。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）（秦纮）親自祭奠陣亡將士，掩埋他們的遺骸，上奏要求詳細記錄死于戰(zhàn)爭的指揮朱鼎等五人的業(yè)績，撫恤戰(zhàn)死的將士家屬。權(quán)貴們很忌恨他，放出流言蜚語讓朝廷內(nèi)外知曉?；噬想y以違背慶成王的意愿，把秦纮逮捕到司法部門治罪，但事情都沒有實證。秦纮與總兵官周玉等主動出擊，小王子的騎兵逃跑離去。擅自處理公事，亂殺無辜，勾結(jié)土人官吏干壞事謀利益?！被噬隙悸爮牧怂恼埱蟆；噬舷略t一并逮捕秦纮，當庭審訊，最后還是證明他沒有罪。這樣秦纮在家住了幾個月，被起用為南京戶部尚書。朝廷便下詔起用他為戶部尚書兼右副都御史，總領(lǐng)統(tǒng)轄各邊疆的軍務(wù)。他訓(xùn)練強壯的戰(zhàn)士，興辦屯田事宜，申明號令，軍隊的名聲大振，于是大敗敵寇。朝廷贈官少保給他，他的謚號為襄毅。猿到夜深啼岳麓，雁知春近別衡陽?！皻埮D”即題中“冬末”。15. 頸聯(lián)寫“猿”“雁”，有人讀出了愁，有人讀出了喜，請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。示例二：讀出喜。（1）子路是孔子得意弟子，他為人比較魯莽，經(jīng)常是有話就說，有問就答，不管三七二十一，對弟子的這種草率的性格，孔子有時規(guī)勸他，要他在生活中一定要堅持“_________，_________，_________”的求知原則。③這些追求與“修身、齊家、治國、平天下”的信條一脈相承。⑤“金剛酥”稱譽湖北，是饋贈親友佳品，就連回鄉(xiāng)探親的華僑也要多帶幾盒，這使得這一襄陽地方特色小吃大有洛陽紙貴的味道。C. 東亞杯男足比賽即將打響，首輪將要過招的是中國隊與韓國隊，雖然隊中傷病隊員較多，但全隊精神面貌不錯，主帥表示一定會全力迎戰(zhàn)。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！C. 淮海路上一家手機經(jīng)銷店正在搞讓利促銷，我過去垂詢了一下幾款名牌智能手機的價格，發(fā)現(xiàn)并沒有便宜多少。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，①________。【答案】 (1). ①更是多彩的中華文化的巨大載體 (2). ②宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅 (3). ③古老的方塊字面臨嚴重的發(fā)展危機，請參照①的方式，說明另外兩處問題。①有了它，大家不一定不用再擠地鐵或公交。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。別雷綜合上述材料，結(jié)合你的所感所思，寫一篇不少于800字的文章。遠方對于我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多是一種夢幻，一種精神歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。古人云：人往高處走。因此，“遠方”引領(lǐng)了人類的前行的腳步。最后，一定是他們心中的希望之神帶領(lǐng)他們走出了困境。當然，“千里之行，始于足下”。所以當我們遇上困難的時候，請不要絕望，請想著“遠方”，遠處會有更美的風(fēng)景。這樣的做法，引起坊間熱議?！北f：“‘懶人經(jīng)濟’節(jié)約了時間，可以讓人有更充足的時間學(xué)習(xí)、工作。”上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)你對材料的理解，選擇合適的角度，寫一篇不少于800字的文章。對于高校流行的“懶人經(jīng)濟”“宅經(jīng)濟”等現(xiàn)象，有人認為折射出“大學(xué)生變懶了”。對于這部分學(xué)生而言，他們的時間無疑是寶貴的，一些跑腿的事讓給有閑的學(xué)生去做，未嘗不可。請人代上課，不僅會荒廢大學(xué)生的學(xué)業(yè)，也是游戲人生的表現(xiàn)，縱然有萬般理由，也不可取。如果大學(xué)生請人代考，無疑是違法犯罪行為。有媒體報道，為了防止大學(xué)生翹課，有些高校的老師給學(xué)生發(fā)微信紅包。立志勤勉用加法，心存懶惰用減法，奮力拼搏用乘法，誤入歧途用除法。大學(xué)生即便不為民族、家國的未來著想，為了自己的前途和命運，也應(yīng)該惜時如金，心無旁騖，好好讀書。本材料觀點在對話部分,甲 “懶人經(jīng)濟”提供了生活便利；乙“懶人經(jīng)濟”讓學(xué)校管理難度大；丙 “懶人經(jīng)濟”節(jié)約時間,丁 “懶人經(jīng)濟”助長不健康的生活方式,戊 “懶人經(jīng)濟”是一種合理發(fā)展。正因為此，才會有外賣進高校的市場供應(yīng)，這是值得高校反思的。高校期間忙于學(xué)習(xí)固然重要，但也不能忽視做人、做事的學(xué)習(xí)。河南理工大學(xué)的食堂外賣服務(wù)，也會安排學(xué)生利用空余時間送餐，這些大學(xué)生通過兼職、創(chuàng)業(yè)來鍛煉自己、賺取生活費。從食堂的老板、廚子、工作人員、菜品、食材等等各個方面，整個環(huán)節(jié)中不管哪個環(huán)節(jié)出了問題，都會制造出不和諧和摩擦。高校創(chuàng)新不止體現(xiàn)在學(xué)術(shù)科研上，食堂其實也是競技場。只要花點錢，就有人替你“跑腿”，幫你取外賣只是最基本的服務(wù)，“跑腿”的類別真可謂“只有想不到，沒有做不到”：2元代送一個充電寶，3元代取一次快遞，5元借一把傘，20元代上一次課，30元一次期末場外“助攻”（在考場外搜索考試答案）層次：擬一個隱含觀點的題目，比如《“懶人”也能代言正能量》開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。