【正文】 冽的情況下，用忠貞大義擔當起國家使命，流芳千古；林則徐虎門銷煙，擔當起保家衛(wèi)國的責任，震攝了列強；昭君出嫁塞外，承擔起國家統(tǒng)一和民族團結的責任，換來了邊疆的連年和平。所以說，青年人追求自己的夢想，更要承擔起自己的責任。這篇報道發(fā)出后，引起了網(wǎng)友的廣泛討論。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。才能讓他們有信心、有興趣學習?！彼J為，教育孩子就像種樹，老師和家長合力適時澆灌，到季節(jié)剪叉枝，樹木才能挺拔生長；而陪伴是一份耐心、專注和傾聽，需要心無旁騖，高質量的陪伴遠勝過搶來的資源。正確立意：位置不決定價值，正確看待“C位”；正確對待個人位置與中心位置；不占“C位”，也能發(fā)揮價值；優(yōu)秀的人，坐到哪里都是“C位”；不為“C位”，只為堅守；用奮斗贏得“C位”；追求“C位”，不如擺正心位；拒絕“C位”誤導，精準自我定位；不為“C位”遮望眼；不必“C位”也風流；不居“C位”，也能發(fā)揮價值。材料主要講小品《占位子》，講了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒處在C位，人生就沒有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。若單靠一個座位就能決定未來地位，那孩子還有上進的動力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門閥士族制度用門第定未來，最終身死國滅。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。烏鎮(zhèn)也因為這些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質、文化品格或者民族精神。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容?？梢姡枷氲呐鲎瞾碓从谧晕业奶剿髋c思考，碰撞之后，應立足于自我的提升。思想上的碰撞，會讓你在蛻變中成長。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預設的相遇；碰撞，也會讓人感到冒犯和不快；但更多時候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。這種結構最易安排，但也最難出彩。審題時還要注意材料的傾向性。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價值觀乃至世界觀的導向下，產生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問題發(fā)出號召。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。贊美別人需要注意的問題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對性，需要自然、順勢，多贊美那些不被注意的人?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。因為人的本性是喜歡被賞識的，即使是“善意的謊言”。材料主要講美國著名作家馬克?吐溫的關于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時間媒體曾經(jīng)報道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說也是一種減壓的方式。在夸夸群內，被人夸獎是家常便飯。 五、納米情報站，展示神奇 把教師收集到的有關納米技術的新產品向學生作介紹：圖片1：美國已研制成功的“自凈”玻璃；圖片2：中國研制成功的人工骨粉；圖片3：美國人正在研制的“納米戰(zhàn)袍”…… 六、科海沖浪，搜羅神奇（作業(yè)） 這節(jié)課我和同學們一起科海遨游，領略了納米的神奇，體驗了閱讀的快樂，大家還想了解有關納米科技的最新進展嗎？請以四人為一小組，查閱報刊、雜志，或上互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，每一個小組辦一份以納米科技為主要內容的手抄報。 納米機器人：是在納米尺寸上制造的微型機器人。 三、情感態(tài)度與價值觀目標 領會納米的神奇所在，培養(yǎng)愛科學、學科學的精神； 培養(yǎng)正確的科學觀念； 有科學依據(jù)的大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。我只好降低難度，把每一個問題都細化到最簡單。我想還是得以讀和感悟為主。這個段是按順序寫的，很有條理。這次集體備課，對我而言，真是一次挑戰(zhàn)。這就是我在這節(jié)課上受到的啟示。由于上課前我沒有更多的時間接觸、了解四年級學生，因此對學生的已有知識和生活經(jīng)驗把握不太充分，導致教學設計過高，學生不易理解，因此參與的積極性不高。和同事們交流后認為：這節(jié)課要是到中學去上，效果肯定會好很多。選擇自己感興趣的內容練習背誦。學生帶疑細讀課文，思考，批畫恐龍飛向藍天的演化過程。a、“畫卷”指的是什么？b、為什么說這是“點睛”之筆呢？⑶出示上面句子①與句子“恐龍經(jīng)過演化，最終變成了凌空翱翔的鳥兒”。ng xi225。⑴讀出下面的字，注意加橫線字的讀音。教學重點:了解恐龍飛向藍天的演變過程?！　　　、揸懗梁Ｂǖ?1小節(jié)）　　　?、呗袢肽嗌场＃　　　∫c如下：　　　　　①時間長（從哪兒知道）　　　　?、谘谉岬南奶欤崂崩钡奶柟猓槭裁矗俊　　　　　∧銖哪睦镒x出來的？　　　　　　指名讀第6小節(jié)。　　教學過程：　　一、激趣導入　　　　同學們，你們就把自己當成小科學家，好不好？看（圖）它就是你們研究的對象，你們知道它叫什么？——琥珀（板書課題）　　　　這是一塊怎樣的琥珀？還有別的說法嗎？　　　　是不是所有的琥珀都是這樣的？它可是世上獨一無二的，就因為里面有這兩個小東西，大科學家還特地為它編了個故事?！　　◇w會科學家是怎樣進行合理想象的。如——　　　　?。ò鍟鴨栴}要點）　　　在眾多的問題中，你最想研究的是什么？　　　　?。ò鍟靶纬桑俊保　　　　∧强茖W家是怎么想的呢？　　四、個人自學，小組合作　　　請同學們仔細讀（112）小節(jié)，邊讀邊圈劃。如果不湊巧呢？為什么？　　　　　指導讀第5小節(jié)?！　　≈该f。教學時數(shù)：兩課時教學過程：第1課時一、 動畫激趣，破題入新教師播放各種恐龍動畫的VCD，激起學生興趣，請學生說說:你看到了什么?