【正文】 的科學(xué)之門，喚起了他們對科學(xué)的濃厚興趣。對于此類文章，選公開課時(shí)，基本不入我的眼。但就是這個(gè)重點(diǎn)段的設(shè)計(jì)，讓人頗費(fèi)腦筋。我想要不就以學(xué)生填表為主，在他們填好后再交流，指導(dǎo)朗讀。晚上我重新考慮了一下。 第二天上課時(shí)，在學(xué)生欣賞了恐龍圖片之后，學(xué)生自學(xué)課文，讀詞語。在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)來的這部分孩子朗讀和領(lǐng)悟能力都比較差。 課上完之后，老師們對我的設(shè)計(jì)還是認(rèn)可的，但是學(xué)生表現(xiàn)的不理想，真是讓人遺憾。 二、過程與方法目標(biāo) 通過查字、詞典等工具書掃清閱讀障礙； 自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)； 體會深入淺出地介紹科學(xué)知識的方法。 教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件 教學(xué)過程： 第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入 （把學(xué)生由神奇的神話世界領(lǐng)進(jìn)神奇的科學(xué)世界） 多媒體播放《西游記》影片中孫悟空變化成一只小蟲隨鐵扇公主喝茶時(shí)，進(jìn)入了鐵扇公主的肚子片段。 納米技術(shù)：、分子進(jìn)行觀察和加工的技術(shù)。 理解“納米技術(shù)”，、分子進(jìn)行觀察、操縱和加工的技術(shù)。 小組交流； 全班交流，教師適時(shí)表揚(yáng)鼓勵。美國著名作家馬克【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會讓人覺得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來說，即便知道對方是“拿人錢財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時(shí)如何得到足夠的社會認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問題。“夸夸”有暫時(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識自己”?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無二的一扇窗。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。應(yīng)試作文時(shí)間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。味道可以嘗，可以嗅，可以品?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個(gè)人會變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅(jiān)韌高潔。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。那些科學(xué)家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅(jiān)持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進(jìn)行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。②明確文體，不得寫成詩歌。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置”這種謬論大行其道，有些家長卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說害子匪淺。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。能身居C位，成為眾人矚目的焦點(diǎn)，自然是人生一大幸事。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長們的無知和淺薄。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。適合對孩子是最好的選擇。提升家長開展家庭教育的能力水平，把家長引導(dǎo)和培育成立德樹人的一支有生力量。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來的，是通過自己的努力無形中形成的。【素材】鄭州市第八十五中學(xué)老師姚敏說：“教室里給孩子占再好的位子，也不如家庭教育陪伴孩子。教室里給孩子占再好的位子，小品折射出的正是家長普遍存在的焦慮感和當(dāng)前家校合作、家庭教育存在的問題。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。她目前是一名網(wǎng)絡(luò)游戲主播，在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有109萬戶用戶的關(guān)注，新浪微博90萬粉絲?！敬鸢浮繐?dān)起責(zé)任，追求夢想馬丁”現(xiàn)在有一句流行的話說，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，我想說的是，如果不能擔(dān)當(dāng)起眼前的責(zé)任，有什么資格說詩和遠(yuǎn)方。有一統(tǒng)天下的夢想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒有盡到自己的責(zé)任——匡扶社稷，保護(hù)百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他擔(dān)當(dāng)起蜀國繁榮的責(zé)任，他用肩膀扛出了三國鼎立的局面。實(shí)現(xiàn)中國夢，不只是一個(gè)口號，更不能成為一句空話，它要靠實(shí)實(shí)在在的行動去實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥吭囶}分析：本題是材料作文。青年人面對未來，應(yīng)該學(xué)會審視現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新，在追求夢想的途中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（4）生活，確實(shí)還有詩和遠(yuǎn)方，年輕人應(yīng)該追求自己的夢想。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。假如你是本次國旗下講話的代表，請你寫一篇演講稿，暢談你理想中的學(xué)校教育。在不斷翻滾的時(shí)代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程在某種程度上反映了一個(gè)國家的道德水位。其中,“快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、健康生活”的校風(fēng)便是學(xué)校一直以來追求的”寓教于樂”精神的具體體現(xiàn)。所以良好的教風(fēng)也必然是學(xué)校教育中的關(guān)鍵一環(huán)。然而答案顯然是肯定的，在學(xué)習(xí)知識的過程中你收獲的不僅是知識，更是思維品質(zhì)的提升，而這才是彌足珍貴的。校國教育貫穿了青年人思想觀念完善的整個(gè)時(shí)期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時(shí)間節(jié)點(diǎn)與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。校風(fēng)從學(xué)生與教師兩個(gè)主體人手，強(qiáng)調(diào)快樂與健康的重要性?？傊?，某校的“三風(fēng)一訓(xùn)”其實(shí)就是理想學(xué)校教育的具體呈現(xiàn)。立意角度：① 培養(yǎng)身心健康的人是理想的學(xué)校教育；② 理想的學(xué)校教育——教師有夢想，學(xué)生好品質(zhì)；③ 理想的學(xué)校教育應(yīng)以立德樹人、培養(yǎng)全面的人為主旨。好的學(xué)校一定是高教學(xué)質(zhì)量的學(xué)校，但高質(zhì)量不僅僅是“高分?jǐn)?shù)”、“高升學(xué)率”，學(xué)生的公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)動力、創(chuàng)新精神、解決問題能力、情緒行為調(diào)控能力、積極健康的生活方式和審美情趣等綜合素質(zhì)，是影響學(xué)生一生的核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)者是擁有教育權(quán)利的人，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是教育過程的核心，教育質(zhì)量體現(xiàn)在是否讓年輕人在認(rèn)知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。我認(rèn)為好學(xué)校應(yīng)具備以下特征：安全、尊重、激勵的支持性人際關(guān)系，開放、多元、整合的課程結(jié)構(gòu)，有效能的教師發(fā)展機(jī)制，和協(xié)商、反思、個(gè)性化的評價(jià)體系。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章。無論寫那種體裁，都必須語言富有鼓動性和感染力，與演講稿風(fēng)格一致。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。從辨明關(guān)系入手。（1）“慎獨(dú)”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨(dú)也。（4）康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫:“《大學(xué)》《中庸》俱以慎獨(dú)為訓(xùn)?！敬鸢浮可鳘?dú) 《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益。 2018年感動中國的其美多吉，一個(gè)普通的郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。“慎獨(dú)”也離不開自我反省。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。但命題者提供了相關(guān)材料?？忌鷮懽鲿r(shí)一定要結(jié)合這幾個(gè)方面。他還價(jià)六十銖?！疫@位朋友聽了心生一計(jì)，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個(gè)，我額外給你二十銖報(bào)酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢?！纯次业呐笥眩瑘?jiān)決地?fù)u搖頭說：‘佛會知道。從小事著眼，從細(xì)節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。此外還要自警?！坝弊杂X地、理智地控制在道德規(guī)范和法度要求允許的范圍之內(nèi)，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細(xì)枝末節(jié)也不放過，當(dāng)個(gè)“表里如一，人前人后都一樣”的真君子，這就需要有高度的道德修養(yǎng)，過好“慎獨(dú)”關(guān)。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)把“慎獨(dú)”這個(gè)觀點(diǎn)詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨(dú)的方法：①嚴(yán)格要求自己；②自我反?。号e了2018年感動人物：其美多吉的事例，貼進(jìn)社會生活，緊跟著時(shí)代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服