使用祈使句或者呼告修辭。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。應(yīng)時而作（時效性），應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對所評之事進行具體深入的分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。消息發(fā)出后，他的朋友和當?shù)氐牧x工們常常趕來幫忙。評論一：貧窮并不值得贊美、歌頌。要求態(tài)度明確，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。生活有痛，如果有更好的選擇，誰家父母舍得讓孩子酷暑天去送西瓜，如果有更安逸的賺錢方式，李恩慧也沒有必要利用暑假，通過賣西瓜為自己籌集學(xué)費。貧窮能夠使人成才，但并不必然使人成才?！吧龑W(xué)季”的“西瓜男孩”李恩慧的故事，叫人看到希望，聽到夢想，是因為困不失志，是為人的尊嚴，也是他人愿意幫助你的前提。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民?！痹谌松穆猛局校皇撬泻侠淼暮兔篮玫亩寄馨凑兆约旱脑竿嬖诨?qū)崿F(xiàn)，不是要我們安于不合理和不美好，而是強調(diào)“起而行之”的主觀能動作用。做此類題目，要認真審讀材料，找關(guān)鍵詞，領(lǐng)會材料內(nèi)涵和側(cè)重點，明確作文的隱性和顯性要求，聯(lián)系現(xiàn)實，選取合適的角度立意，完成寫作。這是一個正能量的事件。人間有喜有悲，人間有窮有富。不能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)的不合理、不美好是一種客觀存在，需要正視和面對，發(fā)揮“起而行之”的主觀能動作用，而不是要我們安于不合理和不美好。參考立意：“西瓜男孩”演活平凡人的自強夢，輿論可以關(guān)注，但要給他自由選擇的權(quán)利。貧窮或暫時的艱苦，是歷練成長的“磨刀石”，但是改變貧困狀態(tài)才是最根本的追求。貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。后來，他遷居鄉(xiāng)間。著名化學(xué)家格林尼亞教授，曾走過一段曲折的道路。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎。進而引用事例，證明個人努力的重要性。一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生寫下的“感謝貧窮”的文章在網(wǎng)絡(luò)熱傳：“盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”更多的人認為:“貧窮不值得感謝，更不值得贊美，如今寒門難出貴子，這名女生只是突破貧窮的極少數(shù)個例，更多的孩子因貧窮而失去了更多的機會和發(fā)展空間?！敬鸢浮扛兄x貧窮，不如感謝與貧窮抗爭的勇氣很多人都被王心儀文章中的勵志言語感動，在她身上，我們看到了自信樂觀的人生態(tài)度，以及懂得感恩貧苦、學(xué)會堅韌的人生哲學(xué)，但是在被感動的同時，我們也不應(yīng)忽視貧窮帶給她的傷害，與其說是感謝貧窮，倒不如感謝自己與貧窮抗爭的勇氣。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實，獲得比金錢更加重要的精神財富。第一，對于年輕人而言，應(yīng)該要堅持自信樂觀的人生態(tài)度。第三，對于政府而言，應(yīng)該對這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個體的不易，到加快脫貧攻堅戰(zhàn)的進程，做好扶貧扶智工作，對貧困進行精準幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平。審題時要注意出題人的設(shè)計意圖，不能沒有邊際的任意拓展。同時，貧窮又是一個相對的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對強調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對強調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。寫作時要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引文部分的誤讀。（一）一個響亮的標題。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。 （四）進一步深入闡述。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。鄧稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），出生于安徽省懷寧縣，畢業(yè)于美國普渡大學(xué)，著名核物理學(xué)家，九三學(xué)社社員，中國科學(xué)院院士，中國核武器研制開拓者和奠基者，兩彈元勛。蔣百里（1882年—1938年11月4日），名方震，字百里，以字行，浙江杭州府海寧州硤石鎮(zhèn)（今嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn)）人。1912年任保定陸軍軍官學(xué)校校長。