有哪些種類?板　書：恐龍。 s236。②科學家提出鳥類很可能就是一種小型恐龍的后裔。⑷進行感情朗讀。（4）學生試用“有些……有些……有些……有些……”仿寫句子。課前，我查閱了有關導游詞的資料，并且寫了《故宮導游詞》做為范文。導游詞屬于應用文。比如領著學生以本單元課文為例，如《頤和園》《長城》，重點改編一個導游詞，把創(chuàng)寫變成改寫，重點指導改寫的方法。對于此類文章，選公開課時，基本不入我的眼。我想要不就以學生填表為主，在他們填好后再交流，指導朗讀。 第二天上課時，在學生欣賞了恐龍圖片之后，學生自學課文，讀詞語。 課上完之后，老師們對我的設計還是認可的，但是學生表現(xiàn)的不理想，真是讓人遺憾。 教學準備：自制課件 教學過程： 第一課時一、激趣導入 （把學生由神奇的神話世界領進神奇的科學世界） 多媒體播放《西游記》影片中孫悟空變化成一只小蟲隨鐵扇公主喝茶時，進入了鐵扇公主的肚子片段。 理解“納米技術”，、分子進行觀察、操縱和加工的技術。美國著名作家馬克很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會讓人覺得很假，但是你不得不承認，從人的天性來說，即便知道對方是“拿人錢財替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強自己的自信心。當然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。喜歡被贊揚，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要?！翱淇洹庇袝簳r“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內心沖突的問題。如確定標題“正確認識自己”。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。書法、印章、京劇、武術、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。行文結構：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。如此才能展示一個學生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。是有人刻意筑墻將藍天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達到他人不及的境界。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。應試作文時間倉促，不可能反復琢磨，須以基本結構為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。味道可以嘗，可以嗅，可以品。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。那些科學家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。此題可采用總分式的結構行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結全文。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長們的無知和淺薄。適合對孩子是最好的選擇。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來的，是通過自己的努力無形中形成的。教室里給孩子占再好的位子，小品折射出的正是家長普遍存在的焦慮感和當前家校合作、家庭教育存在的問題。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！敬鸢浮繐鹭熑?，追求夢想馬丁有一統(tǒng)天下的夢想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒有盡到自己的責任——匡扶社稷，保護百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。實現(xiàn)中國夢，不只是一個口號，更不能成為一句空話，它要靠實實在在的行動去實現(xiàn)。青年人面對未來，應該學會審視現(xiàn)實，勇于創(chuàng)新，在追求夢想的途中實現(xiàn)人生價值。特別要抓住關鍵句進行分析。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。在不斷翻滾的時代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進程在某種程度上反映了一個國家的道德水位。所以良好的教風也必然是學校教育中的關鍵一環(huán)。校國教育貫穿了青年人思想觀念完善的整個時期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時間節(jié)點與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向。校風從學生與教師兩個主體人手，強調快樂與健康的重要性。立意角度：① 培養(yǎng)身心健康的人是理想的學校教育；② 理想的學校教育——教師有夢想，學生好品質；③ 理想的學校教育應以立德樹人、培養(yǎng)全面的人為主旨。學習者是擁有教育權利的人，學習者應該是教育過程的核心，教育質量體現(xiàn)在是否讓年輕人在認知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章。任何事物的產生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。（1）“慎獨”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨也?！敬鸢浮可鳘?《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。 ”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在28年的投遞之路，他服務無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率?？忌鷮懽鲿r一定要結合這幾個方面。他還價六十銖?！纯次业呐笥?，堅決地搖搖頭說：‘佛會知道。此外還要自警。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論