李佩、郭永懷夫婦早年留學(xué)美國，1956年沖破重重阻力回國。1970年2月，李佩先生高瞻遠矚，創(chuàng)辦了“應(yīng)用語言學(xué)”專業(yè)研究生師資班，親自擔(dān)任導(dǎo)師，為該學(xué)科在國內(nèi)的正式建立做出了開拓性工作， 1987年離休后，李佩先生仍在博士生英語教學(xué)講壇上辛勤耕耘。2017年4月5日上午，中國科學(xué)院力學(xué)研究所舉行了郭永懷與李佩先生合葬儀式。1964年，他獨立地提出了用激光打靶實現(xiàn)核聚變的設(shè)想，是世界激光慣性約束核聚變理論和研究的創(chuàng)始人之一。先讀私塾，1916年轉(zhuǎn)入太倉縣沙溪小學(xué)，13歲到上海，就讀浦東中學(xué)。1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，留校任助教，在吳有訓(xùn)教授指導(dǎo)下完成論文《清華園周圍氡氣的強度及每天的變化》，這是中國第一篇有關(guān)大氣放射性的實驗研究論文。同年12月完成了關(guān)于內(nèi)轉(zhuǎn)換電子研究的博士論文，獲得博士學(xué)位。 王淦昌在這一時期，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家，其中包括諾貝爾物理獎獲得者李政道。1950年，調(diào)入中國科學(xué)院近代物理研究所。1956年9月，王淦昌作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員，從事基本粒子研究，并被選為副所長。指導(dǎo)設(shè)計實驗元件和指揮安裝，于1962年，基本上掌握原子彈內(nèi)爆的手段和實驗技術(shù)。1982年，王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負超子和研制、試驗核武器方面的工作，榮獲兩項國家自然科學(xué)獎一等獎。1992年，在王淦昌、于敏等人的推動下，激光慣性約束聚變作為一個獨立主題列入了國家863計劃，獲得了國家長期穩(wěn)定的支持。89．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。社會傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人?！敬鸢浮肯蛏舷蛏?做時代好青年　　中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題?！　∽鳛橹袑W(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進取，崇德向上那？有了這些，一些不可能的事也皆為可能?！　^發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人?！　∽詈笾卦趫猿?，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。然后分析材料，材料是改革開放40年來，青年制造的屬于自己的時代標簽，這些時代標簽主要包括“下海”“創(chuàng)客”“世界范”等，考生要分析這些標簽的內(nèi)涵和標簽變化所傳遞出的信息。最后要選擇適合自己的文體，如寫議論文，觀點要明確，論據(jù)要充足，論證思路要清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。90．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。說“六跪”不對，應(yīng)該說“八跪”。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。當然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。如約車，司機到門口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……“佛系”青年的生活哲學(xué)，在網(wǎng)上引起了較大的爭議，支持者眾多，反對者也不少。佛教并非新鮮事物，也很少與時尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時代，卻洶涌而來。智慧解脫重于覺悟、明理，強調(diào)觀照、智慧。不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻給無知、平庸和低速?！薄　《覀兊那嗄辏篮玫娜松鷦傞_始，就已經(jīng)在叫囂要入佛系的“坑”，我們要知道，不經(jīng)歷一番拼搏抗爭，哪知人世百態(tài)，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否則渾然無知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風(fēng)幼稚?！　∥覀冇凶钪档抿湴恋那啻嘿Y本，所以，繼續(xù)生猛下去，什么也嚇唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，將瘦削的雙肩聽的筆直，形成一種無法打倒的姿勢。努力賺錢，走的更遠看的更多?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘敬巫魑氖侨蝿?wù)驅(qū)動型作文。聯(lián)系生活現(xiàn)實，挖出實質(zhì)，住處利弊，談出怎樣才能梳理正確的人生觀，保有健康的生活態(tài)度。這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進，漫無目的，沒有目標追求，不愿背負奉獻，不